Utvekslingssystemer og handelsnettverk i antropologi og arkeologi

Print Collector / Getty Images

Et utvekslingssystem eller handelsnettverk kan defineres som en hvilken som helst måte forbrukere forbinder med produsenter. Regionale utvekslingsstudier i arkeologi beskriver nettverkene som folk pleide å få, bytte for, kjøpe eller på annen måte skaffe råvarer, varer, tjenester og ideer fra produsenter eller kilder, og for å flytte disse varene over landskapet. Hensikten med byttesystemer kan være å oppfylle både grunnleggende og luksusbehov. Arkeologer identifiserer utvekslingsnettverk ved å bruke en rekke analytiske teknikker på materialkultur, og ved å identifisere råstoffbrudd og produksjonsteknikker for spesifikke typer gjenstander.

Utvekslingssystemer har vært et fokus for arkeologisk forskning siden midten av 1800-tallet da kjemiske analyser først ble brukt for å identifisere distribusjonen av metallgjenstander fra Sentral-Europa. En pionerstudie er den av arkeolog Anna Shepard, som i løpet av 1930- og 40-årene brukte tilstedeværelsen av mineralinneslutninger i keramikkskår for å gi bevis for et utbredt handels- og utvekslingsnettverk over hele det sørvestlige USA.

Økonomisk antropologi

Grunnlaget for utvekslingssystemforskningen ble sterkt påvirket av Karl Polyani på 1940- og 50-tallet. Polyani, en økonomisk antropolog , beskrev tre typer handelsutveksling: gjensidighet, omfordeling og markedsutveksling. Gjensidighet og omfordeling, sa Polyani, er metoder som er innebygd i langsiktige relasjoner som innebærer tillit og tillit: markeder er på den annen side selvregulerende og frigjort fra tillitsforhold mellom produsenter og forbrukere.

Gjensidigheter et atferdssystem for handel, som er basert på mer eller mindre lik deling av varer og tjenester. Gjensidighet kan ganske enkelt defineres som 'du klør meg i ryggen, jeg klør deg': du gjør noe for meg, jeg gjengjelder ved å gjøre noe for deg. Jeg skal passe på kyrne dine, du skal gi familien min melk. Omfordelinginnebærer et innsamlingssted hvorfra varer fordeles ut. I et typisk omfordelingssystem samler en landsbyhøvding inn en prosentandel av produktene i en landsby, og gir den til medlemmer av gruppen basert på behov, gaver, feste : hvilken som helst av en rekke etiketteregler som er etablert i et gitt samfunn. Markedsutvekslinginvolverer en organisert institusjon, der vareprodusenter samles på bestemte steder til bestemte tider. Enten byttehandel eller pengeveksling er involvert for å la forbrukere få nødvendige varer og tjenester fra leverandører. Polyani selv hevdet at markeder kan eller ikke kan være integrert i fellesskapsnettverk.

Identifisere Exchange-nettverk

Antropologer kan gå inn i et fellesskap og bestemme eksisterende utvekslingsnettverk ved å snakke med de lokale innbyggerne og observere prosessene: men arkeologer må jobbe ut fra det David Clarke en gang kalte ' indirekte spor i dårlige prøver .' Pionerer innen den arkeologiske studien av utvekslingssystemer inkluderer Colin Renfrew, som hevdet at det var viktig å studere handel fordi institusjonen av et handelsnettverk er en årsaksfaktor for kulturell endring.

Arkeologiske bevis for bevegelse av varer over landskapet har blitt identifisert av en rekke teknologiske innovasjoner, basert på Anna Shepards forskning. Generelt, sourcing artefakter - identifisere hvor en bestemt råmateriale kom fra – involverer en serie laboratorietester på artefakter som deretter sammenlignes med kjente lignende materialer. Kjemiske analyseteknikker som brukes til å identifisere råmaterialekilder inkluderer nøytronaktiveringsanalyse (NAA), røntgenfluorescens (XRF) og forskjellige spektrografiske metoder, blant et bredt og økende antall laboratorieteknikker.

I tillegg til å identifisere kilden eller steinbrudd der råvarer ble oppnådd, kan kjemisk analyse også identifisere likheter i keramikktyper eller andre typer ferdigvarer, og dermed bestemme om de ferdige varene ble skapt lokalt eller hentet inn fra et fjernt sted. Ved hjelp av en rekke metoder kan arkeologer identifisere om en potte som ser ut som om den ble laget i en annen by, virkelig er en import, eller snarere en lokalt laget kopi.

Markeder og distribusjonssystemer

Markedsplasseringer, både forhistorisk og historisk, er ofte lokalisert på offentlige torg eller torg, åpne områder som deles av et samfunn og felles for nesten alle samfunn på planeten. Slike markeder roterer ofte: markedsdag i et gitt samfunn kan være hver tirsdag og i et nabosamfunn hver onsdag. Arkeologiske bevis på slik bruk av fellesplasser er vanskelige å fastslå fordi torg vanligvis rengjøres og brukes til en rekke formål.

Omreisende handelsmenn som f.eks pochteca av Meso-Amerika har blitt identifisert arkeologisk gjennom ikonografi på skriftlige dokumenter og monumenter som stele, samt av typene gjenstander som er igjen i begravelser (gravgods). Karavaneruter har blitt identifisert mange steder arkeologisk, mest kjent som en del av Silkeveien som forbinder Asia og Europa. Arkeologiske bevis synes å antyde at handelsnettverk var mye av drivkraften bak bygging av veier, enten kjøretøy med hjul var tilgjengelig eller ikke.

Spredning av ideer

Utvekslingssystemer er også måten ideer og innovasjoner formidles på tvers av landskapet. Men det er en helt annen artikkel.

Kilder

• Colburn CS. 2008. Exotica og ? Tidlig minoisk elite: østlig import i prepalatial Kreta. American Journal of Archaeology 112(2):203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi og antinomiene til innebygdhet. Samfunnsøkonomisk gjennomgang 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Alternative modeller for utveksling og romlig fordeling. I. I: Earle TK, og Ericson JE, redaktører. Utvekslingssystemer i forhistorien . New York: Academic Press. s. 71-90.
• Shortland A, Rogers N og Eremin K. 2007. Sporelementdiskriminanter mellom egyptiske og mesopotamiske briller fra sen bronsealder. Journal of Archaeological Science 34(5):781-789.