Hva er fellesgodet i statsvitenskap? Definisjon og eksempler

Trygge og effektive motorveier og broer er viktige deler av fellesskapet. Arkivfoto/Getty-bilder

Felles beste i statsvitenskap refererer til alt som gagner og deles naturlig av alle medlemmer av et gitt fellesskap, sammenlignet med ting som gagner det private beste for enkeltpersoner eller sektorer i samfunnet. I noen tilfeller krever sikring av ting som tjener det felles beste kollektiv handling og deltakelse i den politiske prosessen.

Viktige takeaways: Det felles gode

• Det felles beste refererer til de fasilitetene eller institusjonene som kommer alle medlemmer av et gitt fellesskap til gode.
• Det felles beste står i kontrast til de tingene som bare gagner bestemte individer eller deler av fellesskapet.
• Eksempler på elementer som utgjør det felles beste inkluderer grunnleggende rettigheter og friheter, politi og brannvesen, nasjonalt forsvar, domstoler, motorveier, offentlige skoler, trygg mat og vann og naturressurser.
• I de fleste tilfeller krever det en viss grad av individuelle ofringer å gi elementene til felles beste, for eksempel betaling av nye eller høyere skatter.
• I dag er mange virkningsfulle sosiale problemer forårsaket av mangel på eller svikt i essensielle elementer i fellesskapet.

Felles god definisjon

Som vanlig brukt i dag, refererer uttrykket felles beste til de fasiliteter eller institusjoner som alle eller de fleste medlemmer av et fellesskap er enige om er nødvendige for å tilfredsstille visse interesser de har felles. Noen av tingene som utgjør det felles beste i en moderne demokrati kan inkludere grunnleggende rettigheter og friheter , a transportsystem , kulturinstitusjoner, politi og samfunnssikkerhet, en rettssystemet , en valgsystem , offentlig utdanning,ren luftog vann, trygg og rikelig mat forsyning og nasjonalt forsvar. For eksempel kan folk si: Den nye broen vil tjene fellesskapet, eller Vi vil alle tjene på det nye konferansesenteret. Fordi systemene og fasilitetene til felles beste påvirker alle medlemmer av samfunnet, er det naturlig at de fleste sosiale problemer på en eller annen måte er knyttet til hvor godt eller dårlig disse systemene og fasilitetene fungerer.

Fra et økonomisk og filosofisk ståsted antas det at det å sørge for det felles beste vil kreve en viss grad av ofre fra mange medlemmer av samfunnet. Slike offer kommer ofte i form av å betale høyere skatter eller kostnader ved industriell produksjon. I en artikkel om økonomiske og sosiale problemer i det amerikanske samfunnet skrev Newsweek-spaltist Robert J. Samuelson en gang: Vi står overfor et valg mellom et samfunn der folk aksepterer beskjedne ofre for et felles mål eller et mer omstridt samfunn der grupper egoistisk beskytter sine egne fordeler. Mange ganger krever å oppnå felles beste i moderne samfunn å overvinne den menneskelige tendensen til å se etter nummer én først.

Historie

Til tross for dets økende betydning i det moderne samfunn, ble begrepet felles beste først nevnt for over to tusen år siden i skriftene til Rett , Aristoteles , og Cicero . Allerede i det andre århundre e.Kr. definerte katolsk religiøs tradisjon det felles beste som summen av de forholdene i det sosiale livet som tillater sosiale grupper og deres individuelle medlemmer relativt grundig og lett tilgang til sin egen oppfyllelse.

Jean-Jacques Rousseau i 'The Social Contract'

I hans bok fra 1762 Samfunnskontrakten , hevder den sveitsiske filosofen, forfatteren og politisk teoretiker Jean-Jacques Rousseau at i vellykkede samfunn vil den generelle viljen til folket alltid være rettet mot å oppnå det kollektivt avtalte felles beste. Rousseau kontrasterer alles vilje – summen av hvert individs ønsker – med den generelle viljen – den ene viljen som er rettet mot deres felles bevaring og generelle velvære. Rousseau hevder videre at politisk autoritet, i form av lover, vil bli sett på som legitim og håndhevbar bare hvis den blir brukt i henhold til folkets generelle vilje og rettet mot deres felles beste.

Adam Smith i 'Wealth of Nations'

Skotsk filosof og økonom Adam Smith , i hans klassiske bok fra 1776 Nasjoners rikdom , argumenterer for at i systemer med naturlig frihet hvor mennesker tillates gjennom usynlig hånd av en fri markedsøkonomi for å forfølge sin egen egeninteresse, tjener individuelle ambisjoner det felles beste. Når han sier dette, hevder Smith at universell overflod som strekker seg til de laveste rekkene av folket, til slutt vil resultere i fremme av det felles beste.

John Rawls i 'Theory of Justice'

På samme måte som Aristoteles, anså den amerikanske moralske og politiske filosofen John Rawls det offentlige felles beste for å være hjertet i et sunt moralsk, økonomisk og politisk system. I hans bok fra 1971 Teori om rettferdighet Rawls definerer det felles beste som visse generelle forhold som er … like til alles fordel. I denne sammenhengen sidestiller Rawls det felles beste med kombinasjonen av like delte sosiale forhold, som grunnleggende friheter og rettferdige økonomiske muligheter, som følger med statsborgerskap.

I likhet med Adam Smith, hevder Rawls videre at for at det felles beste skal realiseres, har samfunnet et delt ansvar for å sikre at velværet til den minst økonomisk begunstigede klassen opprettholdes. Hans andre rettferdighetsprinsipp bestemmer at for at det felles beste skal opprettholdes, må alle sosiale og økonomiske ulikheter prioriteres slik at de er til størst nytte for de minst gunstigstilte medlemmene av samfunnet, og at politikkutformende kontorer og posisjoner må åpen for alle under betingelser med rettferdig like muligheter.

Praktiske moderne eksempler

Å oppnå et felles beste har alltid krevd en viss grad av individuelle ofre. I dag innebærer avveiningene og ofrene som er nødvendige for det felles beste ofte å betale skatt, akseptere personlig ulempe eller gi opp visse langvarige kulturelle trosoppfatninger og privilegier. Selv om de av og til tilbys frivillig, er disse ofrene og avveiningene vanligvis innlemmet i lover og offentlig politikk. Noen moderne eksempler på det felles beste og ofrene som er involvert i å oppnå dem inkluderer:

Forbedring av offentlig infrastruktur

Kraftledninger går gjennom åkrene for å tjene allmennheten. Arkivfoto/Getty-bilder

Oftere enn ikke, forbedringer av offentlig infrastruktur – som sikrere og mer praktiske motorveier og offentlige transportfasiliteter; nye vann-, kloakk- og kraftledninger; demninger og reservoarer; og kulturtilbud - krever betaling av nye eller økte skatter. I tillegg, eminente domenelover gi regjeringen rett til å beslaglegge privat eiendom, i bytte mot rettferdig kompensasjon, når eiendommen er nødvendig for infrastrukturanlegg som tjener allmennheten som offentlige skoler, parker, transittvirksomhet og offentlige verktøy. I 2005, USAs høyesterett, i saken Kelo mot City of New London, utvidet rekkevidden til eminente domene å tillate regjeringer å beslaglegge privat eiendom som skal brukes til ombygging eller revitalisering av økonomisk deprimerte områder. I denne avgjørelsen definerte domstolen videre begrepet offentlig bruk for å beskrive allmennnytte eller generell velferd, lenge vurderte elementer av fellesskapet.

Sivile rettigheter og raselikhet

President Lyndon B. Johnson signerer Civil Rights Act fra 1964 mens Martin Luther King, Jr., og andre ser på. Det hvite hus pressekontor/Wikimedia Commons/Public Domain

Når det gjelder å ofre antatte privilegier og dypt forankrede kulturell tro for det felles beste, er det få eksempler som skiller seg ut som kampen for raselikhet og sivile rettigheter i USA. Selv etterBorgerkrig, og slutten avslaveri av svarte menneskergjennom Frigjøring proklamasjon og 13. endring , implementere de kulturelle ofrene som kreves av borgerrettighetsbevegelsen av 1960-tallet kom ikke uten omfattende statlig inngripen. Sjelden forekommer frivillig, overgi langvarige rester av hvitt privilegium krevde lovens kraft brukt i en historisk skala, inkludert vedtakelse av Civil Rights Act av 1964 , den Stemmerettsloven av 1965 , og Fair Housing Act av 1968 .

Miljøkvalitet

I dag er det liten debatt om at ren luft og vann, sammen med en overflod av naturressurser, gagner fellesskapet. Imidlertid har prosessen med å sikre miljøkvalitet historisk sett og vil trolig fortsette å kreve statlig inngripen kombinert med individuelle ofringer. Siden tidlig på 1960-tallet har amerikanere uttrykt økende bekymring over den skadelige virkningen av industriell vekst på miljøet. Disse bekymringene ble adressert gjennom den hardt tilkjempede gjennomgangen av en rekke lover, inkludertClean Air Act av 1963; de Rent vannloven av 1972 ; de Lov om truede arter av 1973 ; og Safe Drinking Water Act av 1974 . Anvendelse av disse lovene og hundrevis av ofte kontroversielle føderale forskrifter nødvendig for å håndheve dem resulterer i betydelige økonomiske ofre fra industrisektorens side. For eksempel har bilprodusenter blitt tvunget til å overholde en rekke kostbare regler for drivstofføkonomi og luftforurensning. Likevel hevder miljøvernere at regjeringen har en samfunnsmessig forpliktelse til å beskytte det naturlige miljøet til felles beste, selv om det krever ofring av en viss økonomisk vekst.

Kilder og videre referanse

• Velasquez, Manuel, et al. Det felles gode. Markkula senter for anvendt etikk , 2. august 2014, https://www.scu.edu/ethics/ethics-resources/ethical-decision-making/the-common-good/.
• Skousen, Mark. Det hele startet med Adam. Stiftelsen for økonomisk utdanning , 1. mai 2001, https://fee.org/articles/it-all-started-with-adam/.
• Samuelson, Robert J. How Our American Dream unraveled. Newsweek , 1. mars 1992, https://www.newsweek.com/how-our-american-dream-unraveled-195900.
• Tierney, William G. Governance and the Public Good. State University of New York Press , 2006, https://muse.jhu.edu/book/5104.
• Reich, Robert B. Det felles gode. Knopf, 20. februar 2018, ISBN: 978-0525520498
• Rawls, John. Teori om rettferdighet. Harvard University Press, 1971, ISBN: 0674000781.