Tamning av reinsdyr

Til tross for julenissens rykte, er reinsdyr fortsatt ikke fullt tamme

Samisk reinbesetning, Sverige. Mats Andersson

reinsdyr ( Rangifer gjerde , og kjent som caribou i Nord-Amerika), var blant de siste dyr domestisert av mennesker , og noen forskere hevder at de fortsatt ikke er helt tamme. Det er for tiden rundt 2,5 millioner tamrein i ni land, og rundt 100 000 mennesker er opptatt med å stelle dem. Det utgjør omtrent halvparten av den totale bestanden av rein i verden.

Sosiale forskjeller mellom reinbestandene viser at tamrein har tidligere hekkesesong, er mindre og har en mindre sterk vandringstrang enn sine ville slektninger. Mens det er flere underarter (som f.eks R.t. gjerde og R.t. Fenniker ), inkluderer disse underkategoriene både husdyr og ville dyr. Det er sannsynligvis resultatet av fortsatt avling mellom tamme og ville dyr, og støtte til forskeres påstander om at domestisering fant sted relativt nylig.

Uttak av reinsdyr

• Reinsdyr ble først domestisert i Øst-Russland for mellom 3000–1000 år siden
• Det er rundt 5 millioner reinsdyr på planeten vår, omtrent halvparten er tamme i dag
• Arkeologiske bevis viser at reinsdyr først ble jaktet av mennesker under øvre paleolitikum for rundt 45 000 år siden
• Den samme arten kalles caribou i Nord-Amerika

Hvorfor tam et reinsdyr?

Etnografiske bevis fra pastorale folk i det eurasiske arktiske og subarktiske området (som Sayan, Nenets, Samer og Tungus) utnyttet (og gjør fortsatt) reinsdyrene til kjøtt, melk, ridning og pakketransport. Reinsdyrsadler brukt av etniske Sayan ser ut til å være avledet fra hestesaler fra de mongolske steppene; de som brukes av Tungus er avledet fra turkiske kulturer på Altai-steppen. Sleder eller sleder trukket av trekkdyr, har også egenskaper som ser ut til å være tilpasset de som brukes med kveg eller hester. Disse kontaktene anslås å ha skjedd ikke lenger siden enn rundt 1000 fvt. Bevis for bruk av sleder er identifisert så lenge siden for 8000 år siden under mesolitikum i Østersjøbassenget i Nord-Europa, men de ble ikke brukt med rein før mye senere.

Studier på reinsdyr mtDNA utført av norsk forsker Knut Røed og kolleger identifiserte minst to separate og tilsynelatende uavhengige reindomestiseringshendelser, i Øst-Russland og Fenno-Skandia (Norge, Sverige og Finland). Betydelig avling av ville dyr og husdyr i fortiden skjuler DNA-differensiering, men likevel fortsetter dataene å støtte minst to eller tre uavhengige domestiseringshendelser, sannsynligvis i løpet av de siste to eller tre tusen årene. Den tidligste hendelsen var i det østlige Russland; bevis for domestisering i Fenno-Scandia tyder på at domestisering kanskje ikke har skjedd der før så sent som i middelalderen.

Reinsdyr / Menneskehistorie

Reinsdyr lever i kaldt klima, og de lever for det meste av gress og lav. I løpet av høstsesongen er kroppene deres fete og sterke, og pelsen deres er ganske tykk. Den beste tiden for reinsdyrjakt ville da være om høsten, da jegere kunne samle det beste kjøttet, sterkeste bein og sener og tykkeste pels, for å hjelpe familiene deres å overleve de lange vintrene.

Arkeologiske bevis på fordums menneskelig predasjon på rein inkluderer amuletter, bergkunst og bilder, reinsdyrbein og gevir, og restene av massejaktstrukturer. Reinsdyrbein og gevir og gjenstander laget av dem har blitt gjenfunnet fra de franske øvre paleolittiske stedene Combe Grenal og Vergisson, noe som tyder på at rein ble jaktet på minst så lenge siden som for 45 000 år.

Masse reinsdyrjakt

Bergkunst i Alta (UNESCOs verdensarvliste), helleristninger i Altafjorden, Norge. Manuel ROMARIS/Moment/Getty Images

To store massejaktanlegg, lik design som ørkendrager , er registrert på Varangerhalvøya i Nord-Norge. Disse består av en sirkulær innhegning eller grop med et par berglinjer som leder utover i et V-formet arrangement. Jegere kjørte dyrene inn i den brede enden av V og deretter ned i innhegningen, hvor reinen ble slaktet i massevis eller holdt i en periode.

Bergkunstpaneler i Altafjorden i Nord-Norge skildre slike innhegninger med reinsdyr og jegere, som underbygger tolkningen av Varangerdragene som jaktinnhegninger. Fallgruvesystemer antas av forskere å ha blitt brukt fra slutten av mesolitikum (ca. 5000 fvt), og Altafjordens bergkunstavbildninger dateres til omtrent samme tid, ~4700–4200 kal fvt.

Bevis for massedrap som involverer å drive rein inn i en innsjø langs to parallelle gjerder bygget av steinvarder og stenger er funnet på fire steder i Sør-Norge, brukt i andre halvdel av 1200-tallet e.Kr. og massedrap utført på denne måten er registrert i europeisk historie så sent som på 1600-tallet.

Tamning av reinsdyr

Forskere mener, for det meste, at det er usannsynlig at mennesker har lykkes med å kontrollere mye av reinens atferd eller påvirket noen morfologiske endringer hos rein før for rundt 3000 år siden eller så. Det er usannsynlig, snarere enn sikkert, av en rekke årsaker, ikke minst fordi det ikke er noe arkeologisk sted som viser bevis for domestisering av rein, i hvert fall ennå. Hvis de eksisterer, vil lokalitetene ligge i det eurasiske arktiske området, og det har vært lite utgraving der til dags dato.

Genetiske endringer målt i Finnmark, Norge, ble nylig dokumentert for 14 reinsdyrprøver, bestående av faunasamlinger fra arkeologiske steder datert mellom 3400 f.Kr. til 1800 e.Kr. Et distinkt haplotypeskifte ble identifisert i slutten av middelalderen, ca. 1500–1800 e.Kr., som tolkes som bevis på et skifte til reindrift.

Hvorfor ble ikke rein tamme tidligere?

Hvorfor rein ble domestisert så sent er spekulasjoner, men noen forskere mener at det kan relateres til reinens føyelige natur. Som ville voksne er rein villige til å bli melket og oppholde seg i nærheten av menneskelige bosetninger, men samtidig er de også ekstremt uavhengige, og trenger ikke å bli matet eller oppstaldet av mennesker.

Selv om noen forskere har hevdet at rein ble holdt som tamflokker av jeger-samlere fra slutten av pleistocen, viste en fersk studie av reinsdyrbein datert fra 130 000 til 10 000 år siden ingen morfologiske endringer i reins skjelettmateriale i det hele tatt i løpet av den perioden. Videre er rein fortsatt ikke funnet utenfor sine opprinnelige habitater; begge disse ville være fysiske tegn på domestisering .

I 2014 rapporterte de svenske biologene Anna Skarin og Birgitta Åhman en studie fra reinens perspektiv og konkluderer med at menneskelige strukturer – gjerder og hus og lignende – blokkerer reinens mulighet til å bevege seg fritt. Enkelt sagt, mennesker gjør rein nervøs: og det kan godt være grunnen til at domestiseringsprosessen mellom mennesker og rein er vanskelig.

Nyere samisk forskning

Urfolkssamer begynte med reindrift i middelalderen, da reinen ble brukt som matkilde, men også til å trekke og bære last. De har vært interessert og aktivt involvert i flere nyere forskningsprosjekter. Bevis for fysiske endringer i reinsdyrbein forårsaket av at mennesker bruker dem til å trekke, bære og ri, har nylig blitt undersøkt av arkeologene Anna-Kaisa Salmi og Sirpa Niinimäki. De undersøkte skjeletter av fire reinsdyr rapportert å ha blitt brukt til trekkraft, og selv om de identifiserte noen tegn på mønstret skjelettslitasje, var det ikke konsistent nok til å være klare bevis uten ytterligere støtte for reinens bruk som trekkdyr.

Den norske biologen Knut Røed og hans kolleger undersøkte DNA fra 193 reinsdyrprøver fra Norge, datert mellom 1000 og 1700 e.Kr. De identifiserte en tilstrømning av nye haplotyper hos reinsdyr som døde på 1500- og 1600-tallet. Røed og medarbeidere mener at det trolig representerer handel med rein, ettersom de årlige samiske vinterhandelsmarkedene inkludert handelsmenn fra sør og øst inn i Russland ble etablert da.

Kilder

• Anderson, David G., et al. ' Landskapsbyrå og Evenki-Iakut reindrift langs .' Menneskelig økologi 42,2 (2014): 249–66. Skrive ut. Zhuia Elven, Øst-Sibir
• Bosinski, Gerhard. 'Bemerkninger om graven over begravelse 2 på Sungir'-stedet (Russland).' Antropologi 53,1–2 (2015): 215–19. Skrive ut.
• Ingold, Tim. ' Fra Mesterens synspunkt: Jakt .' Tidsskrift for Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 24.–27. Skrive ut. Er Ofre
• O'Shea, John, et al. ' En 9000 år gammel Caribou-jaktstruktur under Huronsjøen. ' Proceedings of the National Academy of Sciences 111,19 (2014): 6911–1015. Skrive ut.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson og Lars Östlund. ' Samisk ressursutnyttelse og stedsvalg: Historisk høsting av indre bark i Nord-Sverige .' Menneskelig økologi 42,1 (2014): 137–46. Skrive ut.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund, and Bjørnar J. Olsen. ' Fra vill til tamrein – genetiske bevis på en ikke-innfødt opprinnelse til reinsdyrpastoralisme i Nord-Fennoskandia .' Journal of Archaeological Science: Rapporter 19 (2018): 279–86. Skrive ut.
• Salmi, Anna-Kaisa og Sirpa Niinimäki. ' Entheseal-endringer og patologiske lesjoner i reinsdyrskjeletter – fire kasusstudier fra dagens Sibir .' International Journal of Paleopathology 14 (2016): 91–99. Skrive ut.
• Skarin, Anna og Birgitta Åhman. ' Forstyrrer menneskelig aktivitet og infrastruktur tamrein? Behovet for reinsdyrets perspektiv .' Polarbiologi 37,7 (2014): 1041–54. Skrive ut.
• Willerslev, Rane, Piers Vitebsky og Anatoly Alekseyev. ' Offer som den ideelle jakten: en kosmologisk forklaring på opprinnelsen til reindomestisering .' Tidsskrift for Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 1–23. Skrive ut.