Hva er forskjellen mellom dadaisme og surrealisme?
Dadaisme (eller Dada) og surrealisme var begge monumentalt viktige kunstbevegelser fra tidlig på 20-tallet th århundre. Hver utvidet seg på tvers av alle kunstområder og hadde en fenomenal innflytelse på utviklingen av kunst, kultur og litteratur langt inn i 20. th og 21 st århundre. Og begge deler avantgarde kunst bevegelser banet vei for modernisme . I mellomtiden ga noen av verdens viktigste artister bidrag til begge bevegelsene. Men til tross for disse likhetene, var det også noen grunnleggende forskjeller mellom Dadaisme og Surrealisme som tydelig skiller dem fra hverandre. Vi undersøker de 5 viktigste forskjellene å se etter når vi identifiserer de to grenene av kunsthistorien.
1. Dadaismen kom først
En nøkkelforskjell mellom dadaisme og surrealisme: Dada kom først, men bare så vidt. Dada ble grunnlagt av forfatteren Hugo Ball i Zürich 1916. Selv om det begynte som et litterært og prestasjonsbasert fenomen, spredte ideene seg gradvis over mange kunstformer, inkludert collage, assemblage, arkitektur og skulptur. Mens Dada begynte i Zürich, tok ideene til slutt tak i store deler av begynnelsen av 20 th århundres Europa. I mellomtiden kom surrealismen litt senere, offisielt grunnlagt i 1924, også av en forfatter, poeten Andre Breton, i Paris. Som Dada, Surrealisme spredte seg raskt og ble den neste store kunsttrenden over store deler av Europa. Noen Dada-artister konverterte til og med til surrealisme, som f.eks Francis Picabia , Mann Ray og Max Ernst , som svar på det skiftende ansiktet til verdenspolitikken rundt dem.
2. Dadaismen var anarkisk
For å virkelig forstå hvor forskjellige surrealisme og dadaisme var, er det viktig å se på det politiske klimaet som hver av dem dukket opp fra. Dadaismen var utvilsomt et sint og anarkistisk svar på utbruddet av første verdenskrig . På linje med Nihilistisk filosofi , stilte kunstnerne grunnleggende spørsmål om kontrollsystemer og autoritetsfigurer. Hvorfor skal vi sette vår lit til systemer som fører oss blindt inn i krigens redsler? Deres svar var å plukke fra hverandre antatt normale maktstrukturer, i stedet for å åpne rom for det latterlige, latterlige og absurde.
Noen kunstnere skrev useriøs poesi, mens andre rev opp sider foran et publikum, eller laget kunst av råfunne gjenstander, som urinaler og gamle bussbilletter. Collage og assemblage var spesielt populære kunstformer under fremveksten av dadaismen, og inviterte kunstnere til å rive i stykker gamle, forankrede mønstre og rekonfigurere dem på forvirrende nye måter, som gjenspeiler tumulten i det moderne samfunnet.
3. Surrealismen var innoverrettet
Derimot kom surrealismen fra et ganske annet politisk landskap. Krigen var over, og i Europa var det en økende trend for innadvendte, helbredende praksiser med selvransakelse og psykoanalyse, gjennom arbeidet til viktige skikkelser som Sigmund Freud og Carl Jung . Så, i stedet for å reagere brutalt på omverdenen, gruvede surrealistene sine indre verdener, på jakt etter en dypere forståelse av den menneskelige psyken gjennom en rekke tankebaserte eksperimenter. Noen liker Salvador Dali og Rene Magritte , analyserte drømmene deres for bilder å skildre, mens andre liker Joan Miro og Jean Cocteau lekte med «automatisk» tegning og skriving – jobbet uten forhåndstanke og lot underbevisstheten deres ta over.
4. Begge bevegelsene så på usammenhengende bilder på forskjellige måter
Et lignende kjennetegn som deles mellom dadaisme og surrealisme er bruken av brutte, eller usammenhengende bilder, gjennom praksiser som collage og assemblage. Men det er en grunnleggende forskjell. Dada-kunstnere trakk fra hverandre kjente ting og etterlot dem i en spredt tilstand – som sett i Kurt Schwitters og Hannah Hoch collager – for å påpeke deres iboende absurditet og meningsløshet. Derimot kuttet surrealistene opp og rekonfigurerte hverdagsobjekter som boksider, gamle dukker eller funnobjekter, og transformerte dem til en merkelig og uhyggelig ny virkelighet. De gjorde dette for å fremheve den skjulte psykologiske betydningen bak hverdagslige gjenstander, som lurer rett under overflaten deres.