Sedentisme, samfunnsbygging, begynte for 12 000 år siden

Hvem bestemte at det var en god idé å slutte å vandre?

karol m/Flickr/CC BY 2.0

Sedentisme refererer til beslutningen som først ble tatt av mennesker for minst 12 000 år siden om å begynne å leve i grupper i lange perioder. Å bosette seg, velge et sted og bo i det permanent i minst deler av året er delvis, men ikke helt, relatert til hvordan en gruppe skaffer nødvendige ressurser. Dette inkluderer innsamling og dyrking av mat, stein til verktøy og ved til bolig og brann.

Jeger-samlere og bønder

På 1800-tallet definerte antropologer to forskjellige livsveier for mennesker som begynte i Øvre paleolittisk periode. Den tidligste livsveien, kalt jakt og sanking , beskriver mennesker som var svært mobile, fulgte flokker av dyr som bison og reinsdyr , eller beveger seg med normale sesongmessige klimaendringer for å samle plantemat etter hvert som de modnes. Ved Neolitisk I en periode, slik teorien lød, domestiserte folk planter og dyr, noe som nødvendiggjorde permanent bosetting for å opprettholde åkrene sine.

Imidlertid antyder omfattende forskning siden den gang at stillesittende og mobilitet - og jeger-samlere og bønder - ikke var separate livsveier, men snarere to ender av et kontinuum som gruppene endret etter omstendighetene krevde. Siden 1970-tallet har antropologer brukt begrepet komplekse jeger-samlere å referere til jeger-samlere som har noen elementer av kompleksitet, inkludert permanente eller semi-permanente boliger. Men selv det omfatter ikke variasjonen som nå er åpenbar: i det siste endret folk hvor mobil livsstilen deres var avhengig av omstendighetene, noen ganger på grunn av klimatiske endringer, men av en rekke årsaker, fra år til år og tiår til tiår .

Hva gjør et oppgjør permanent?

Å identifisere lokalsamfunn som permanente er noe vanskelig. Hus er eldre enn stillesittende. Bolig som buskhytter kl Ohalo II i Israel og mammutbeinboliger i Eurasia skjedde så tidlig som for 20 000 år siden. Hus laget av dyreskinn, kalt tynn eller yurter, var hjemmestilen for mobile jeger-samlere over hele verden i en ukjent periode før det.

De tidligste permanente strukturene, laget av stein og brent murstein, var tilsynelatende offentlige strukturer snarere enn boliger, rituelle steder som ble delt av et mobilt fellesskap. Eksempler inkluderer monumentale strukturer avGobekli Tepe, tårnet kl Jeriko , og fellesbygningene på andre tidlige steder som Jerf el Ahmar og Mureybet, alle i Levant-regionen i Eurasia.

Noen av de tradisjonelle trekkene ved sedentisme er boligområder hvor hus ble bygget nær hverandre, storskala matlagre og kirkegårder, permanent arkitektur, økt befolkningsnivå, ikke-transportable verktøysett (som massive slipesteiner), landbruksstrukturer som f.eks. terrasser og demninger, dyrebinger, keramikk, metaller, kalendere, journalføring, praksis med menneskelig slaveri og feste . Men alle disse funksjonene er relatert til utviklingen av prestisjeøkonomier, snarere enn sedentisme, og de fleste utviklet i en eller annen form før permanent helårs sedentisme.

Natufians og sedentisme

Det tidligste potensielt stillesittende samfunnet på planeten vår var den mesolittiske Natufian, lokalisert i det nære østen for mellom 13 000 og 10 500 år siden ( BP ). Imidlertid eksisterer det mye debatt om graden av stillesittende. Natufians var mer eller mindre egalitære jeger-samlere hvis sosiale styresett endret seg etter hvert som de endret sin økonomiske struktur. Rundt 10 500 f.Kr. utviklet Natufianerne seg til det arkeologer kaller Early Pre-keramikk neolitikum etter hvert som de økte i befolkning og avhengighet av tamme planter og dyr og begynte å leve i minst delvis helårslandsbyer. Disse prosessene var langsomme, over perioder på tusenvis av år med periodiske anfall og starter.

Sedentisme oppsto, ganske uavhengig, i andre områder av planeten vår til forskjellige tider. Men som Natufianerne, samfunn på steder som f.eks Neolittisk Kina , Sør-Amerikas Caral-Supe , den nordamerikanske folkesamfunn , og forløperne til Mayaene i Ceibal endret seg alle sakte og med forskjellige hastigheter over en lang periode.

Kilder

Asouti, Eleni. 'En kontekstuell tilnærming til fremveksten av jordbruk i Sørvest-Asia: Rekonstruksjon av tidlig neolittisk plantematproduksjon.' Current Anthropology, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, nr. 3, The University of Chicago Press Journals, juni 2013.

Finlayson, Bill. 'Arkitektur, sedentisme og sosial kompleksitet ved Pre-Pottery Neolithic A WF16, Sør-Jordan.' Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 17. mai 2011.

Inomata, Takeshi. 'Utvikling av stillesittende samfunn i Maya-lavlandet: Sameksisterende mobile grupper og offentlige seremonier i Ceibal, Guatemala.' Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzon, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 7. april,

Railey, Jim A. 'Redusert mobilitet eller pil og bue? En annen titt på 'hensiktsmessige' teknologier og stillesittende.' Bind 75, utgave 2, American Antiquity, 20. januar 2017.

Reed, Paul F. 'Sedentisme, sosial endring, krigføring og buen i det gamle Pueblo-sørvesten.' Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17. juni 2013.

Rosen, Arlene M. 'Klimaendringer, tilpasningssykluser og utholdenheten til næringssøkende økonomier under den sene Pleistocene/Holocene-overgangen i Levanten.' Isabel Rivera-Collazo, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 6. mars 2012.