Biografi om Sojourner Truth, abolisjonist og foreleser
Hulton Archive / Staff / Getty Images
Sojourner Truth (født Isabella Baumfree; ca. 1797–26. november 1883) var en berømt svart amerikaner avskaffelsesmann og kvinnerettighetsaktivist. Frigjort fra slaveri ved delstatsloven i New York i 1827, tjente hun som en omreisende predikant før hun ble involvert i anti-slaveri og kvinners rettighetsbevegelser. I 1864 møtte Truth Abraham Lincoln på kontoret hans i Det hvite hus.
Raske fakta: Sojourner Truth
- Bernard, Jacqueline. 'Journey Toward Freedom: The Story of Sojourney Truth.' Price Stern Sloan, 1967.
- Saunders Redding, 'Sojourner Truth' i 'Notable American Women 1607-1950 Volume III P-Z.' Edward T. James, redaktør. Janet Wilson James og Paul S. Boyer, assisterende redaktører. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 1971.
- Stetson, Erlene og Linda David. 'Glorying in Tribulation: The Lifework of Sojourner Truth.' Michigan State University Press, 1994.
- Sannhet, Sojourner. 'The Narrative of Sojourner Truth: a Northern Slave.' Dover Publications Inc., 1997.
Tidlig liv
Kvinnen kjent som Sojourner Truth ble slavebundet fra fødselen. Hun ble født i New York som Isabella Baumfree (etter farens slaveri, Baumfree) i 1797. Foreldrene hennes var James og Elizabeth Baumfree. Hun hadde mange slavere, og mens hun ble slaveret av John Dumont-familien i Ulster County, giftet hun seg med Thomas, også slavebundet av Dumont og mange år eldre enn Isabella. Paret hadde fem barn sammen. I 1827 frigjorde loven i New York alle slaver. På dette tidspunktet hadde imidlertid Isabella allerede forlatt mannen sin og tatt sitt yngste barn, og skulle jobbe for familien til Isaac Van Wagenen.
Mens hun jobbet for Van Wagenens - hvis navn hun brukte kort - oppdaget Isabella at et medlem av Dumont-familien sendte et av barna hennes i slaveri i Alabama. Siden denne sønnen hadde blitt frigjort under New York Law, saksøkte Isabella i retten og vant hans retur.
Forkynnelse
I New York City jobbet Isabella som tjener og gikk i en White Methodist Church og en African Methodist Episcopal Church, hvor hun ble gjenforent kort med tre av sine eldre søsken.
Isabella kom under påvirkning av en religiøs profet ved navn Matthias i 1832. Hun flyttet deretter til en metodistisk perfeksjonistkommune, ledet av Matthias, hvor hun var det eneste svarte medlemmet, og få medlemmer var av arbeiderklassen. Kommunen falt fra hverandre noen år senere, med påstander om seksuelle upassende og til og med drap. Isabella ble selv anklaget for å ha forgiftet et annet medlem, og hun saksøkte med hell for injurier i 1835. Hun fortsatte arbeidet som hushjelp til 1843.
William Miller, en tusenårsprofet, spådde at Kristus ville komme tilbake i 1843 midt i økonomisk uro under og etter panikken i 1837.
Den 1. juni 1843 tok Isabella navnet Sojourner Truth, og trodde at dette var på instruks fra Den Hellige Ånd. Hun ble en omreisende predikant (betydningen av hennes nye navn, Sojourner), og tok en omvisning i Millerite-leirene. Da den store skuffelsen ble tydelig – verden endte ikke som forutsagt – ble hun med i et utopisk fellesskap, Northampton Association, grunnlagt i 1842 av folk som var interessert i avskaffelse og kvinners rettigheter.
Abolisjonisme
Etter å ha sluttet seg til avskaffelsesbevegelsen ble Truth en populær kretstaler. Hun holdt sin første anti-slaveri-tale i 1845 i New York City. Kommunen mislyktes i 1846, og hun kjøpte et hus på Park Street i New York. Hun dikterte selvbiografien sin til kvinnerettighetsaktivisten Olive Gilbert og publiserte den i Boston i 1850. Truth brukte inntektene fra boken 'The Narrative of Sojourner Truth' til å betale ned på boliglånet.
I 1850 begynte hun også å snakke om kvinners stemmerett . Hennes mest kjente tale, 'Ain't I a Woman?', ble holdt i 1851 på en kvinnerettighetskonvensjonen i Ohio. Talen – som tok for seg måtene Truth ble undertrykt for å være både svart og kvinne – er fortsatt innflytelsesrik i dag.
Sannheten møttes til slutt Harriet Beecher Stowe , som skrev om henne for Atlantic Monthly og skrev en ny introduksjon til Truths selvbiografi.
Senere flyttet Truth til Michigan og ble med i enda en religiøs kommune, denne knyttet til Vennene. Hun var på et tidspunkt vennlig med Millerites, en religiøs bevegelse som vokste ut av metodismen og senere ble syvendedagsadventistene.
Borgerkrig
Under borgerkrigen samlet Truth mat- og klærbidrag til svarte regimenter, og hun møtte Abraham Lincoln i Det hvite hus i 1864 (møtet ble arrangert av Lucy N. Colman og Elizabeth Keckley ). Under sitt besøk i Det hvite hus prøvde hun å utfordre den diskriminerende politikken med å segregere gatebiler etter rase. Truth var også et aktivt medlem av National Freedman's Relief Association.
Etter at krigen var over, reiste Truth igjen og holdt foredrag, og talte i noen tid for en 'negerstat' i vest. Hun snakket hovedsakelig til hvite publikummere og mest om religion, rettighetene til svarte amerikanere og kvinner, og måtehold , men umiddelbart etter borgerkrigen prøvde hun å organisere innsats for å skaffe jobber til svarte flyktninger fra krigen.
Død
Truth forble aktiv i politikken til 1875, da hennes barnebarn og følgesvenn ble syk og døde. Hun returnerte deretter til Michigan, hvor helsen hennes ble dårligere. Hun døde i 1883 i et Battle Creek-sanatorium av infiserte sår på bena. Truth ble gravlagt i Battle Creek, Michigan, etter en godt besøkt begravelse.
Arv
Sannheten var en hovedfigur i avskaffelsesbevegelsen, og hun har blitt berømt for sitt arbeid. I 1981 ble hun innlemmet i National Women's Hall of Fame, og i 1986 utstedte US Postal Service et frimerke til hennes ære. I 2009 ble en byste av sannhet plassert i den amerikanske hovedstaden. Selvbiografien hennes leses i klasserom over hele landet.