Avdekke de arkeologiske restene av Tipis
En tipi-ring er de arkeologiske restene av en tipi, en boligtype konstruert av folk i nordamerikanske sletter mellom minst så tidlig som 500 f.Kr. frem til tidlig på 1900-tallet. Da europeere ankom de store slettene i Canada og USA på begynnelsen av 1800-tallet, fant de tusenvis av klynger av steinsirkler, laget av små steinblokker plassert med tette mellomrom. Ringene varierte i størrelse mellom syv og 30 fot eller mer i diameter, og i noen tilfeller var de innebygd i torven.
Gjenkjennelsen av Tipi-ringer
De tidlige europeiske oppdagelsesreisende i Montana og Alberta, Dakotaene og Wyoming var godt klar over betydningen og bruken av steinsirklene, fordi de så dem i bruk. Den tyske oppdageren prins Maximilian av Wied-Neuweid beskrev en Blackfoot-leir kl Fort McHenry i 1833; senere sletter som rapporterte praksisen inkluderte Joseph Nicollet i Minnesota, Cecil Denny ved Assiniboine-leiren ved Fort Walsh i Saskatchewan, og George Bird Grinnell med Cheyenne.
Det disse oppdagelsesreisende så var folket på slettene som brukte steiner for å tynge ned kantene på tipisene deres. Da leiren flyttet, ble tipiene tatt ned og flyttet med leiren. Bergartene ble etterlatt, noe som resulterte i en serie steinsirkler på bakken: og fordi slettefolket etterlot tipivektene sine, har vi en av de få måtene huslivet på slettene kan dokumenteres arkeologisk på. I tillegg har ringene i seg selv hatt og har betydning for etterkommerne av gruppene som skapte dem, utover de hjemlige funksjonene: og historie, etnografi og arkeologi sikrer sammen at ringene er en kilde til kulturell rikdom som motbevises av deres enkelhet.
Tipi Ring Betydning
For noen slettegrupper er tipiringen symbolsk for sirkelen, et kjernebegrep for det naturlige miljøet, tidens gang og den strålende endeløse utsikten i alle retninger fra slettene. Tipi-leire ble også organisert i en sirkel. BlantPlains Crowtradisjoner, er ordet for forhistorie Biiaakashissihipee, oversatt som 'da vi brukte steiner til å tynge hyttene våre'. En kråkelegende forteller om en gutt ved navn Uuwatisee ('Big Metal') som brakte metall- og tretipi-staker til Crow-folket. Faktisk er tipi-ringer i stein datert senere enn 1800-tallet sjeldne. Scheiber og Finley påpeker at steinsirkler som sådan fungerer som mnemoniske enheter som knytter etterkommere til sine forfedre på tvers av rom og tid. De representerer fotavtrykket til hytta, det konseptuelle og symbolske hjemmet til Crow-folket.
Chambers and Blood (2010) bemerker at tipi-ringer vanligvis hadde en døråpning mot øst, markert med et brudd i sirkelen av steiner. I følge kanadisk Blackfoot-tradisjon, da alle i tipiene døde, ble inngangen sydd igjen og steinsirkelen ble komplett. Det skjedde altfor ofte under koppeepidemien i 1837 på campingplassen Akáíí’nisskoo eller Many Dead Káínai (Blackfoot eller Siksikáítapiiksi) nær dagens Lethbridge, Alberta. Samlinger av steinsirkler uten døråpninger som de ved Many Dead er således minnesmerker over ødeleggelsene av epidemier på Siksikáítapiiksi-folk.
Dating Tipi Rings
Utallige antall tipi-ringsteder har blitt ødelagt av euroamerikanske nybyggere som flytter inn på slettene, med hensikt eller ikke: Det er imidlertid fortsatt registrert 4000 steinsirkelsteder i delstaten Wyoming alene. Arkeologisk sett har tipi-ringer få gjenstander knyttet til seg, selv om det generelt er det ildsteder , som kan brukes til å samle radiokarbondatler .
Den tidligste av tipiene i Wyoming dateres til Sen arkaisk perioden for rundt 2500 år siden. Dooley (sitert i Schieber og Finley) identifiserte økt antall tipi-ringer i Wyoming-databasen mellom 700-1000 og 1300-1500 e.Kr. De tolker disse høyere tallene som å representere en økt befolkning, økt bruk av Wyoming-stisystemet og migrasjonene til Crow fra deres Hidatsa-hjemland langs Missouri-elven i North Dakota.
Nyere arkeologiske studier
De fleste arkeologiske studier av tipi-ringer er resultater av storskalaundersøkelser med utvalgte groptesting. Et nylig eksempel var i Bighorn Canyon i Wyoming, det historiske hjemmet til flere Plains-grupper, som Crow og Shoshone. Forskerne Scheiber og Finley brukte håndholdte personopplysningsassistenter (PDAer). ) å legge inn data på tipi-ringer, en del av en utviklet kartleggingsmetode som kombinerer fjernmåling, utgraving, håndtegning, dataassistert tegning og Magellan Global Positioning System (GPS) utstyr.
Scheiber og Finley studerte 143 ovale tipi-ringer på åtte steder, datert mellom 300 og 2500 år siden. Ringene varierte i diameter mellom 160-854 centimeter langs deres maksimale akser, og 130-790 cm på minimum, med gjennomsnitt på 577 cm maksimum og 522 cm minimum. Tipi studert i det nittende og tidlige tjuende århundre ble rapportert som 14-16 fot i diameter. Den gjennomsnittlige døråpningen i datasettet deres vendte nord-øst, og pekte på soloppgangen midtsommer.
Den interne arkitekturen til Bighorn Canyon-gruppen inkluderte ildsteder i 43 % av tipiene; eksterne inkluderte steinlinjer og varder som antas å representere tørkestativ for kjøtt.
Kilder
Chambers CM og Blood NJ. 2009. Elsker naboene: Repatriering av usikre Blackfoot-steder. International Journal of Canadian Studies 39-40:253-279.
Diehl MW. 1992. Arkitektur som en materiell korrelat av mobilitetsstrategier: Noen implikasjoner for arkeologisk tolkning. Tverrkulturell forskning 26(1-4):1-35. doi: 10.1177/106939719202600101
Janes RR. 1989. En kommentar om mikrodebiteringsanalyser og kulturelle stedsdannelsesprosesser blant tipi-beboere. Amerikansk antikken 54(4):851-855. doi: 10.2307/280693
Orban N. 2011. Keeping House: A Home for Saskatchewan First Nations' Artifacts. Halifax, Nova Scotia: Dalhousie University.
Scheiber LL og Finley JB. 2010. Innenlandske campingplasser og cyberlandskap i Rocky Mountains. Antikken 84(323):114-130.
Scheiber LL og Finley JB. 2012. Plassering (Proto) historie på Northwestern Plains og Rocky Mountains . I: Pauketat TR, redaktør. Oxford Handbook of North American Archaeology . Oxford: Oxford University Press. s. 347-358. doi: 10.1093/oxfordhb/9780195380118.013.0029
Seymour DJ. 2012. Når data taler tilbake: Løse kildekonflikt i Apaches bolig- og brannskapende atferd. International Journal of Historical Archaeology 16(4):828-849. doi: 10.1007/s10761-012-0204-z