anbefaling
Ordliste over grammatiske og retoriske termer
«Dette er lykkeklumper,» sier Kevin Murphy i sitt brev til tatertotter, «små bønner som ble besvart av de flintrøde feltene i Idaho. Poteter friske som en høstgry, stekt dypt, å så dypt, helt ned til sjelen deres. Et år på kino , 2002). (Brand X Pictures/Getty Images)
Definisjon
Encomium er en retorisk begrep for et formelt uttrykk for ros. Tradisjonelt er en encomium en hyllest eller nekrolog i prosa eller vers som hedrer en person, en idé, en ting eller en begivenhet. Flertall: encomia eller encomiums . Adjektiv: prisverdig . Også kjent som anbefaling og panegyrisk . Kontrast med invektiv .
I klassisk retorikk , ble encomium sett på som en type epideiktisk retorikk og fungerte som en av de progymnasmata . (Se eksempler og observasjoner nedenfor.)
Etymologi
Fra gresk, 'ros'
Encomiastiske avsnitt og essays
- Abraham Lincolns encomium to the 'Great Invention of Writing'
- 'An Encomium on Sleep,' av Samuel Johnson
- 'The Last Days of John Brown,' av Henry David Thoreau
- 'Mary White,' av William Allen White
- Nicholson Bakers Encomium to Perforation
- «To a Thesaurus» av Franklin P. Adams
- William Goldings Encomium to Books
- 'William James,' av John Jay Chapman
Eksempler og observasjoner
- «Mark Twain har blitt kalt oppfinneren av den amerikanske romanen. Det kan til og med være rettferdig å kalle ham oppfinneren av den amerikanske novellen. Og han fortjener absolutt et tillegg anbefaling : mannen som populariserte det sofistikerte litterære angrepet på rasisme.'
(Stephen L. Carter, 'Kom forbi svart og hvitt.' Tid 3. juli 2008)
«Jeg vokste opp i sør, og Rosa Parks var en helt for meg lenge før jeg anerkjente og forsto kraften og virkningen som livet hennes legemliggjorde. Jeg husker min far fortalte meg om denne fargede kvinnen som hadde nektet å gi fra seg setet. Og i mitt barns sinn tenkte jeg: 'Hun må være veldig stor.' Jeg trodde hun måtte være minst hundre fot høy. Jeg så for meg at hun var trofast og sterk og bar et skjold for å holde tilbake de hvite. Og så vokste jeg opp og fikk den respekterte æren av å møte henne. Og det var ikke en overraskelse. Her var denne petite, nesten sarte damen som var personifiseringen av nåde og godhet. Og jeg takket henne da. Jeg sa, 'Takk,' for meg selv og for hver farget jente, hver fargede gutt, som ikke hadde helter som ble feiret. Jeg takket henne da.
(Oprah Winfrey, Eulogy for Rosa Parks, 31. oktober 2005)
' Gorgias ' teori om retorisk , når brukt på faktiske oratorisk , kan fremstå som ren bombast , ren skjerm med lite substans. Det er vanskelig å fange det ofte pompøse og overdrevne stil av Gorgias på engelsk. . .. Et typisk eksempel på stilen hans er i 'Encomium to Helen', som begynner som følger: En rettferdig ting for en by er å ha gode menn, for en kropp er skjønnhet, for en sjel visdom, for en gjerningsdyd. . . (og) for en diskurs er sannhet. Og det motsatte av dette er stygt. For en mann og en kvinne og en diskurs og en gjerning og en by er det nødvendig å ære den lovpriste gjerningen med ros. . . og for de uverdige, å legge skyld. For det er lik feil og uvitenhet å prise de klandreverdige og å klandre den prisverdige. . . . Selv om de fleste av de gorgianske effektene avhenger av ulike typer parallellisme , gjør Gorgias også sterkt bruk av antitese , paring av samsvarende motstridende uttrykk for å indikere deres motsetning.'
(James J. Murphy og Richard A. Katula, En synoptisk historie om klassisk retorikk , 3. utg. Lawrence Erlbaum, 2003)
'Ros [ epainos ] er tale som tydeliggjør storheten av dyd [av emnet som blir rost]. Det er derfor behov for å vise at handlinger har vært av den typen. Encomium , derimot, er opptatt av gjerninger. Medfølgende ting bidrar til overtalelse , for eksempel god fødsel og utdanning; for det er sannsynlig at gode barn blir født av gode foreldre og at en person som er godt oppvokst har en viss karakter. Dermed 'encomi-iserer' vi også de som har utrettet noe. Gjerningene er tegn på personens vanekarakter, siden vi ville prist selv en som ikke hadde utrettet noe hvis vi trodde han var av den typen som kunne.'
(Aristoteles, Retorisk , Bok 1, kapittel 9. Trans. av George A. Kennedy, Aristoteles, Om retorikk : A Theory of Civic Discourse . Oxford University Press, 1991)
'Det keiserlige samfunnet tok anbefaling alvor. En tjenestemann tale , regulert av sedvane eller lov, levert oftest av en oppnevnt foredragsholder, som talte på vegne av en gruppe, var det en sosial ritual som bekreftet sosiale verdier. I hovedsak proklamerte og opprettholdt encomium den sosiale konsensus, alle tilslutning til anerkjente måter å tenke på. . . . Som et instrument for konsensus kom encomiumet til en pris: bekreftelse av enstemmighet som potensielt bare var en fasade, støtte gitt til den dominerende ideologien, kvelning av opposisjon, smiger og personkult. Det eldgamle retoriske encomium var imidlertid aldri bare cant, kanskje nettopp på grunn av dets retoriske natur. Retorikk innebar, slik de gamle så det, kvaliteter av subtilitet, intelligens, kultur og skjønnhet, som gikk utover det som ville ha tilfredsstilt en rent totalitær nytte.'
(Laurent Pernot, Retorikk i antikken , trans. av W.E. Higgins. Catholic University of America Press, 2005)
«La meg synge om tatertotter.
«Dette er lykkeklumper, små bønner besvart av de flintrøde russemarkene i Idaho. Poteter friske som en høstgry, stekt dypt, åh så dypt, helt ned til sjelen. Poteter som er så godt kosete og kjærlig tatt vare på, vil garantert være takknemlige for deres knollaktige grønnsaksliv, og fordi de er så elsket, utvider de til gjengjeld hver bit av potetsmak utover fra seg selv når de dør, ikke ulikt Buddha, lenende på sin side , som vokser til enorme proporsjoner etter hvert som han forvandlet seg fra dette livet til det neste, og jordens grenser er ikke lenger store nok til å inneholde grenseløsheten til hans natur.
«Jeg kunne rett og slett ha sagt at dette er forbanna gode tatertotter, men jeg tviler på at du ville tatt meg på ordet.»
(Kevin Murphy, A Year at the Movies: One Man's Filmgoing Odyssey . HarperCollins, 2002)
Uttale: no-CO-me-nam