11 svarte lærde og intellektuelle som påvirket sosiologi

James Baldwin poserer mens han er hjemme i Saint Paul de Vence, Sør-Frankrike i september 1985. Ulf Andersen/Getty Images

Altfor ofte blir bidragene fra svarte sosiologer og intellektuelle som påvirket utviklingen av feltet ignorert av og ekskludert fra standardfortellinger om sosiologiens historie. Til ære for Black History Month , setter vi søkelyset på bidragene fra 11 bemerkelsesverdige personer som ga verdifulle og varige bidrag til feltet.

Sojourner Truth, 1797–1883

CIRCA 1864: Sojourner Truth, trekvart portrett, sittende ved bordet med strikketøy og bok. Kjøp forstørr/Getty Images

Sojourner Truth ble født i slaveri i 1797 i New York som Isabella Baumfree. Etter sin frigjøring i 1827 ble hun en omreisende predikant under sitt nye navn, en kjent avskaffelsesmann og talsmann for kvinners stemmerett. Truths preg på sosiologi ble satt da hun holdt en nå kjent tale i 1851 på en kvinnerettighetskonvensjon i Ohio. Med tittelen på kjørespørsmålet hun fulgte i denne talen, ' Er jeg ikke en kvinne? ', har transkripsjonen blitt en stift i sosiologi og feministiske studier . Det anses som viktig for disse feltene fordi Truth i den la grunnlaget for teorier om interseksjonalitet som ville følge mye senere. Spørsmålet hennes gjør poenget at hun ikke regnes som en kvinne på grunn av rasen hennes . På den tiden var dette en identitet forbeholdt de med hvit hud. Etter denne talen fortsatte hun å jobbe som avskaffelsesmann, og senere talsmann for svartes rettigheter.

Truth døde i 1883 i Battle Creek, Michigan, men arven hennes overlever. I 2009 ble hun den første svarte kvinnen som fikk installert en byste av hennes likhet i den amerikanske hovedstaden, og i 2014 ble hun oppført blant Smithsonian Institutions '100 mest betydningsfulle amerikanere'.

Anna Julia Cooper, 1858–1964

Anna Julia Cooper.

Anna Julia Cooper var en forfatter, pedagog og foredragsholder som levde fra 1858 til 1964. Hun ble født i slaveri i Raleigh, North Carolina, og var den fjerde afroamerikanske kvinnen som tok en doktorgrad – en Ph.D. i historie fra University of Paris-Sorbonne i 1924. Cooper regnes som en av de viktigste lærde i amerikansk historie, ettersom hennes arbeid er en stift i tidlig amerikansk sosiologi, og blir ofte undervist i sosiologi, kvinnestudier og raseklasser. Hennes første og eneste publiserte verk, En stemme fra sør , regnes som en av de første artikulasjonene til svarte feministers tanke i USA. I dette arbeidet fokuserte Cooper på utdanning for svarte jenter og kvinner som sentralt for fremgangen til svarte mennesker i tiden etter slaveriet. Hun tok også kritisk opp realitetene i rasisme og økonomisk ulikhet møtt av svarte mennesker. Hennes samlede verk, inkludert hennes bok, essays, taler og brev, er tilgjengelig i et bind med tittelen Stemmen til Anna Julia Cooper .

Coopers arbeid og bidrag ble minnet på et amerikansk postfrimerke i 2009. Wake Forest University er hjemmet til Anna Julia Cooper Center on Gender, Race, and Politics in the South, som fokuserer på å fremme rettferdighet gjennom interseksjonelt stipend. Senteret drives av statsviter og offentlig intellektuell Dr. Melissa Harris-Perry.

W.E.B. DuBois, 1868–1963

W.E.B. DuBois. C.M. Battey/Getty-bilder

W.E.B. DuBois , sammen med Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber og Harriet Martineau, regnes som en av grunnleggerne av moderne sosiologi. DuBois ble født i 1868 i Massachusetts, og ville bli den første afroamerikaneren som tok en doktorgrad ved Harvard University (i sosiologi). Han jobbet som professor ved Wilberforce University, som forsker ved University of Pennsylvania, og senere professor ved Atlanta University. Han var et grunnleggende medlem av NAACP.

DuBois mest bemerkelsesverdige sosiologiske bidrag inkluderer:

• Philadelphia Negro (1896), en dybdestudie av livene til afroamerikanere basert på personlige intervjuer og folketellingsdata, som illustrerte hvordan sosial struktur former livene til enkeltpersoner og lokalsamfunn.
• The Souls of Black Folk (1903), en avhandling om hva det vil si å være svart i USA og et krav om like rettigheter, der DuBois begavet sosiologi med det dypt viktige konseptet 'dobbel bevissthet'.
• Svart gjenoppbygging i Amerika, 1860–1880 (1935), en rikt undersøkt historisk beretning og sosiologisk analyse av rollen til rase og rasisme i å splitte arbeidere i gjenoppbyggingen sør, som ellers kunne ha knyttet seg sammen som en felles klasse. DuBois viser hvordan splittelsen blant svarte og hvite sørlendinger la grunnlaget for vedtakelsen av Jim Crow-lovene og opprettelsen av en svart underklasse uten rettigheter.

Senere i livet ble DuBois etterforsket av FBI for anklager om sosialisme på grunn av hans arbeid med Peace Information Center og hans motstand mot bruk av atomvåpen. Deretter flyttet han til Ghana i 1961, ga avkall på sitt amerikanske statsborgerskap og døde der i 1963.

I dag undervises DuBois' arbeid på tvers av nybegynnere og avanserte sosiologiklasser, og fortsatt mye sitert i moderne stipend. Hans livsverk fungerte som inspirasjon for opprettelsen av sjeler , et kritisk tidsskrift for svart politikk, kultur og samfunn. Hvert år deler American Sociological Association ut en pris for en karriere med utmerkede stipend til hans ære.

Charles S. Johnson, 1893–1956

Charles S. Jonson, rundt 1940. Library of Congress

Charles Spurgeon Johnson, 1893–1956, var en amerikansk sosiolog og første svarte president ved Fisk University, en historisk svart høyskole. Han ble født i Virginia, og fikk en Ph.D. i sosiologi ved University of Chicago, hvor han studerte blant de Chicago skole sosiologer. Mens han var i Chicago jobbet han som forsker for Urban League og spilte en fremtredende rolle i studiet og diskusjonen av raseforhold i byen, publisert som The Negro in Chicago: A Study of Race Relations and a Race Riot . I sin senere karriere fokuserte Johnson stipendet sitt på en kritisk studie av hvordan juridiske, økonomiske og sosiale krefter jobber sammen for å produsere strukturell raseundertrykkelse . Hans bemerkelsesverdige verk inkluderer Negeren i den amerikanske sivilisasjonen (1930), Skyggen av plantasjen (1934), og Vokser opp i svart belte (1940), blant andre.

I dag huskes Johnson som en viktig tidlig forsker innen rase og rasisme som bidro til å etablere kritisk sosiologisk fokus på disse kreftene og prosessene. Hvert år gir American Sociological Association en pris til en sosiolog hvis arbeid har gitt betydelige bidrag til kampen for sosial rettferdighet og menneskerettigheter for undertrykte befolkninger, som er oppkalt etter Johnson, sammen med E. Franklin Frazier og Oliver Cromwell Cox. Hans liv og arbeid er kronisert i en biografi med tittelen Charles S. Johnson: Lederskap hinsides sløret i Jim Crows tidsalder.

E. Franklin Frazier, 1894–1962

Plakat fra Office of War Information. Innenriks operasjonsavdeling. Nyhetsbyrået, 1943. U.S. National Archives and Records Administration

E. Franklin Frazier var en amerikansk sosiolog født i Baltimore, Maryland i 1894. Han gikk på Howard University, fortsatte deretter med doktorgradsarbeid ved Clark University, og fikk til slutt en Ph.D. i sosiologi ved University of Chicago, sammen med Charles S. Johnson og Oliver Cromwell Cox. Før han ankom Chicago ble han tvunget til å forlate Atlanta, hvor han hadde undervist i sosiologi ved Morehouse College, etter at en sint hvit mobb truet ham etter publiseringen av artikkelen hans, 'The Pathology of Race Prejudice'. Etter sin doktorgrad underviste Frazier ved Fisk University, deretter Howard University til sin død i 1962.

Frazier er kjent for verk som inkluderer:

• Negerfamilien i USA (1939), en undersøkelse av de sosiale kreftene som formet utviklingen av svarte familier fra slaveri og fremover, som vant Anisfield-Wolf Book Award i 1940.
• Svart bourgeoisi (1957), som kritisk studerte underdanige verdier adoptert av middelklassens svarte mennesker i blant annet USA.
• Frazier hjalp til med å utarbeide UNESCOs uttalelse etter andre verdenskrig Rasespørsmålet , et svar på rollen som rase spilte i Holocaust.

Som W.E.B. DuBois, ble Frazier utskjelt som en forræder av den amerikanske regjeringen for sitt arbeid med Council on African Affairs, og hans aktivisme for Svarte borgerrettigheter .

Oliver Cromwell Cox, 1901–1974

Oliver Cromwell Cox.

Oliver Cromwell Cox ble født i Port-of-Spain, Trinidad og Tobago i 1901, og emigrerte til USA i 1919. Han tok en bachelorgrad ved Northwestern University før han tok en mastergrad i økonomi og en Ph.D. i sosiologi ved University of Chicago. I likhet med Johnson og Frazier var Cox medlem av Chicago skole av sosiologi. Imidlertid hadde han og Frazier svært forskjellige syn på Rasisme og raseforhold. Inspirert av Marxisme , kjennetegnet for hans tanke og arbeid var ideen om at rasisme utviklet seg innenfor kapitalismens system , og er først og fremst motivert av drivkraften til økonomisk utnyttelse av fargede. Hans mest bemerkelsesverdige arbeid er Kaste, klasse og rase , utgitt i 1948. Den inneholdt viktig kritikk av måten både Robert Park (læreren hans) og Gunnar Myrdal rammet inn og analyserte raseforhold og rasisme på. Coxs bidrag var viktige for å orientere sosiologi mot strukturelle måter å se, studere og analysere rasisme på i USA

Fra midten av århundret underviste han ved Lincoln University of Missouri, og senere Wayne State University, til hans død i 1974. Tanken til Oliver C. Cox tilbyr en biografi og en dyptgående diskusjon om Cox' intellektuelle tilnærming til rase og rasisme og til hans arbeidsmengde.

C.L.R. James, 1901–1989

C.L.R. James.

Cyril Lionel Robert James ble født under britisk kolonisering i Tunapuna, Trinidad og Tobago i 1901. James var en voldsom og formidabel kritiker av, og aktivist mot, kolonialisme og fascisme. Han var også en voldsom talsmann forsosialismesom en vei ut av ulikhetene innebygd i styre via kapitalisme og autoritarisme. Han er godt kjent blant samfunnsvitere for sine bidrag til postkolonialt stipend og skriving om subalterne emner.

James flyttet til England i 1932, hvor han engasjerte seg i trotskistisk politikk, og startet en aktiv karriere med sosialistisk aktivisme, skriving av brosjyrer og essays og dramatikk. Han levde litt av en nomadisk stil gjennom sitt voksne liv, og tilbrakte tid i Mexico med Trotsky, Diego Rivera og Frida Kahlo i 1939; bodde deretter i USA, England og hjemlandet Trinidad og Tobago, før han returnerte til England, hvor han bodde til sin død i 1989.

James bidrag til sosial teori kommer fra hans sakprosaverk, De svarte jakobinerne (1938), en historie om den haitiske revolusjonen, som var en vellykket styrt av det franske kolonidiktaturet av slaver av svarte (det mest vellykkede opprøret i sitt slag i historien); og Notater om dialektikk: Hegel, Marx og Lenin (1948). Hans innsamlede verk og intervjuer er omtalt på et nettsted med tittelen The C.L.R. James Legacy Project.

St. Clair Drake, 1911–1990

St. Clair Drake.

John Gibbs St. Clair Drake, bare kjent som St. Clair Drake, var en amerikansk urban sosiolog og antropolog hvis stipend og aktivisme fokuserte på rasismen og rasespenningene på midten av det tjuende århundre. Han ble født i Virginia i 1911, og studerte først biologi ved Hampton Institute, og fullførte deretter en Ph.D. i antropologi ved University of Chicago. Drake ble deretter et av de første Black-fakultetsmedlemmene ved Roosevelt University. Etter å ha jobbet der i 23 år, dro han for å grunnlegge African and African American Studies-programmet ved Stanford University.

Drake var en aktivist forSvarte borgerrettigheterog bidro til å etablere andre Black Studies-programmer over hele nasjonen. Han var aktiv som medlem og talsmann for den panafrikanske bevegelsen, med en karrierelang interesse for den globale afrikanske diasporaen, og fungerte som leder for avdelingen for sosiologi ved University of Ghana fra 1958 til 1961.

Drakes mest bemerkelsesverdige og innflytelsesrike verk inkluderer Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City (1945), en studie av fattigdom , raseskille , og rasisme i Chicago, skrevet sammen med den afroamerikanske sosiologen Horace R. Cayton, Jr., og regnet som et av de beste verkene innen urban sosiologi som noen gang er utført i USA; og Svarte folk her og der , i to bind (1987, 1990), hvor det er samlet en enorm mengde forskning som viser at fordommer mot svarte mennesker begynte under den hellenistiske perioden i Hellas, mellom 323 og 31 f.Kr.

Drake ble tildelt Dubois-Johnson-Frazier-prisen av American Sociological Association i 1973 (nå Cox-Johnson-Frazier-prisen), og Bronislaw Malinowski-prisen fra Society for Applied Anthropology i 1990. Han døde i Palo Alto, California i 1990, men arven hans lever videre i et forskningssenter oppkalt etter ham ved Roosevelt University, og i St. Clair Drake Lectures arrangert av Stanford. I tillegg er New York Public Library vert for et digitalt arkiv av arbeidet hans.

James Baldwin, 1924–1987

James Baldwin poserer mens han er hjemme i Saint Paul de Vence, Sør-Frankrike i løpet av september 1985. Ulf Andersen/Getty Images

James Baldwinvar en produktiv amerikansk forfatter, samfunnskritiker og aktivist mot rasisme og for borgerrettigheter. Han ble født i Harlem, New York i 1924 og vokste opp der, før han flyttet til Paris, Frankrike i 1948. Selv om han ville returnere til USA for å snakke om og kjempe for svartes borgerrettigheter som leder av bevegelsen, brukte han størstedelen av hans eldre voksne liv i Saint-Paul de Vence, i Provence-regionen i Sør-Frankrike, hvor han døde i 1987.

Baldwin flyttet til Frankrike for å unnslippe den rasistiske ideologien og opplevelsene som formet livet hans i USA, hvoretter karrieren som forfatter blomstret. Baldwin forsto sammenheng mellom kapitalisme og rasisme , og var som sådan en talsmann for sosialisme. Han skrev skuespill, essays, romaner, poesi og sakprosa, som alle anses som svært verdifulle for deres intellektuelle bidrag til teoretisering og kritikk av rasisme, seksualitet og ulikhet . Hans mest bemerkelsesverdige verk inkluderer Brann neste gang (1963); Ingen navn i gaten (1972); Djevelen finner arbeid (1976); og Notater om en innfødt sønn.

Frantz Fanon, 1925–1961

Frantz Fanon.

Frantz Omar Fanon, født på Martinique i 1925 (den gang en fransk koloni), var en lege og psykiater, i tillegg til en filosof, revolusjonær og forfatter. Hans medisinske praksis fokuserte på koloniseringens psykopatologi, og mye av forfatterskapet hans som var relevant for samfunnsvitenskap, handlet om konsekvensene av avkolonisering rundt om i verden. Fanons arbeid anses som svært viktig for postkolonial teori og studier, kritisk teori , og moderne marxisme . Som aktivist var Fanon involvert i Algeries krig for uavhengighet fra Frankrike , og forfatterskapet hans har tjent som inspirasjon for populistiske og postkoloniale bevegelser rundt om i verden. Som student på Martinique studerte Fanon under forfatteren Aimé Césaire. Han forlot Martinique under andre verdenskrig da det ble okkupert av undertrykkende franske marinestyrker fra Vichy og sluttet seg til de frie franske styrkene i Dominica, hvoretter han reiste til Europa og kjempet med de allierte styrkene. Han returnerte kort til Martinique etter krigen og fullførte en bachelorgrad, men returnerte deretter til Frankrike for å studere medisin, psykiatri og filosofi.

Fanons første bok, Svart hud, hvite masker (1952), ble publisert mens han bodde i Frankrike etter å ha fullført sine medisinske grader, og regnes som et viktig verk for hvordan det utdyper den psykologiske skaden påført svarte mennesker ved kolonisering, inkludert hvordan kolonisering innprenter følelser av utilstrekkelighet og avhengighet. Hans mest kjente bok Jordens elendige (1961), diktert mens han døde av leukemi, er en kontroversiell avhandling der han argumenterer for at fordi de ikke blir sett på av undertrykkeren som mennesker, er koloniserte mennesker ikke begrenset av reglene som gjelder for menneskeheten, og har dermed en rett til å bruke vold når de kjemper for uavhengighet. Selv om noen leser dette som talsmann for vold, er det faktisk mer nøyaktig å beskrive dette arbeidet som en kritikk av ikke-voldstaktikken. Fanon døde i Bethesda, Maryland i 1961.

Audre Lorde, 1934–1992

Den karibisk-amerikanske forfatteren, poeten og aktivisten Audre Lorde foreleser studenter ved Atlantic Center for the Arts i New Smyrna Beach, Florida. Lorde var en Master Artist in Residence ved Central Florida kunstsenter i 1983. Robert Alexander/Getty Images

Audre Lorde , kjent feminist, poet og borgerrettighetsaktivist, ble født i New York City av karibiske immigranter i 1934. Lorde gikk på Hunter College High School og fullførte sin bachelorgrad ved Hunter College i 1959, og senere en mastergrad i bibliotekvitenskap ved Columbia Universitet. Senere ble Lorde writer-in-residence ved Tougaloo College i Mississippi, og var etter det aktivist for den afro-tyske bevegelsen i Berlin fra 1984–1992.

I løpet av sitt voksne liv giftet Lorde seg med Edward Rollins, som hun fikk to barn med, men ble senere skilt og omfavnet sin lesbiske seksualitet. Hennes opplevelser som en svart lesbisk mor var kjernen i hennes forfatterskap og matet inn i hennes teoretiske diskusjoner om kryssende natur av rase, klasse, kjønn, seksualitet og morskap . Lorde brukte sine erfaringer og perspektiv til å lage viktig kritikk av hvithet , middelklassenatur og heteronormativitet av feminisme på midten av det tjuende århundre. Hun teoretiserte at disse aspektene ved feminisme faktisk tjente til å sikre undertrykkelse av svarte kvinner i USA, og uttrykte dette synet i en ofte undervist tale som hun holdt på en konferanse, med tittelen 'Mesterens verktøy vil aldri demontere mesterens hus. '

Alt av Lordes arbeid anses som av verdi for sosial teori generelt, men hennes mest bemerkelsesverdige arbeider i denne forbindelse inkluderer Bruk av det erotiske: det erotiske som kraft (1981), der hun framstiller det erotiske som en kilde til makt, glede og spenning for kvinner, når det ikke lenger er undertrykt av samfunnets dominerende ideologi; og Sister Outsider: Essays og taler (1984), en samling verk om de mange formene for undertrykkelse Lorde opplevde i livet sitt, og om viktigheten av å omfavne og lære av forskjeller på et samfunnsnivå. Hennes bok, The Cancer Journals, som kroniserte hennes kamp med sykdommen og skjæringspunktet mellom sykdom og svart kvinnelighet, vant 1981 Gay Caucus Book of the Year Award.

Lorde var New York State Poet Laureate fra 1991–1992; mottok Bill Whitehead Award for Lifetime Achievement i 1992; og i 2001 opprettet Publishing Triangle Audre Lorde Award til ære for lesbisk poesi. Hun døde i 1992 i St. Croix.