Gresk arkitektur - Bygninger i den klassiske greske byen

Hvilke typer bygninger utgjorde den klassiske greske byen?

Stoa of Attalos eller Attalus ligger på østsiden av det arkeologiske området til den gamle Agora i Athen, rett overfor Adrianou-gaten i Monastiraki. Stoa av Attalos ble bygget rundt 150 f.Kr., av Attalos II, kongen av Pergamos som en donasjon til Athen. getty, butikk, gresk arkitektur

Klassisk gresk arkitektur refererer til et sett med gjenkjennelige bygningstyper brukt av de gamle grekerne for å definere og dekorere deres byer og liv. Etter alt å dømme var den greske sivilisasjonen detsjåvinistiskog høytstratifisert– De mektige var nesten utelukkende bygd opp av elite-eiendomseiende menn – og disse egenskapene gjenspeiles i skyhøy arkitektur, delte og udelte steder og luksusutgifter i eliteklassen.

Den ene klassiske greske strukturen som umiddelbart hopper til det moderne sinnet er gresk tempel , den spektakulære vakre strukturen som står hvitt og alene på en høyde, og templer kom i arkitektoniske former som endret seg over tid (doriske, joniske, korintiske stiler). Men templer var ikke de eneste inspirerende bygningene i greske byer.

01 av 07

Agoraen

Curetes Street i Ephesus, Tyrkia, som fører til Agora. CM Dixon/Heritage Images/Getty Images

Sannsynligvis den nest mest kjente typen struktur etter det greske tempelet er agoraen, markedsplassen. En agora er i utgangspunktet en torget , en type stor flat åpen plass i byen hvor folk møtes, selger varer og tjenester, diskuterer forretninger og sladder og foreleser hverandre. Plazas er blant den eldste typen arkitektur kjent på planeten vår, og ingen gresk by ville vært uten en.

I den greske verden var agoraer firkantede eller ortogonale i form; de var ofte på planlagte steder, nær hjertet av byen og omgitt av helligdommer eller annen samfunnsarkitektur. De var generelt store nok til å inneholde periodiske markeder som fant sted der. Når bygninger stimlet sammen mot agoraen eller befolkningen ble for stor, ble plassen flyttet for å passe veksten. De greske byenes hovedveier førte til agoraen; grensene var markert med trappetrinn, fortauskanter eller stoas.

På Korint , identifiserte arkeologen Jamieson Donati den greske agoraen under romertidens ruiner ved å gjenkjenne statseide varer, vekter og sel , drikke- og skjenkekar, tellebord og lamper, alle merket med det greske stempelet brukt av Korint, bevis på statlig regulering av vekter og mål for varene som selges.

02 av 07

Stoa

Stoa of Attalos eller Attalus ligger på østsiden av det arkeologiske området til den gamle Agora i Athen, rett overfor Adrianou-gaten i Monastiraki. Stoa av Attalos ble bygget rundt 150 f.Kr., av Attalos II, kongen av Pergamos som en donasjon til Athen. getty, stoa, gresk arkitektur

En stoa er en ekstremt enkel konstruksjon, en frittstående overbygd gangvei som består av en lang vegg med en søylerekke foran. En typisk stoa kan være 330 fot (100 meter) lang, med søyler fordelt på omtrent 13 fot (4 m), og det overbygde området omtrent 26 fot (8 m) dypt. Folk gikk inn gjennom søylene inn i det overbygde området når som helst; da stoas ble brukt til å markere grensene til en agora, hadde bakveggen åpninger til butikker hvor kjøpmenn solgte varene sine.

Stoas ble også bygget ved templer, helligdommer eller teatre, hvor de beskyttet prosesjoner og offentlige begravelser. Noen agoraer hadde stoas på alle fire sider; andre agoramønstre ble skapt av stoas i hesteskoformede, L-formede eller pi-formede konfigurasjoner. På slutten av noen stoas ville være store rom. På slutten av 200-tallet f.Kr. ble den frittstående stoaen erstattet av sammenhengende portikoer: takene til de tilstøtende bygningene ble utvidet for å skape gangveien for å beskytte shoppere og andre.

03 av 07

Treasury (Thesauros)

Utsikt over athenernes skattkammer i Delphi. Getty / Bettmann Collection

Skattkammer eller skattkammer ( skatter på gresk) var små, tempellignende strukturer bygget for å beskytte rikdommen av eliteoffer til guder. Skattkammer var borgerlige bygninger, betalt av staten i stedet for klaner eller enkeltpersoner - selv om noen individuelle tyranner er kjent for å ha bygget sine egne. Ikke banker eller museer, skattkammare var sterke hus som lagret krigsbyttet eller votivoffer som ble lagt inn av individuelle aristokrater til ære for guder eller gamle helter.

De tidligste tesauroene ble konstruert på slutten av 700-tallet fvt; den siste ble bygget i 400-tallet fvt. De fleste skattkammerene var plassert på den offentlige veien, men langt utenfor byen som betalte for dem, og de ble alle bygget for å være vanskelige å komme inn i. Thesauroi-fundamentene var høye og uten trinn; de fleste hadde veldig tykke vegger, og noen hadde metallgitter for å beskytte ofrene mot tyver.

Noen av skattkammerene var ganske overdådige i strukturelle detaljer, som det gjenlevende skattkammeret kl. Siphnian . De hadde et indre kammer ( celle eller skip ) og en veranda eller vestibyle ( narthex ). De var ofte dekorert med panelskulpturer av kamper, og gjenstandene i dem var gull og sølv og andre eksotiske ting, som reflekterte både giverens privilegium og byens makt og stolthet. Klassisisten Richard Neer argumenterer for at skattkammer nasjonaliserte elitegoder, og var et uttrykk for at overklassens prangende smelter sammen med borgerstolthet, bevis på at det tross alt fantes mennesker med mer penger enn allmuen. Eksempler er funnet i Delphi, hvor den athenske statskassen antas å ha blitt fylt med krigsbyttet fra Slaget ved Marathon (409 fvt), og ved Olympia og Av .

04 av 07

Teatre

Teater i Termessos. Micheline Pelletier/Sygma via Getty Image

Noen av største bygninger i gresk arkitektur var teatre (eller kinoer). Skuespillene og ritualene som ble spilt i teatre har en mye eldre historie enn de formelle strukturene. Det prototypiske greske teatret var polygonalt til halvsirkelformet, med de utskårne setene buet rundt en scene og proscenium, selv om de tidligste var rektangulære i plan. Det tidligste teatret som er identifisert til dags dato er på Thorikos, bygget mellom 525–470 f.Kr., som hadde et flatt sted hvor skuespillet fant sted, og seterader mellom 2,3–8 fot (0,7–2,5 m) høye. De tidligste setene var sannsynligvis av tre.

Tre hoveddeler av et godt gresk teater inkluderte skene , den teater , og orkesteret.

De orkester element i et gresk teater var et avrundet eller sirkulært flatt rom mellom sitteplassene ( teater ) og handlerommet (omgitt av skene). De tidligste orkestrene var rektangulære og ble sannsynligvis ikke kalt orkestre, men snarere khoros , fra det greske verbet 'å danse.' Mellomrommene kan defineres, for eksempel den ved Epidaurus (300 fvt), som har en hvit marmorkant som danner en hel sirkel.

De teater var sitteområdet for store grupper av mennesker – romerne brukte ordet cavea for samme konsept. I noen teatre var det boksseter for de velstående, kalt utroskap eller proedria .

De skene omgitt skuespillergulvet, og det var ofte representasjonen av frontfasaden til et palass eller tempel. Noen skene var flere etasjer høye og inkluderte inngangsdører og en rekke høyt plasserte nisjer der gudestatuerne ville overse scenen. På baksiden av skuespillernes plattform satt en skuespiller som portretterte en gud eller gudinne på en trone og ledet saksgangen.

05 av 07

Gymsalen

Antikkens Hellas: I gymsalen. Platonister, epikurere, kynikere og brytere - Farget gravering av Heinrich Leutemann (1824-1905). Getty / Stefano Bianchetti

Den greske gymsalen var en annen borgerbygning, konstruert, eid og kontrollert av kommunale myndigheter og administrert av en offentlig tjenestemann kjent som gymnasiark . I sin tidligste form var gymsalen steder hvor nakne unge og gamle menn drev daglige idretter og øvelser og kanskje badet ved det tilhørende fontenehuset. Men de var også steder hvor menn delte småprat og sladder, seriøse diskusjoner og utdanning. Noen gymsaler hadde forelesningssaler hvor omreisende filosofer kom for å tale, og et lite bibliotek for studentene.

Gymnasia ble brukt til utstillinger, rettshøringer og offentlige seremonier, samt militære øvelser og øvelser i krigstid. De var også stedet for en statsstøttet massakre eller to, for eksempel i 317 f.Kr. da Agathocles, tyrannen i Syracuse, samlet troppene sine ved Timoleonteum gymnasium for å starte en to-dagers slakting av aristokrater og senatorer.

06 av 07

Fontenehus

Nelo Hotsuma ' id='mntl-sc-block-image_2-0-26' />

North Lustral Basin i Heraklion, Hellas. Nelo Hotsuma

Tilgang til rent vann for den klassiske perioden grekere som for de fleste av oss var en nødvendighet, men det var også et skjæringspunkt mellom naturressurser og menneskelige behov, 'plasket og skuet' som arkeologen Betsey Robinson kaller det i sin diskusjon om Roman. Korint. Den romerske kjærligheten til fancy tuter, jetfly og brusende bekker står i sterk kontrast til den eldre greske ideen om nedsunkede lustrale bassenger og rolige nedslagsfelt: i mange av de romerske koloniene i greske byer ble de eldre greske fontenene fylt opp av romerne.

Alle greske samfunn ble etablert i nærheten av naturlige vannkilder, og de tidligste fontenehusene var ikke hus, men store åpne bassenger med trappetrinn der vannet ble tillatt. Selv de tidlige krevde ofte en samling av rør boret inn iakviferfor å holde vannet flytende. Ved det sjette århundre fvt var fontenene dekket, store isolerte bygninger frontet av en søyleformet utstilling og skjermet under et skråtak. De var vanligvis firkantede eller langstrakte, med et skråstilt gulv for å tillate riktig innstrømning og drenering.

Senest Klassisk/tidlig hellenistisk periode ble fontenehus delt i to rom med vannbassenget i bakkant og en skjermet vestibyle i front.

07 av 07

Hjemmehus

Odyssey av Homer: Penelope og hennes tjenere - gravering fra 'Skikker og tradisjoner for alle mennesker i universet. Stefano Bianchetti / Corbis via Getty Images

I følge den romerske forfatteren og arkitekten Vitrivius greske hjemlige strukturer hadde en innvendig søyleformet peristyl nådd av utvalgte gjester gjennom en lang passasje. Utenfor passasjen var en pakke med symmetrisk plasserte sovekamre og andre spisesteder. Peristylen (eller andros ) var utelukkende for borgerlige menn, sa Vitruvius, og kvinnene var begrenset til kvinners boliger ( gunaikonitt eller gynaceum ). Imidlertid, som klassisisten Eleanor Leach har sagt, 'byggerne og eierne av ... athenske rekkehus hadde aldri lest Vitruvius.'

Overklassehus har fått mest studie, blant annet fordi de er mest synlige. Slike hus ble vanligvis bygget i rader langs de offentlige gatene, men det var sjelden noen gatevendte vinduer, og de var små og plassert høyt på veggen. Husene var sjelden mer enn en eller to etasjer høye. De fleste hus hadde en indre gårdsplass for å slippe inn lys og ventilasjon, en ildsted for å holde det varmt om vinteren, og en brønn for å holde vannet for hånden. Rommene inkluderte kjøkken, boder, soverom og arbeidsrom.

Selv om den greske litteraturen tydelig sier at husene var eid av menn og kvinnene holdt seg innendørs og jobbet hjemme, antyder de arkeologiske bevisene og noe av litteraturen at det ikke var en praktisk mulighet hele tiden. Kvinner hadde roller som viktige religiøse skikkelser i felles ritualer som ble vedtatt i offentlige rom; det var ofte kvinnelige selgere på markedsplassene; og kvinner jobbet som våtsykepleiere og jordmødre, så vel som den mindre vanlige poeten eller lærde. Kvinner for fattige til å ha slavebundet folk måtte hente sitt eget vann; og i løpet av Peloponnesisk krig , ble kvinner tvunget til å jobbe i feltene.

Andron

Andron, det greske ordet for menns rom, er til stede i noen (men ikke alle) klassiske greske overklasseboliger: de identifiseres arkeologisk av en hevet plattform som holdt spisesofaene og en dør utenfor midten for å romme dem, eller en finere behandling av gulvet. Kvinnekvarteret ( gunaikonitt ) ble rapportert å ha vært lokalisert i andre etasje, eller i det minste i de private delene på baksiden av huset. Men hvis de greske og romerske historikerne har rett, vil disse områdene bli identifisert av kvinners verktøy som artefakter fra tekstilproduksjon eller smykkeskrin og speilene , og i svært få tilfeller er disse artefaktene bare funnet i et bestemt rom i et hus. Arkeolog Marilyn Goldberg antyder at kvinner faktisk ikke var innesperret i kvinnekvarteret, men heller at kvinners rom inkluderte hele husholdningen.

Spesielt, sier Leach, var den indre gårdsplassen delt plass, hvor kvinner, menn, familie og fremmede kunne komme fritt inn til forskjellige tider. Det var der oppgavene ble tildelt og hvor de ble delt høytider fant sted. Klassisk gresk kvinnefiendtlig kjønnsideologi har kanskje ikke blitt forfektet av alle menn og kvinner - arkeolog Marilyn Goldberg konkluderer med at bruken sannsynligvis har endret seg gjennom tiden.

Utvalgte kilder

• Barletta, Barbara A. ' gresk arkitektur .' American Journal of Archaeology 115,4 (2011): 611–40. Skrive ut.
• Bonnie, Rick og Julian Richard. ' Bygning D1 ved Magdala gjenbesøkt i lys av offentlig fontenearkitektur i det senhellenistiske østen .' Israel Exploration Journal 62.1 (2012): 71–88. Skrive ut.
• Bosher, Kathryn. ' To Dance in the Orchestra: A Circular Argument .' Illinois klassiske studier 33–34 (2009): 1–24. Skrive ut.
• Donati, Jamieson C. ' Merker av statlig eierskap og den greske agoraen i Korint .' American Journal of Archaeology 114,1 (2010): 3–26. Skrive ut.
• Goldberg, Marilyn Y. 'Romlig og atferdsmessig forhandling i klassiske athenske byhus.' Husholdningsaktiviteters arkeologi . Ed. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142–61. Skrive ut.
• Leach, Eleanor. 'Diskusjon: Kommentarer fra en klassisist.' Husholdningsaktiviteters arkeologi . Ed. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 190–97. Skrive ut.
• Robinson, Betsey A. ' Playing in the Sun: Hydraulic Architecture and Water Displays in Imperial Corinth .' Hesperia: Journal of the American School of Classical Studies i Athen 82,2 (2013): 341–84. Skrive ut.
• Shaw, Joseph W. ' Bading ved det mykenske palasset i Tiryns .' American Journal of Archaeology 116,4 (2012): 555–71. Skrive ut.