Norte Chico-sivilisasjonen i Sør-Amerika

Tempel og amfiteater med uutgravede pyramider i den hellige byen Caral.

George Steinmetz/Getty Images

Tradisjonene Caral Supe eller Norte Chico (Little North) er to navn arkeologer har gitt til det samme komplekse samfunnet. Det samfunnet oppsto i fire daler i det nordvestlige Peru for rundt 6000 år siden. Norte Chico / Caral Supe-folket bygde bosetninger og monumental arkitektur i dalene som kommer fra den tørre stillehavskysten, i løpet av Prekeramikk VI periode i andinsk kronologi, rundt 5 800-3 800 kal BP , eller mellom 3000-1800 f.Kr.

Det er minst 30 arkeologiske steder som tilskrives dette samfunnet, hver med storskala seremonielle strukturer, med åpne torg. De seremonielle sentrene spenner hver over flere hektar, og alle ligger innenfor fire elvedaler, et område på bare 1800 kvadratkilometer (eller 700 kvadrat miles). Det er også mange mindre steder innenfor det området, som har komplekse rituelle trekk i mindre skala, som forskere har tolket som å representere steder dereliteledere eller pårørende kan møtes privat.

Seremonielle landskap

Den arkeologiske regionen Norte Chico/Caral Supe har et seremonielt landskap som er så tettpakket at folk ved de større sentrene kunne se andre større sentra. Arkitektur på de mindre stedene inkluderer også komplekse seremonielle landskap, inkludert mange seremonielle strukturer i liten skala blant de monumentale plattformhaugene og sunkne sirkulære torg.

Hvert sted inneholder mellom en og seks plattformhauger som varierer i volum fra omtrent 14 000–300 000 kubikkmeter (18 000–400 000 kubikkmeter). Plattformhaugene er rektangulære terrasserte steinstrukturer bygget med 2–3 m (6,5–10 fot) høye støttemurer fylt med en kombinasjon av jord, løse steiner og vevde poser kalt shicra som inneholdt steiner. Plattformhaugene varierer i størrelse mellom og innenfor områder. På toppen av de fleste av haugene er vegger innredet for å danne en U-form rundt et åpent atrium. Trapper fører ned fra atriene til sunkne sirkulære plasser som strekker seg fra 15–45 m (50–159 fot) på tvers og fra 1–3 m (2,3–10 fot) dype.

Underhold

De første intensive undersøkelsene startet på 1990-tallet, og Caral Supe / Norte Chicos livsopphold var i debatt en stund. Til å begynne med ble samfunnet antatt å ha blitt bygget av jeger-samler-fiskere, folk som pleide frukthager, men ellers først og fremst stolte på maritime ressurser. Imidlertid ytterligere bevis i form av fytolitter, pollen , stivelseskorn på steinverktøy, og i hunde- og menneskekoprolitter har bevist at et bredt utvalg av avlinger, inkludert mais ble dyrket og stelt av beboerne.

Noen av kystbeboerne stolte på fiske, folk som bodde i indre samfunn borte fra kysten dyrket avlinger. Matvekster dyrket av Norte Chico / Caral Supe-bøndene inkluderte tre trær: guayaba ( Psidium guajava ), avokado ( amerikanske Persea ) og pacae ( Inga feuillei ). Rotvekster inkluderte achira ( Du spiser stokk ) og søtpotet ( Ipomoea poteter ), og grønnsaker inkludert mais ( Zea mays ), chilipepper ( Poteter ), bønner (begge Phaseolus lunatus og Phaseolus vulgaris ), squash ( Musk squash ), og flaske kalebass ( Flasker med øl ). Bomull ( Gossypium barbadense ) ble dyrket for fiskegarn.

Forskerdebatt: Hvorfor bygde de monumenter?

Siden 1990-tallet har to uavhengige grupper aktivt gravd ut i regionen: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), ledet av den peruanske arkeologen Ruth Shady Solis, og Caral-Supe-prosjektet, ledet av amerikanske arkeologer Jonathon Haas og Winifred Creamer. De to gruppene har ulik forståelse av samfunnet, noe som til tider har ført til friksjon.

Det har vært flere stridspunkter, som mest iøynefallende fører til de to forskjellige navnene, men kanskje den mest grunnleggende forskjellen mellom de to tolkningsstrukturene er en som for øyeblikket bare kan antas: hva som drev mobile jeger-samlere til å bygge monumentale strukturer.

Gruppen ledet av Shady antyder at Norte Chico nødvendiggjorde et komplekst organisasjonsnivå for å konstruere de seremonielle strukturene. Creamer og Haas antyder i stedet at Caral Supe-konstruksjonene var et resultat av bedriftens innsats som samlet forskjellige samfunn for å skape et felles sted for ritualer og offentlige seremonier.

Krever konstruksjonen av monumental arkitektur nødvendigvis den strukturelle organiseringen gitt av et statlig nivåsamfunn? Det er definitivt monumentale strukturer som har blitt bygget av Pre-keramikk neolitikum samfunn i Vest-Asia som f.eks Jeriko ogGobekli Tepe. Men ikke desto mindre er det ennå ikke bestemt å identifisere hvilket kompleksitetsnivå Norte Chico / Caral Supe-folket hadde.

Caral nettsted

Et av de største seremonielle sentrene er Caral-området. Det inkluderer omfattende beboelse og ligger rundt 23 km (14 mi) innover i landet fra munningen av Supe-elven når den renner ut i Stillehavet. Området dekker ~110 ha (270 ac) og inneholder seks store plattformhauger, tre nedsunkede sirkulære torg og mange mindre hauger. Den største haugen kalles Piramide Mayor, den måler 150x100 m (500x328 fot) ved bunnen og er 18 m høy. Den minste haugen er 65x45 m (210x150 fot) og 10 m (33 fot) høy. Radiokarbondadler fra Caral-området mellom 2630-1900 cal B.C.E.

Alle haugene ble bygget i løpet av en eller to byggeperioder, noe som tilsier et høyt planleggingsnivå. Den offentlige arkitekturen har trapper, rom og gårdsrom; og de sunkne plassene antyder samfunnsvidende religion.

Jeg er grov

Et annet viktig sted er Aspero, et område på 15 ha (37 ac) ved munningen av Supe-elven, som inkluderer minst seks plattformhauger, hvorav den største har et volum på 3200 cu m (4200 cu yd), er 4 m (13 fot) høy og dekker et område på 40x40 m (130x130 fot). Bygget av brosteins- og basaltblokkmurer pusset med leire og shicra-fylling, har haugene U-formede atrier og flere klynger av dekorerte rom som viser stadig mer begrenset tilgang. Området har to enorme plattformhauger: Huaca de los Sacrificios og Huaca de los Idolos, og ytterligere 15 mindre hauger. Andre konstruksjoner inkluderer torg, terrasser og store søppelområder.

Seremonielle bygninger på Aspero, som Huaca of the Sacrifices og Huaca of the Idols, representerer noen av de eldste eksemplene på offentlig arkitektur i Amerika. Navnet, Huaca of the Idols, kommer fra et tilbud av flere menneskelige figurer (tolket som idoler) gjenvunnet fra toppen av plattformen. Asperos radiokarbondatoer faller mellom 3650-2420 kal fvt.

Slutt på Caral Supe / Norte Chico

Uansett hva som drev jegeren/samleren/landbrukerne til å bygge monumentale strukturer, er slutten på det peruanske samfunnet ganske klar – jordskjelv og flom og klimaendringer forbundet med El Nino oscillasjonsstrøm . Fra rundt 3600 cal BP, rammet en serie miljøkatastrofer menneskene som bodde i Supe og tilstøtende daler, og påvirket både marine og terrestriske miljøer.

Kilder

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D, Reinhard KJ og Vergel Rodríguez C. 2013. Bevis for mais (Zea mays) i senarkaisk tid (3000-1800 f.Kr.) i Norte Chico-regionen i Peru. Proceedings of the National Academy of Sciences 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. Veier til sosial kompleksitet i Norte Chico-regionen i Peru . I: Chacon RJ og Mendoza RG, redaktører. Fest, hungersnød eller slåssing? Flere veier til sosial kompleksitet. Cham: Springer International Publishing. s. 393-415.
• Sandweiss DH, og Quilter J. 2012. Kollasjon, korrelatoin og årsakssammenheng i forhistorien til kyst-Peru. I: Cooper J og Sheets P, redaktører. Å overleve plutselig miljøendring: svar fra arkeologi . Boulder: University Press of Colorado. s. 117-139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R, Moseley ME, Keefer DK og Ortloff CR. 2009. Miljøendringer og økonomisk utvikling i kysten av Peru for mellom 5 800 og 3 600 år siden . Proceedings of the National Academy of Sciences 106(5):1359-1363.