Definisjonen av Philippic

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

Mann rant

tirc83 / Getty Images





Philippic er diskurs (tradisjonelt en tale ) som er preget av voldsom fordømmelse av et emne; en diatribe eller rant.

Begrepet filippisk (fra gresk philippikos ) er avledet fra de virulente oppsigelsene til Filip II av Makedonien levert av Demosthenes fra Athen i det fjerde århundre f.Kr. Demosthenes blir ofte sett på som den største taler av hans alder. Se eksempler og observasjoner nedenfor.



Romanforfatter Donna Tartts Philippic Against Prescriptive Usage

Michael Pietsch: Før jeg begynte å redigere boken din, sendte du en filippisk mot standardisering. Du erklærte det stavekontroll , autokorrigering og (hvis jeg husker riktig) til og med hellige kyr som Strunk & White og Chicago Manual of Style er forfatterens fiender, at forfatterens stemme og valg er den høyeste standarden. Har du råd til andre skribenter som blir konfrontert med redaksjonell standardisering?

Donna Tartt: Var det virkelig en filippiker? Jeg trodde det var mer en hjertelig notat .

Pietsch: To tredjedeler av veien gjennom et sett med notater til kopi editor , du skrev:

Jeg er fryktelig plaget av den stadig økende tendensen til standardiserte og foreskrivende bruk, og jeg tror at det tjuende århundre, amerikansk-oppfunnet konvensjoner av husregler og Husstil , for ikke å si noe om automatiske datamaskinfunksjoner som Stavekontroll og Autokorrektur, har krevd en slitende, innsnevrende og destruktiv effekt på måten forfattere bruker Språk og til syvende og sist på selve språket. Journalistikk og avisskriving er én ting; House Style utvilsomt veldig verdifull der; men som en litterær romanforfatter som skriver for hånd, i en notatbok, ønsker jeg å kunne bruke språket for tekstur, og jeg har med vilje brukt en løsere modell fra før det tjuende århundre i stedet for å kjøre arbeidet mitt gjennom en husstil-mølle.

Tartt: Vel - jeg sier ikke at forfatterens stemme alltid er den høyeste standarden; bare at mange forfattere som er fine stylister og hvis arbeid jeg elsker, ikke ville komme forbi en moderne kopiredaktør bevæpnet med Chicago manual , inkludert noen av de største forfatterne og stylistene på 1800- og 1900-tallet.



(Donna Tartt og Michael Pietsch, 'The Skiferbokanmeldelse Forfatter-redaktør-samtale.' Skifer 11. oktober 2013)

Paul Simons 'Simple Desultory Philippic'

«Jeg har vært Norman Mailered, Maxwell Taylored.
Jeg har vært John O'Hara'd, McNamara'd.
Jeg har vært Rolling Stoned og Beatled til jeg er blind.
Jeg har vært Ayn Randed, nesten merket
Kommunist, fordi jeg er venstrehendt.
Det er den hånden jeg bruker, vel, ikke noe imot! . . .

«Jeg har vært Mick Jaggered, sølvdolket.
Andy Warhol, vil du ikke være så snill å komme hjem?
Jeg har blitt mor, far, tante og onkel,
Vært Roy Haleed og Art Garfunkeled.
Jeg oppdaget akkurat at noen har avlyttet telefonen min.'

[Paul Simon, 'A Simple Desultory Philippic (eller How I Was Robert McNamara'd into submission).' Persille, salvie, rosmarin og timian av Simon & Garfunkel. Columbia, 1966]

Filippene i Demosthenes (384–323 f.Kr.)

«Fra 351 f.Kr., frem til hans selvfremkalte giftdød i 323 f.v.t. (for å unngå døden i hendene på Filip av Makedonske soldater), vendte Demosthenes sine talenter til offentlige anliggender, spesielt til å samle det athenske folket mot den overhengende trusselen om invasjon av Philip...

De Filippene er taler holdt av Demosthenes mellom årene 351 fvt og 340 fvt. Det er fire filippiske orasjoner, selv om Dobson tviler på at den fjerde er legitim. De to første Filipperne er oppfordringer til det athenske folket om å gjøre motstand mot Filip før Athen selv blir truet med dominans av barbaren fra nord. De Tredje filippiske skjer etter at Filip har fått kontroll over mange deler av det athenske riket og er i ferd med å marsjere mot byen Olynthus. Demosthenes ber innstendig og desperat om et militært oppdrag for å hjelpe Olynthians og forberede seg på krig. Til tross for at han mislyktes i å vekke det athenske folket til å bevæpne seg mot Filip, regnes Demosthenes' filippiske orasjoner som mesterverk av retorisk oppfinnelse og teknikk.'



(James J. Murphy, Richard A. Katula og Michael Hoppmann, En synoptisk historie om klassisk retorikk , 4. utg. Routledge, 2014)

Filippene i Cicero (106–43 f.Kr.)

  • «Med Julius Cæsars attentat i 44 fvt kom Cicero på nytt inn på en politisk arena som ga ham en mulighet til å fornye sin konsulære stemme og bruke sin republikanske retorikk, nå mot Cæsars løytnant Marcus Antonius. Disse Filippene tillot Cæsar å gjenopplive sin Demosthenic person og å gi en sluttstein til hans påstand om å være den nære legemliggjørelsen av den [romerske] republikken, og skryte ved starten av Andre filippiske at det på tjue år ikke har vært noen fiende av republikken som ikke samtidig har erklært krig mot Cicero... Ciceros proskription av triumvirene og hans brutale drap viste at han feilberegnet sin retorikks makt til å påtvinge sitt bilde av republikken dette endret politisk landskap.
    Ciceros endelige standpunkt på vegne av republikken i hans taler mot Antony sikret hans heroisering som taleren som legemliggjorde republikken og dens verdier, hans motsetninger og kompromisser stort sett glemt.'
    (John Dugan, 'Retorikk og den romerske republikk.' The Cambridge Companion to Ancient Retoric , red. av Erik Gunderson. Cambridge University Press, 2009)
  • «Til tross for det endelige resultatet, kan Ciceros fjorten bevarte tale mot Antony (kanskje tre til er tapt) oppleves å representere hans fineste stund. . . . Cicero påkaller en kriseretorikk, der det gode stilles opp mot det onde uten rom for kompromisser (jf. Wooten 1983; Hall 2002: 283-7). Til og med hans stil har endret seg. Setninger er kortere, periodisk strukturer sjeldnere, og hovedideer holdes ikke i spenning før en setning slutter. . ..'
    (Christopher P. Craig, 'Cicero som taler.' En følgesvenn til romersk retorikk , red. av William Dominik og Jon Hall. Blackwell, 2010)

Den lettere siden av Filippene

EN FILIPPISK*

Ned med den setningen soporisk, bromidisk--
'Uansett hva det er'--

Relikvie fra paleozoikum, druidisk--
'Hva enn det er.'
Har en bemerkning, i en tone uspektakulær,
'Jeg tror kometen er diffust opakulær,'
Noen vil gråte på det vulgære språket:
'Hva enn det er!'

Forbannelser over han som fant opp slagordet
'Hva enn det er!'
Hopp på halsen hans med en ensiform brogan--
Uansett hva det er.
Frase uten mening, borgerlig og skadelig,
Frase som er slitsom, kjedelig og somniferous,
Her er anathema umbraculiferous--
Uansett hva det er.

*Hva enn det er.



(Franklin Pierce Adams, I det store og hele . Doubleday, 1920)