veltalenhet
Ordliste over grammatiske og retoriske termer
Fotokreditt: Caiaimage / Paul Bradbury / Getty.
Definisjon
Veltalenhet er kunsten eller praksisen med å bruke flytende, kraftfull og overbevisende diskurs . Dens adjektivform er veltalende og dens adverbform er veltalende .
Etymologi
Ordet veltalenhet stammer fra det gamle franske ordet veltalende , som selv kom fra latin snakker Det latinske ordet hadde i hovedsak samme betydning som det moderne veltalende og pekte på et talent for å snakke godt. Det er latin etymologi peker på dette også: og (en preposisjon betyr ute eller utover ) og å snakke (verbet for å snakke ).
Elementer
Veltalenhet betraktes generelt som en ressurs når det kommer til muntlig og skriftlig språk. Kunsten å bruke veltalende språk på en overbevisende måte kalles retorisk , og de to går ofte hånd i hånd. Veltalenhet skiller seg imidlertid fra retorikk ved at retorikk, etter selve definisjonen, har et formål: å overbevise noen om noe. Veltalenhet kan brukes i retorikk, men den kan også eksistere for sin egen skyld ved å bare sette pris på og bruke språkets muligheter.
Veltalenhet kan oppnås på en lang rekke måter. Det er noen elementer eller teknikker som er generelt viktige. Ting som interessant ordvalg, variert setningsstruktur, repetisjon og logisk progresjon av ideer kan alle spille en rolle.
For mer informasjon om elementene i retorisk stil, prøv:
- Anti-retorikk
- Kopiere
- Erklæring
- ' The English Manner of Discourse,' av Thomas Sprat
- Eufoni
- Formell stil og Uformell stil
- Oratorium
- Fonestetikk
- Retorisk
- Samuel Johnson om Bugbear Style
- Hva er stil?
- Visdom taler veltalende
Observasjoner
Forfattere, tenkere og retorikere har hatt mye å si om veltalenhetens dyder over tid. Se noen av deres observasjoner nedenfor:
- «Snakker og veltalenhet er ikke det samme: å snakke og å snakke godt er to ting.'
(Ben Jonson, Tømmer, eller funn , 1630) - 'De er veltalende som kan snakke lavt, og om store ting med verdighet, og om moderate ting med temperament.'
(Cicero, Oratoren ) - «Med et ord, å føle emnet ditt grundig, og å snakke uten frykt, er de eneste reglene for veltalenhet .'
(Oliver Goldsmith, Of Eloquence, 1759) - «I dag er det ikke klasserommet eller klassikerne som er oppbevaringssted for modeller av veltalenhet , men reklamebyråene.'
(Marshall McLuhan, Den mekaniske bruden , 1951)
' Veltalenhet , til forskjell fra retorisk , har ikke noe mål: det er et ordspill eller andre uttrykksmidler. Det er en gave som kan nytes i verdsettelse og praksis. Den viktigste egenskapen til veltalenhet er gratis: dens plass i verden er å være uten sted eller funksjon, dens modus er å være iboende. I likhet med skjønnhet krever den bare privilegiet av å være en nådenote i kulturen som tillater det. . . .
«[D]e egenskapene ved å skrive jeg bryr meg om blir stadig vanskeligere å forklare: estetisk finesse, skjønnhet, veltalenhet, stil, form, fantasi, fiksjon, arkitekturen til en setning , peilingen av rim , nytelse, 'hvordan gjøre ting med ord.' Det har blitt vanskeligere å overbevise elever om at dette er virkelige steder av interesse og verdi i et dikt, et skuespill, en roman eller et essay i En fra New York . . . .
«Det er beklagelig at grunnutdanningen allerede er vendt mot de faglige og ledelsesmessige ferdighetene som studentene vil være avhengige av for å leve av. Disse ferdighetene inkluderer ikke veltalenhet eller en verdsettelse av veltalenhet: hver profesjon har sine egne talemåter, som svarer til dens pragmatiske formål og verdier.'
(Denis Donoghue, Om veltalenhet . Yale University Press, 2008)
' Veltalenhet seg selv . . . er ikke bare gips lagt til et rammeverk av mer stabile kvaliteter. Veltalenhet er rett og slett slutten på kunsten, og er dermed dens essens. Selv den fattigste kunsten er veltalende, men på en dårlig måte, med mindre intensitet, inntil dette aspektet blir tilslørt av andre som tykner på dens magre. Veltalenhet er ikke showiness. . ..
«Den primære hensikten med veltalenhet er ikke å gjøre oss i stand til å leve livene våre på papir – det er å konvertere livet til dets mest grundige verbale ekvivalent. Litteraturens kategoriske appell ligger i en forkjærlighet for verbalisering som sådan, akkurat som musikkens kategoriske appell ligger i en forkjærlighet for musikalske lyder som sådan.'
(Kenneth Burke, Motsetning . Harcourt, 1931)
«Det er to typer veltalenhet . Den knappe fortjener navnet på den, som hovedsakelig består i anstrengt og polert perioder , et over-nysgjerrig og kunstig arrangement av tall , tinseled over med en glorete utsmykning av ord, som glitrer, men formidler lite eller ingen lys til forståelsen. Denne typen skriving er for det meste mye påvirket og beundret av mennesker med svak dømmekraft og ond smak. . . . Den andre typen veltalenhet er det motsatte av dette; og som kan sies å være det sanne kjennetegn ved de hellige skrifter, hvor fortreffelighet ikke kommer fra en anstrengt og langsøkt elokusjon , men fra en overraskende blanding av enkelhet og majestet, som er en dobbeltkarakter, så vanskelig å forenes, at den sjelden er å møte i komposisjoner bare menneskelige.'
(Laurence Sterne, 'Preken 42: Search the Scriptures', 1760)
'Det kan late som at nedgangen av veltalenhet skyldes den overlegne gode sansen til de moderne, som med forakt avviser alle disse retorisk triks brukt for å forføre dommerne, og vil ikke innrømme annet enn solide argument i enhver overveielsesdebatt. . . . Forvis nå patetisk fra offentlige diskurser, og du reduserer talerne bare til moderne veltalenhet; det vil si til god sans levert i riktig uttrykk .'
(David Hume, 'An Essay on Eloquence', 1742)
«Ord er som blader; og hvor de florerer mest,
Mye fornuftsfrukt under finnes sjelden:
Falsk Veltalenhet , som det prismatiske glasset,
Dens glorete farger sprer seg på hvert sted;
Naturens ansikt vi ikke lenger undersøker,
Alle blender likt, uten forskjell homofil;
Men sant uttrykk, som den uforanderlige solen,
Fjerner og forbedrer det den skinner på;
Den forgyller alle gjenstander, men den forandrer ingen.'
(Alexander Pope, Et essay om kritikk , 1711)
«For meg, lesere, selv om jeg ikke kan si at jeg er helt utrent i de reglene som er best retorikere har gitt, eller ikke kjent med de eksemplene som hovedforfatterne av veltalenhet har skrevet på et hvilket som helst lært språk; men sann veltalenhet finner jeg ikke å være noen, men den alvorlige og hjertelige kjærligheten til sannheten: og den hvis sinn er fullstendig besatt av et inderlig ønske om å vite gode ting, og med den kjæreste nestekjærlighet for å tilføre kunnskapen om dem til andre, når en slik mann ville snakke, ordene hans (med det jeg kan uttrykke) som så mange kvikke og luftige tjenere snubler rundt ham på kommando, og i velordnede filer, som han ville ønske, falle passende inn på sine egne steder.'
(John Milton, En unnskyldning for Smectymnuus , 1642)
Uttale: EH-og-kwents