Hva er Phronesis?

«Resonnering overtaler fordi vi tror det er et tegn på karakter. Ingen slutter at fordi noen er lege og kan helse, at legen derfor er frisk. Men vi trekker den slutningen hele tiden med hensyn til retorikk og phronēsis.'. Kevin Dodge / Getty Images

I klassisk retorikk , phronesis er klokskap eller praktisk visdom. Adjektiv: fronetisk .

I den etiske avhandlingen Om dyder og laster (noen ganger tilskrevet Aristoteles), phronesis er karakterisert som 'visdom til å ta råd, å dømme goder og ondskap og alle de tingene i livet som er ønskelige og som bør unngås, å bruke alle tilgjengelige goder fint, å oppføre seg rett i samfunnet, å observere berettigede anledninger, å bruke både tale og handling med klokskap, for å ha ekspertkunnskap om alle ting som er nyttige' (oversatt av H. Rackam).

Etymologi:
Fra gresk, 'tenk, forstå'

Praktisk visdom

• '[Konseptet av overtalelse poeng. . . til den menneskelige evnen til praktisk dømmekraft. Av dømmekraft Jeg mener den mentale aktiviteten ved å reagere på spesielle situasjoner på en måte som trekker på våre sansninger, tro og følelser uten å bli diktert av dem på noen måte som kan reduseres til en enkel regel. Denne typen vurdering kan innebære å integrere ny informasjon i eksisterende tankemønstre, justere disse mønstrene for å gi plass til et nytt perspektiv, eller begge deler. Det finnes flere slags vurderinger – logiske, estetiske, politiske og kanskje andre – men konseptet jeg har i tankene er nærmest knyttet til det Aristoteles kalte praktisk visdom, eller phronesis , og det Aquinas diskuterte som klokskap, og det er også knyttet til vår idé om sunn fornuft.'
  (Bryan Garsten, Saving Persuasion: A Defense of Retoric and Judgment . Harvard Univ. Press, 2006)

Phronesis i høyttalere og publikum

• 'Til den grad at retorisk er tenkt som en kunst, i stand til praktisk foredling, phronesis , eller praktisk visdom, anses ofte for å være et av biproduktene eller relasjonelle 'varene' som forbedres og dyrkes gjennom retorisk oppførsel. For Aristoteles var praktisk visdom en av de retoriske bestanddelene i etos . Men kanskje viktigst, denne overordnede intellektuelle dyden ble også dyrket inn publikum gjennom overveielsespraksis. Faktisk metodene for oppfinnelse og argument , sammen med det store utvalget av vanlige steder og topoi , kan alle være tenkt som enheter for forbedring av phronesis i høyttalere og publikum.'
  (Thomas B. Farrell, 'Phronēsis.' Encyclopedia of Retoric and Composition: Communication from Ancient Times to the Information Age , red. av Theresa Enos. Routledge, 1996)

Phronesis og oppfunnet etos

• «Resonnering overtaler fordi vi tror det er et tegn på karakter. Ingen slutter at fordi noen er lege og kan helse, at legen derfor er frisk. Men vi gjør det slutning hele tiden med hensyn til retorikk og phronesis . Vi antar at dersom noen kan gi gode råd, må han eller hun være et godt menneske. Slike slutninger er begrunnet i troen på at phronesis og godhet er mer enn kunnskap. Resonnement er overbevisende for oss fordi det er det bevis , feilbarlig og mulig som alle slike bevis må være, av phronesis og karakter.
  'Det er bevis for karakteren skapt i tale [det er, oppfunnet etos ].'
  (Eugene Carver, Aristoteles' retorikk: En kunst av karakter . Univ. fra Chicago Press, 1994)

Eksemplet med Perikles

• 'I Retorisk [av Aristoteles], Perikles er en eksemplarisk skikkelse av retorisk effektivitet både for hans dyktige valg av overbevisende strategier og for den overbevisende appellen til sin egen karakter. Det vil si at Perikles eksemplifiserer hvor tett vellykket retorikk er knyttet til phronesis : den beste retorer besitter en praktisk visdom som kan skjelne den mest effektive måten å overtale på i enhver spesifikk situasjon, inkludert en appell til deres eget rykte som personer med praktisk visdom. Aristoteles bygger inn dømmekraftens fronetiske kraft i sin innflytelsesrike definisjon av retorikk som evnen til, i hvert enkelt tilfelle, å se de tilgjengelige overtalelsesmidlene. . ..'
  (Steven Mailloux, 'Rhetorical Hermeneutics Still Again: or, On the Track of Phronesis .' En følgesvenn til retorikk og retorisk kritikk , red. av Walter Jost og Wendy Olmsted. Wiley-Blackwell, 2004)