Enkel stil i prosa
Ordliste over grammatiske og retoriske termer
VWB-bilder/Getty Images
I retorisk , begrepet ren stil refererer til tale eller skrift som er enkel, direkte og grei. Også kjent som lav stil , den vitenskapelig stil , den enkel stil , og Senecan stil .
I motsetning til storslått stil , er den enkle stilen ikke avhengig av figurativt språk . Den enkle stilen er ofte assosiert med saklig levering av informasjon, som i de fleste teknisk skriving .
I følge Richard Lanham er de 'tre sentrale verdiene' i den enkle stilen 'Klarhet, korthet og oppriktighet, 'C-B-S'-teorien om prosa ' ( Analysere prosa , 2003). Når det er sagt, har litteraturkritiker Hugh Kenner karakterisert 'ren prosa, den enkle stilen' som 'den mest desorienterende formen for diskurs ennå oppfunnet' ('The Politics of the Plain', 1985).
Observasjoner og eksempler
«Jeg er glad du tenker min stil vanlig . Jeg har aldri, på noen side eller avsnitt, hatt som mål å gjøre det til noe annet, eller gi det noen annen fortjeneste – og jeg skulle ønske folk sluttet å snakke om dets skjønnhet. Hvis den har noen, er den bare tilgivelse for å være utilsiktet. Størst mulig fortjeneste av stil er selvfølgelig å få ordene absolutt til å forsvinne inn i tanken.'
(Nathaniel Hawthorne, brev til en redaktør, 1851)
- «Den eneste måten å skrive enkelt, som en arbeider burde, ville være å skrive som [George] Orwell . Men ren stil er en middelklasseprestasjon, oppnådd ved vanskelige og utdannede retoriske effekter.'
(Frank Kermode, Historie og verdi . Oxford University Press, 1988) - 'De ren stil . . . er helt usminket. Det er enkelt og ugyldig for noen talefigurer . Det er stilen til mye moderne avis prosa . Cicero mente den var best egnet for undervisning, og faktisk er den enkle stilen formspråk av vår tids beste skolebøker.'
(Kenneth Cmiel, Demokratisk veltalenhet: Kampen om populær tale i det nittende århundres Amerika . University of California Press, 1990)
Kraften til den enkle stilen
- «På politisk språk, enkelhet er kraftig. 'Av folket, av folket, for folket.' 'Spør ikke hva landet ditt kan gjøre for deg.' 'Jeg har en drøm.' Dette gjelder spesielt for språk designet for å bli hørt, som taler og debattutveksling , i stedet for å lese fra en side. Folk absorberer og beholder informasjon i mindre trinn gjennom øret enn gjennom øyet. Dermed har de klassiske intonasjonene til enhver større religion den enkle, repeterende tråkkfrekvens også funnet i de beste politiske talene. 'I begynnelsen.' 'Og det var bra.' 'La oss be.'
(James Fallows, 'Hvem vil vinne?' Atlanteren , oktober 2016)
Cicero på vanlig stil
- «Akkurat som noen kvinner sies å være kjekkere når de ikke er utsmykkede – selve denne mangelen på pynt blir dem – så ren stil gir glede når den ikke er pyntet. . . . Alle merkbare ornamenter, perler som det var, vil bli ekskludert; ikke engang krølltang vil bli brukt. All kosmetikk, kunstig hvit og rød, vil bli avvist. Bare eleganse og ryddighet vil forbli. Språket vil være rent latin, enkelt og klart; anstendighet vil alltid være hovedmålet.'
(Cicero, Av Oratore )
The Rise of the Plain Style på engelsk
- 'På begynnelsen av 1600-tallet, Senecan' ren stil ' fikk et betydelig og utbredt løft i prestisje: dette kom fra dramatikere som [Ben] Jonson , lavkirkelige guder (som sidestilte utsmykkede overtalelse med bedrag), og fremfor alt vitenskapsmenn. Francis bacon var spesielt effektiv når det gjaldt å assosiere senekansk tydelighet med målene om empiri og induktiv metode: den nye vitenskapen krevde en prosa der så få ord som mulig forstyrret presentasjonen av objektets virkelighet.'
(David Rosen, Makt, vanlig engelsk og fremveksten av moderne poesi , Yale University Press, 2006) - The Royal Society's Prescription for a Plain Style
«Det vil være tilstrekkelig med min nåværende hensikt å påpeke hva som har blitt gjort av Royal Society for å korrigere dets utskeielser i Natural Philosophy. . ..
'De har derfor vært mest strenge i å sette i gang det eneste middelet som kan finnes for dette ekstravaganse , og det har vært en konstant resolusjon om å avvise alle forsterkninger , digresjoner og svulster av stil: å vende tilbake til den primitive renheten og kortheten, da menn leverte så mange tingene nesten i like mange ord. De har krevd av alle sine medlemmer en nær, naken, naturlig måte å snakke på; positive uttrykk, klare sanser, en innfødt letthet; bringer alle ting så nær den matematiske klarheten de kan: og foretrekker språket til håndverkere, landsmenn og kjøpmenn, før det, til vits eller lærde.'
(Thomas Sprat, Historien til Royal Society , 1667)
Eksempel på vanlig stil : Jonathan Swift
- '[Fordi det er tomt å foreslå midler før vi er sikret sykdommen, eller å være i frykt til vi er overbevist om faren, skal jeg først vise generelt at nasjonen er ekstremt korrumpert i religion og moral; og så vil jeg tilby et kort opplegg for reformering av begge.
'Når det gjelder det første, vet jeg at det bare regnes som en form for tale når guddommelige klager over tidens ondskap; Imidlertid tror jeg, ved en rettferdig sammenligning med andre tider og land, vil det bli funnet en utvilsom sannhet.
'For, for det første, å levere noe annet enn en ren sak, uten overdrivelse eller satire, antar jeg at det vil bli gitt at knapt én av hundre blant vårt folk av kvalitet eller herlighet ser ut til å handle etter noe religionsprinsipp; at et stort antall av dem forkaster det fullstendig, og er klare til å eie sin vantro til all åpenbaring i vanlig diskurs. Heller ikke er det mye bedre blant de vulgære, særlig i store byer, hvor vanskjønnheten og uvitenheten til håndverkere, småhandlere, tjenere og lignende til en viss grad er svært vanskelig å forestille seg større. Så er det i utlandet observert at ingen dødelige rase har så lite sans for religion som de engelske soldatene; for å bekrefte noe jeg ofte har blitt fortalt av store offiserer i hæren at i hele kompasset til deres bekjentskap kunne de ikke huske tre av deres yrke som så ut til å betrakte eller tro på en stavelse i evangeliet: og det samme kan i det minste være bekreftet av flåten. Konsekvensene av alt som på menneskenes handlinger er like åpenbare. De går aldri rundt som i tidligere tider for å skjule eller lindre sine laster, men avslører dem fritt for å se som alle andre vanlige hendelser i livet, uten den minste bebreidelse fra verden eller dem selv. . . .'
(Jonathan Swift, 'A Project for the Advancement of Religion and the Reformation of Manners', 1709)
Eksempel på vanlig stil: George Orwell
- «Spesielt moderne engelsk skrevet engelsk , er full av dårlige vaner som sprer seg ved imitasjon og som kan unngås hvis man er villig til å ta det nødvendige bryet. Hvis man blir kvitt disse vanene kan man tenke klarere, og å tenke klart er et nødvendig første skritt mot politisk fornyelse: slik at kampen mot dårlig engelsk ikke er useriøs og ikke er det eksklusive anliggende for profesjonelle forfattere. Jeg vil komme tilbake til dette nå, og jeg håper at betydningen av det jeg har sagt her vil ha blitt klarere innen den tid.'
(George Orwell, 'Politics and the English Language', 1946)
Hugh Kenner om den desorienterende vanlig stilen til Swift og Orwell
- 'Vanlig prosa, den ren stil , er den mest desorienterende formen for diskurs som ennå er oppfunnet av mennesket. Swift på 1700-tallet, George Orwell på 1900-tallet er to av de svært få mesterne. Og begge var politiske forfattere – det er en sammenheng. . . .
'Ren stil er en populistisk stil og en som passet forfattere som Swift, Mencken , og Orwell. Hjemmekoselig diksjon er dens kjennetegn, også en-to-tre syntaks , showet av åpenhet og kunsten av å se ut til å være jordet utenfor Språk i det som kalles fakta – domenet der en fordømt mann kan observeres mens han i stillhet unngår en sølepytt [i Orwells 'En henging' ] og prosaen din vil rapportere observasjonen og ingen vil tvile på det. Slik prosa simulerer ordene alle som var der og våkne senere kan ha sagt spontant. På en skrevet side, . . . det spontane kan bare være et påfunn. . . .
«Den enkle stilen later til å være en ærlig observatør. Slik er dens store fordel for overtale . Bak sin maske av rolig åpenhet kan forfatteren med politiske intensjoner appellere, i tilsynelatende uinteresse, til mennesker hvis stolthet er deres no-nonsense kunnskap om fakta. Og så vanskelig er språket at han kan finne at han må lure dem for å opplyse dem. . . .
«Det mestrene i den enkle stilen viser er hvor fåfengt noens håp om å underlegge menneskeheten et strengt ideal er. Retthet vil vise seg skjevt, gevinsten vil være kortsiktig, visjon vil være fabrikasjon og enkelhet et intrikat utspill. På samme måte kan ingen rettferdighet, ingen oppriktighet noen gang undertrykke de indre motsetningene ved å snakke rett ut.'
(Hugh Kenner, 'The Politics of the Plain.' New York Times 15. september 1985)