Biografi om Harriet Martineau
En selvlært ekspert i politisk økonomisk teori
Harriet Martineau var den første kvinnelige sosiologen.
Arkivmontering / Getty Images
Født i 1802 i England, regnes Harriet Martineau for å være en av de tidligste sosiologene, en selvlært ekspert i politisk økonomisk teori som skrev produktivt gjennom hele sin karriere om forholdet mellom politikk, økonomi, moral og sosialt liv. Hennes intellektuelle arbeid var forankret i et solid moralsk perspektiv som var påvirket av hennes unitariske tro (selv om hun senere skulle bli ateist). Hun uttalte seg mot slaveri og var også sterkt kritisk til ulikheten og urettferdigheten som jenter, kvinner og de arbeidende fattige står overfor.
Som en av tidens første kvinnelige journalister jobbet hun også som oversetter, taleforfatter og romanforfatter. Hennes anerkjente skjønnlitteratur inviterte leserne til å vurdere dagens presserende sosiale spørsmål. Hun var kjent for sin ivrige evne til å forklare kompliserte ideer på en lettfattelig måte, og presenterte mange av sine teorier om politikk, økonomi og samfunn i form av tiltalende og tilgjengelige historier.
Tidlig liv
Harriet Martineau ble født i 1802 i Norwich, England. Hun var den sjette av åtte barn født av Elizabeth Rankin og Thomas Martineau. Thomas eide en tekstilfabrikk, og Elizabeth var datter av en sukkerraffinør og kjøpmann, noe som gjorde familien økonomisk stabil og rikere enn de fleste britiske familier på den tiden.
Harriet Martineaus selvbiografi / public domains barndomshjem, som illustrert i 1879-utgaven av hennes selvbiografi.' id='mntl-sc-block-image_1-0-7' />Harriet Martineaus barndomshjem, som illustrert i 1879-utgaven av hennes selvbiografi. Harriet Martineaus selvbiografi / offentlig domene
Martineausene var etterkommere av franske huguenotter som flyktet fra det katolske Frankrike for det protestantiske England. De praktiserte unitarer og innpodet viktigheten av utdanning og kritisk tenkning hos alle barna deres. Imidlertid var Elizabeth også en streng troende i tradisjonelle kjønnsroller , så mens Martineau-guttene gikk på college, gjorde ikke jentene det og ble forventet å lære husarbeid i stedet. Dette skulle vise seg å være en formativ livserfaring for Harriet, som avviste alle tradisjonelle kjønnsforventninger og skrev mye om kjønnsulikhet.
Selvutdanning, intellektuell utvikling og arbeid
Martineau var en glupsk leser fra ung alder, ble godt lest inn Thomas Malthus da hun var 15, og hadde allerede blitt politisk økonom i den alderen, etter hennes egen erindring. Hun skrev og publiserte sitt første skrevne verk, On Female Education, i 1821 som en anonym forfatter. Dette stykket var en kritikk av hennes egen pedagogiske erfaring og hvordan den formelt ble stoppet da hun ble voksen.
Da farens virksomhet mislyktes i 1829, bestemte hun seg for å tjene til livets opphold for familien og ble en arbeidende forfatter. Hun skrev for Monthly Repository, en unitarisk publikasjon, og publiserte sitt første bestillingsvolum, Illustrations of Political Economy, finansiert av utgiver Charles Fox, i 1832. Disse illustrasjonene var en månedlig serie som gikk i to år, der Martineau kritiserte politikken og datidens økonomiske praksis ved å presentere illustrerte fortellinger om ideene til Malthus, John Stuart Mill ,David Richard, og Adam Smith . Serien ble designet som en veiledning for det generelle leserpublikummet.
Martineau vant priser for noen av essayene hennes, og serien solgte flere eksemplarer enn arbeidet til Dickens på den tiden. Martineau hevdet at tollsatser i det tidlige amerikanske samfunnet bare kom de rike til gode og skadet arbeiderklassene både i USA og i Storbritannia. Hun tok også til orde for reformene av Whig Poor Law, som flyttet bistand til de britiske fattige fra kontantdonasjoner til arbeidshusmodellen.
I de første årene som forfatter tok hun til orde for økonomiske prinsipper for frie markeder i tråd med filosofien til Adam Smith. Senere i karrieren tok hun imidlertid til orde for regjeringshandlinger for å demme opp for ulikhet og urettferdighet, og blir husket av noen som en sosial reformator på grunn av sin tro på den progressive utviklingen av samfunnet.
Martineau brøt med unitarismen i 1831 og inntok den filosofiske posisjonen fritenkning, hvis tilhengere søker sannhet basert på fornuft, logikk og empirisme, snarere diktet av autoritetsfigurer, tradisjon eller religiøse dogmer. Dette skiftet gir gjenklang med hennes ærbødighet for August Comtes positivistiske sosiologi og hennes tro på fremgang.
Harriet Martineaus selvbiografi / public domain' id='mntl-sc-block-image_1-0-21' />
Harriet Martineau i 1833. Harriet Martineaus selvbiografi / offentlig domene
I 1832 flyttet Martineau til London, hvor hun sirkulerte blant ledende britiske intellektuelle og forfattere, inkludert Malthus, Mill, George Eliot , Elizabeth Barrett Browning , og Thomas Carlyle. Derfra fortsatte hun å skrive sin serie om politisk økonomi til 1834.
Reiser i USA
Da serien var fullført, reiste Martineau til USA for å studere den unge nasjonens politiske økonomi og moralske struktur, omtrent som Alexis de Tocqueville ha gjort. Mens hun var der, ble hun kjent med Transcendentalister og avskaffelsesforkjempere , og med de som er involvert i utdanning for jenter og kvinner. Hun publiserte senere Society in America, Retrospect of Western Travel, and How to Observe Morals and Manners - betraktet som hennes første publikasjon basert på sosiologisk forskning - der hun ikke bare kritiserte tilstanden til utdanning for kvinner, men også uttrykte sin støtte for avskaffelsen av slaveri på grunn av dens umoral og økonomiske ineffektivitet, så vel som dens innvirkning på arbeiderklassene i USA og i Storbritannia. Som en avskaffelsesmann , solgte Martineau broderier for å donere til saken og jobbet også som engelsk korrespondent for American Anti-Slavery Standard gjennom slutten av den amerikanske borgerkrigen.
Bidrag til sosiologi
Martineaus sentrale bidrag til sosiologifeltet var hennes påstand om at når man studerer samfunnet, må man fokusere på alle aspekter av det. Hun understreket viktigheten av å undersøke politiske, religiøse og sosiale institusjoner. Ved å studere samfunnet på denne måten, mente hun, kunne man utlede hvorfor ulikhet eksisterte, spesielt den som jenter og kvinner står overfor. I sine forfatterskap brakte hun en tidlig feminist perspektiv å ha på spørsmål som raseforhold, religiøst liv, ekteskap, barn og hjem (hun selv har aldri giftet seg eller hatt barn).
Hennes sosialteoretiske perspektiv var ofte fokusert på den moralske holdningen til en befolkning og hvordan den samsvarte med eller ikke samsvarte med de sosiale, økonomiske og politiske forholdene i samfunnet. Martineau målte fremgang i samfunnet etter tre standarder: statusen til de som har minst makt i samfunnet, populære syn på autoritet og autonomi, og tilgang til ressurser som tillater realisering av autonomi og moralsk handling.
Hun vant en rekke priser for sitt forfatterskap, og selv om hun var kontroversiell, var hun et sjeldent eksempel på en vellykket og populær kvinnelig forfatter avviktoriansk tid. Hun publiserte over 50 bøker og over 2000 artikler i løpet av livet. Hennes oversettelse til engelsk og revisjon av Auguste Comtes grunnleggende sosiologisk tekst, Cours de Philosophie Positive, ble mottatt så godt av leserne og av Comte selv at han fikk Martineaus engelske versjon oversatt tilbake til fransk.
Periode med sykdom og innvirkning på arbeidet hennes
Harriet Martineaus selvbiografi / public domains beskrivelser av utsikten fra vinduet hennes.' id='mntl-sc-block-image_1-0-35' />Husbundet på grunn av sykdom, forestiller denne illustrasjonen Martineaus beskrivelser av utsikten fra vinduet hennes. Harriet Martineaus selvbiografi / offentlig domene
Mellom 1839 og 1845 ble Martineau husbundet på grunn av en livmorsvulst. Hun flyttet ut av London til et mer fredelig sted under sykdommen. Hun fortsatte å skrive mye i løpet av denne tiden, men på grunn av hennes nylige erfaringer flyttet hun fokus til medisinske emner. Hun publiserte Life in the Sickroom, som utfordret dominans/underkastelsesforholdet mellom leger og deres pasienter - og ble ondskapsfullt kritisert av det medisinske etablissementet for å gjøre det.
Reiser i Nord-Afrika og Midtøsten
I 1846, da helsen hennes ble gjenopprettet, la Martineau ut på en omvisning i Egypt, Palestina og Syria. Hun fokuserte sin analytiske linse på religiøse ideer og skikker og observerte at religiøs doktrine ble stadig vagere etter hvert som den utviklet seg. Dette førte til at hun konkluderte i sitt skriftlige arbeid basert på denne turen – Østens liv, nåtid og fortid — at menneskeheten utviklet seg mot ateisme, som hun utformet som rasjonell, positivistisk fremgang. Den ateistiske karakteren av hennes senere forfatterskap, så vel som hennes talsmann for mesmerisme, som hun mente kurerte svulsten hennes og de andre plagene hun hadde lidd, forårsaket dype splittelser mellom henne og noen av vennene hennes.
Senere år og død
I de senere årene bidro Martineau til Daily News og den radikale venstreorienterte Westminster Review. Hun forble politisk aktiv, og tok til orde for kvinners rettigheter på 1850- og 60-tallet. Hun støttet lovforslaget om gifte kvinners eiendom, lisensiering av prostitusjon og juridisk regulering av kunder, ogkvinners stemmerett.
Selv i de senere årene var Harriet Martineau politisk aktiv. Corbis Historical / Getty Images
Hun døde i 1876 nær Ambleside, Westmorland, i England, og selvbiografien hennes ble publisert posthumt i 1877.
Martineaus arv
Martineaus omfattende bidrag til sosial tenkning blir oftere enn ikke oversett innenfor kanonen til klassisk sosiologisk teori, selv om arbeidet hennes ble mye hyllet i sin tid, og gikk foran Emile Durkheim og Max Weber .
Grunnlagt i 1994 av Unitarians i Norwich og med støtte fra Manchester College, Oxford, Martineau Society i England holder en årlig konferanse til hennes ære. Mye av hennes skrevne arbeid er i det offentlige domene og tilgjengelig gratis på Online Library of Liberty , og mange av brevene hennes er tilgjengelige for publikum via britene Riksarkivet .
Utvalgt bibliografi
- Illustrasjoner av beskatning , 5 bind, utgitt av Charles Fox, 1832-4
- Illustrasjoner av politisk økonomi , 9 bind, utgitt av Charles Fox, 1832-4
- Samfunnet i Amerika , 3 bind, Saunders og Otley, 1837
- Tilbakeblikk på Western Travel , Saunders og Otley, 1838
- Hvordan observere moral og oppførsel , Charles Knights and Co., 1838
- Deerbrook , London, 1839
- Livet på sykestuen , 1844
- Østens liv, nåtid og fortid , 3 bind, Edward Moxon, 1848
- Husholdningsutdanning , 1848
- Den positive filosofien til Auguste Comte , 2 bind, 1853
- Harriet Martineaus selvbiografi , 2 bind, posthum publikasjon, 1877