Mausoleet til Halikarnassus: Historien om et eldgammelt vidunder

Det er en viss ironi som underbygger listen over monumenter satt sammen av de gamle grekerne som nå er kjent som Den antikke verdens syv underverker . Sett sammen fra forskjellige tekstkilder, som Diodorus Siculus’ Historisk bibliotek, skrevet i det 1. århundre f.Kr., ble underverkene forstått å være theamata (θεάματα). Med andre ord var de 'severdigheter', eller ting verdt å se.

Det ironiske er at det nå er umulig å se det store flertallet av disse underverkene i det hele tatt. Den eneste som fortsatt står er Den store pyramiden , mens Babylons hengende hager forbli så unnvikende at det nesten er mytisk. De monumentene som ble bygget nærmere Middelhavets episenter i den greske verden har etterlatt historikere, arkeologer og moderne turister litt mer håndgripelige bevis på deres tidligere prakt. Det mest langlivede av alle de tradisjonelle gamle underverkene foruten den store pyramiden var Halikarnassus-mausoleet. I likhet med pyramiden i Giza, var dette enorme byggverket også en grav til en mektig dynast. Den sto stolt på den joniske kysten i nesten to årtusener før den bukket under for tidens tann.

Før Mausoleet til Halikarnassus: The Rise of King Mausolus

Selv om det ble oppført som et under av den antikke verden av de gamle grekerne, begynner historien om mausoleet til Halikarnassus i det persiske riket. Ved begynnelsen av det 4. århundre fvt var byen Halikarnassus hovedbyen i kongeriket Caria. Fra midten av 600-tallet hadde byen vært en satrapi (dvs. en provins) av Achaemenidiske riket . Achaemenidene var dynastiet av persiske herskere som inkluderte Kyros den store , Dareios , og Xerxes , og som ville bli avsluttet i 330 fvt da Dareios III ble drept og prøvde å flykte fra Alexander den stores seirende styrker.

I 377 fvt de facto hersker over Caria, Hecatomnus av Milas, døde. Hecatomnus hadde vært satrap (dvs. guvernør) i Caria for Achaemenid-kongen Artaxerxes II, men han var også en mektig lokal dynast i seg selv. De administrative strukturene til det persiske imperiet var ofte avhengig av bruken av disse fremtredende lokale skikkelsene i stedet for å påtvinge nye herskere. Etter hans død i 377 fvt, gikk makten i Caria over til Hecatomnus' sønn, Mausolus. Den nye herskeren ville gå i gang med et ambisiøst program for å befeste forrangen til sin posisjon ved å utvide både Carias innflytelse i det vestlige Lilleasia, samt ved å opphøye byen Halikarnassus. Det var fra disse anstrengelsene for å skape en by som var egnet for hans pretensjoner at et under dukket opp som ville vare i århundrer: Mausoleet i Halicarnassus.

Halicarnassus i den antikke verden

Takket være geografien befant byen Halikarnassus, som ligger på vestkysten av Lilleasia (moderne Tyrkia), seg i sentrum av spenningene i den antikke verden. Byen, som så mange i Anatolia, hadde nære forbindelser – politiske og kulturelle – med både grekerne i vest og perserne i øst. Noen av de tidligste arkeologiske bevisene i området er for eksempel mykensk, inkludert graver som dateres til mellom 1500 og 1200 fvt. På samme måte har veldig tidlige numismatiske bevis hjulpet historikere og arkeologer med å nå en bred konsensus om at byen opprinnelig ble grunnlagt som en koloni av doriske grekere.

Ifølge geografen Strabo , ble byen grunnlagt av Anthes, den legendariske sønnen til Poseidon. Etter at byen ble innlemmet som en del av Kyros den stores persiske rike, fant byen seg imidlertid nærmere alliert med sine nye herskere. Med sin monarkiske regjering forble Halikarnassus lojal mot det persiske riket under det joniske opprøret i 499 fvt. Det var under perserkrigene som fulgte at Artemisia, herskeren over byen, berømt tjente som marinekommandør ved Slaget ved Salamis i 480 fvt, som grekerne vant avgjørende.

Spenningene mellom gresk og persisk påvirkning fortsatte gjennom den klassiske tidsalderen og inn i den hellenistiske, og varte utover Mausolus' regjeringstid. Byen hadde gått inn i Alexander den stores kontroll takket være hans velvillige behandling av Ada av Caria i 334 fvt. Etter at hun hadde overgitt festningen Alinda til den makedonske kongen, ga Alexander regjeringen i Caria tilbake til henne, og fikk henne til å adoptere Alexander som sin sønn. Etter Alexanders død i 323 fvt, ble byen – i likhet med store deler av hans imperium – kranglet om av hans forskjellige Etterfølgere . Byen Halikarnassus fortsatte å være fremtredende inn i romertiden, og i 58 fvt ble den annektert og ble en del av provinsen Asia.

Historikernes hjem: Halicarnassus, Herodotus og Dionysius

I dag har den gamle byen Halikarnassus stort sett vært okkupert av Bodrum, et populært feriemål. Turister kommer fra hele verden for å nyte det asurblå vannet i Egeerhavet, middelhavsklimaet og de spredte arkeologiske restene av den gamle byen. Imidlertid er byens tilknytning til historien mye sterkere enn bare de arkeologiske levningene. Halikarnassus var fødestedet til 'historiens far', Herodot . Herodot ble født i Halikarnassos tidlig på 500-tallet f.Kr., og hadde forlatt byen sin fordi Lygdamis II, Artemisia I sitt barnebarn, hadde beordret henrettelsen av sin slektning, poeten Panyassis.

Selv om mange elementer av hans Historier virke tvilsomme (historier om historier om gigantiske gullgravende maur fra India kan ha vært en årsak til Plutarchs senere skjærende kritikk …), presenterer Herodots arbeid en viktig fortelling om den antikke greske verden på 500-tallet fvt. Spesielt dekker arbeidet hans begivenhetene fra perserkrigene, og det er fra ham moderne historikere kan lære om hendelser ved Marathon, Thermopylae, Salamis og Plataea.

Herodot var ikke den eneste kjent historiker fra den antikke verden til å ha kommet fra Halikarnassus. Byen var også fødestedet til Dionysius, en historiker og lærer i retorikk som var aktiv på slutten av det første århundre fvt. Dionysius ble født rundt 60 f.Kr., og levde gjennom traumene fra de romerske borgerkrigene, som ble ansporet av oppgangen og fallet til Julius Cæsar , ville ende med slutten av republikken og regjeringen til Augustus som den første keiseren. Det viktigste av Dionysius' verk som har overlevd er romerske antikviteter . Dette verket forteller Romas historie fra dens mytiske begynnelse med Romulus og Remus, til den første Punisk krig (264-241 f.Kr.). Den er uvurderlig som en kilde for historien til det tidlige Roma, sammen med verk som Livy's til den grunnlagte byen .

Å bygge et eldgammelt vidunder: Halikarnassus-mausoleet

Som en del av deres innsats for å gjøre Halikarnassus til en av de mest storslåtte byene i det gamle Middelhavet, så Mausolus (og hans kone, Artemisia) også ut til å utvide territoriet under deres kontroll. Dette gikk hånd i hånd med innkreving av høye skatter og bruk av marmor og kunstverk for å glorifisere byen. Utover bymurene utvidet de sitt herredømme rundt den sørvestlige kysten av Anatolia. En del av dette innebar annekteringen av Lycias territorium. Dette var viktig fordi det brakte Mausolus i direkte kontakt med de monumentale gravene som er karakteristiske for regionen, slik som gravene ved Xanthos, inkludert Nereid-monumentet, som nå ligger i British Museum, og Payava-graven. Disse monumentale gravene ville ha en dyp innflytelse på Mausolus’ varige historiske arv – mausoleet.

Gitt de ekstraordinære dimensjonene til Mausoleet i Halikarnassus, er det høyst sannsynlig at strukturen ble planlagt - og sannsynligvis startet - i god tid før Mausolus 'død. Kjente kunstnere fra den greske verden ble invitert til Halikarnassus for å bidra til graven. Disse inkluderte Scopas, mannen som hadde overvåket gjenoppbyggingen av Artemis-tempelet i Efesos (et annet av de syv underverkene i den antikke verden, ikke å forveksle med Artemis tempel på Korfu ).

Selve graven ble reist på en høyde med utsikt over byen Halikarnassus. Strukturen var plassert innenfor en lukket gårdsplass, i midten av hvilken mausoleet satt på toppen av en stor steinplattform. Besøkende til mausoleet ville ha trengt å gå opp en monumental trapp, flankert på hver side av marmorløver. Selve plattformen var dekorert med statuer av guder og gudinner fra den klassiske verden. Selve graven, i midten av denne steinplattformen, var et stort marmorbygg.

Avsmalnende på toppen nådde mausoleet en høyde på 45 meter. Strukturen var rikt dekorert med basrelieffer og andre skulpturelle verk. Disse er beskrevet av Plinius den eldste , som bemerker at det var den kunstneriske fortjenesten til disse verkene - og ikke mausoleets kolossale størrelse - som gjorde det til et under i den antikke verden. Relieffene hadde en narrativ karakter, og skildret en rekke mytologiske scener, inkludert en Centauromachy (kampen mellom kentaurer og lapitter) og Amazonomachy (kampen mellom grekerne og amasonene). Ofte ble disse emnene brukt som allegorier for konflikten mellom øst og vest. Dermed var de apt på et monument som var juvelen i kronen på en by som hadde legemliggjort denne spenningen.

På toppen av mausoleet, stolt vist på pyramidetaket, var det en quadriga . Dette er en fire-hesters vogn, ofte assosiert med Triumftog i det gamle Roma. De quadriga på mausoleet ble trukket av fire massive marmorhester (som overlever i fragmentarisk form).

Artemisia og mausoleet i Halikarnassus

Gitt at Mausolus selv antas å ha dødd i 353 fvt, er det høyst sannsynlig at ansvaret for ferdigstillelsen av hans kolossale grav falt på hans etterfølgere. Selv om Artemisia II, hans kone, bare overlevde i rundt to år etter ektemannens død, er historien hennes vel verdt å fortelle. Både søsteren og ektefellen til Mausolus (incestuøse ekteskap for dynastiske formål var ikke uvanlig i den hellenistiske verden), Artemisia var en mektig skikkelse innenfor Hecatomnid-dynastiet.

Mens hun var forsiktig med å følge Mausolus’ eksempel med å holde Achaemenidene innenfor, forfulgte hun sine egne ambisjoner i forhold til den bredere greske verden. Berømt var hun ansvarlig for å overliste Rhodians med en falsk havn. Øya hadde angivelig sviktet ideen om å bli styrt av en kvinnelig monark, men lærte snart leksjonen da deres lurte sjømenn ble slaktet. Vitruvius, den romerske arkitekten, til og med hevdet at et annet praktfullt monument - kjent som Abbed - ble bygget av Artemisia for å minnes hennes erobring av øya.

Det var imidlertid for sorgen hun følte ved ektemannens død at Artemisia er mest kjent. Dette var tydeligvis tydeligst manifestert i hennes forsøk på å fortsette byggingen av mausoleet for å forevige arven etter ektemannen, og det var hun som inviterte de mest anerkjente greske kunstnerne til å dekorere monumentet. Andre kulturutøvere ble invitert til å feire minnet om Mausolus, da Artemisia inviterte retorikere til å komme og forkynne sin lovprisning av den tidligere kongen.

Det dukket opp en historie om at den fortvilte dronningen hadde blandet ektemannens aske i den daglige drinken hennes mens hun sørget over ham. Nesten helt sikkert et oppspinn og ment å demonstrere ekstremene av feminin oppførsel (slike historier er vanlige i Romersk historieskrivning , for eksempel), var den likevel populær blant artister fra renessansen og utover. Malere som skildrer Artemisia med enten en kopp eller urne, har forsøkt å utforske sorgens natur ved å bruke den rammede Carian-dronningen.

Den fantastiske arven fra mausoleet ved Halicarnassus

Bortsett fra den store pyramiden i Giza, var Halikarnassus-mausoleet det mest langlivede av alle de tradisjonelle underverkene i den antikke verden. Alexander den stores erobring i det fjerde århundre fvt berørte den ikke, og heller ikke den romerske annekteringen av Lilleasia. Middelalderens turbulenser førte heller ikke til ødeleggelsen av det gamle vidunderet.

Eustathius av Thessalonica, en lærd i det bysantinske riket og erkebiskopen av Thessalonica i løpet av 1100-tallet (kjent for sin beretning om byens plyndring av normannerne), beskrev mausoleet som fortsatt verdig til å undres på sin tid. Materiale fra mausoleet ble resirkulert av Knights of St John of Jerusalem i deres bygging av festningen i Bodrum. Det er sannsynlig at et jordskjelv på 1300-tallet hadde påført strukturen betydelig skade, selv om noen av skulpturene ble berget og vist i Bodrum slott.

Imidlertid er det fortsatt et argument om at arven fra mausoleet nesten kan matche den fra den store pyramiden. Den arkitektoniske planen som tilbys av Mausolus' monumentale grav har blitt etterlignet rundt om i verden gjennom århundrene. Noen har til og med antydet at graven til den kariske dynasten inspirerte Mausoleet til Augustus i Roma. Mange byer i USA i dag vitner også om arven etter Mausoleum of Halicarnassus, ikke minst Frimurerhuset til tempelet i Washington DC, som gir en utmerket ide om formen til den eldgamle strukturen.

Den kanskje største arven var imidlertid språklig. Slik var prakten til Mausolus og Artemisias enorme grav at navnet ble eponymet for alle staselige graver rundt om i verden. Som geograf fra det andre århundre, Pausanias bemerket , ' graven i Halikarnassus ble laget for Mausolus, byens konge, og den er av så stor størrelse og så bemerkelsesverdig for all dens utsmykning, at romerne i sin store beundring av den kaller bemerkelsesverdige graver i landet deres 'Mausolea. Nå vet vi alle hva et mausoleum er. Som en måte å bevare minnet om Mausolus på, har Mausoleum vært en varig suksess.