Oppfunnet etos (retorikk)

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

Stephen F. Somerstein/Getty Images

I klassisk retorikk , oppfunnet etos er en type bevis som er avhengig av egenskapene til en høyttaler sin karakter slik den formidles av hans eller henne diskurs .

I motsetning til lokalisert etos (som er basert på retorisk sitt rykte i samfunnet), er oppfunnet etos projisert av retoren i kontekst og leveranse av tale seg selv.

'Ifølge Aristoteles,' sier Crowley og Hawhee, 'kan retorer finne opp en karakter som passer til en anledning - dette er oppfunnet etos' ( Gamle retorikk for moderne studenter , 2004).

Eksempler og observasjoner

'Retorers etos er etablert av ordene de bruker og rollene de inntar i deres betydninger og varierte interaksjoner.'
(Harold Barrett, Retorisk . SUNY Press, 1991) og sivilitet

Situated Ethos og Invented Ethos

' Etos er opptatt av karakter. Den har to aspekter. Den første gjelder aktelsen som foredragsholderen eller forfatteren har. Vi kan se dette som hans/henne 'situert' etos . Den andre handler om hva en foredragsholder/skribent faktisk gjør språklig i sine tekster for å innynde seg med publikum . Dette andre aspektet har blitt referert til som ' oppfunnet etos. Situert etos og oppfunnet etos er ikke atskilt; snarere opererer de på en linje. For eksempel, jo mer effektiv din oppfunne etos er, jo sterkere kan din situerte etos bli i det lange løp, og omvendt.'
(Michael Burke, 'Retorikk og poetikk: stilistikkens klassiske arv.' Routledge-håndboken for stilistikk , red. av Michael Burke. Routledge, 2014)

Kritikerens etos: lokalisert og oppfunnet

«De to hensynene her er lokalisert etos og oppfunnet etos hhv. Når det kommer til estetisk kritikk... situert etos er når en suksessfull forfatter i sin egen rett blir spurt om sin mening om en annen roman. Hans mening blir respektert på grunn av hvem han er kjent for å være – situert etos. Men kritikeren må sette opp butikk for seg selv og uttale seg (for eksempel) på et maleri når han selv ikke vet hvordan han skal male. Han gjør dette ved hjelp av en eller annen form for oppfunnet etos; det vil si at han må finne på ulike retoriske virkemidler for å få folk til å lytte. Hvis han lykkes med dette over tid, får han et rykte som kritiker og har derfor vokst til situert etos.'
(Douglas Wilson, Forfattere å lese . Crossway, 2015)

Aristoteles om Etos

'[Det er overtalelse] gjennom karakter når som helst tale tales på en slik måte at den gjør taleren verdig til troverdighet; for vi tror rettferdige mennesker i større grad og raskere [enn vi gjør andre] på alle emner generelt og fullstendig i tilfeller der det ikke er eksakt kunnskap, men rom for tvil. Og dette bør følge av talen, ikke fra en tidligere oppfatning om at taleren er en bestemt type person.'
(Aristoteles, Retorisk )

• 'Behandlet som et aspekt av retorikk, Aristotelian [oppfunnet] etos antar at menneskets natur er kjent, reduserbar til en rekke typer og manipulerbar av diskurs .'
  (James S. Baumlin, 'Ethos,' The Encyclopedia of Retoric , red. av Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• «I dag kan vi føle oss ukomfortable med forestillingen om at retorisk karakter kan konstrueres siden vi har en tendens til å tenke på karakter, eller personlighet, som ganske stabil. Vi antar generelt også at karakter er formet av en persons erfaringer. De gamle grekerne, derimot, trodde at karakteren ikke ble konstruert av det som skjedde med mennesker, men av den moralske praksisen de vanligvis drev med. An etos ble ikke endelig gitt av naturen, men ble utviklet av vane.'
  (Sharon Crowley og Debra Hawhee, Gamle retorikk for moderne studenter , 3. utg. Pearson, 2004)

Cicero om oppfunnet etos

«Så mye gjøres av god smak og stil i å snakke at talen ser ut til å skildre talerens karakter. For ved hjelp av bestemte typer tanker og diksjon , og ansettelse ved siden av en leveranse som er urokkelig og veltalende av god natur er foredragsholderne laget for å fremstå oppreiste, veloppdragne og dydige menn.'
(Cicero, Av Oratore )