Patos i retorikk

Pierre Bourrier/Getty Images

I klassisk retorikk , patos er middelet til overtalelse som appellerer til følelsene til en publikum . Adjektiv: patetisk . Også kalt patetisk bevis og følelsesmessig argument .
Den mest effektive måten å levere en patetisk appell, sier W.J. Brandt, er 'å senke abstraksjonsnivået til ens diskurs . Følelse oppstår i erfaring, og jo mer konkret skriving er, jo mer følelse er implisitt i det. Argumentasjonens retorikk ).

Pathos er en av de tre typene kunstnerisk bevis i Aristoteles sin retoriske teori.

Etymologi: Fra gresk, 'erfare, lide'

Uttale: PAY-thos

Eksempler og observasjoner

• 'Av de tre ankene til logoer, etos , og patos , det er den [siste] som driver en publikum å handle. Følelsene varierer fra milde til intense; noen, som velvære, er milde holdninger og syn, mens andre, som plutselig raseri, er så intense at de overvelder rasjonelle tanker. Bilder er spesielt effektive for å vekke følelser, enten disse bildene er visuelle og direkte som sansninger, eller kognitive og indirekte som hukommelse eller fantasi, og en del av en retorens oppgaven er å assosiere motivet med slike bilder.'
  (L. D. Greene, 'Pathos.' Encyclopedia of Retoric . Oxford University Press, 2001)
• «De fleste direktereklameoppfordringer fra det tjueførste århundre for miljøgrupper påkaller den patetiske appellen. Patosen eksisterer i emosjonelle appeller til mottakerens følelse av medfølelse (for døende dyrearter, avskoging, krymping av isbreer, og så videre).'
  (Stuart C. Brown og L.A. Coutant, 'Gjør det rette.' Å fornye retorikkens forhold til komposisjon , red. av Shane Borrowman et al. Routledge, 2009)
• Cicero om kraften til patos
  «[Alle] må erkjenne at av alle ressursene til en taler den største er hans evne til å oppildne sine tilhøreres sinn og å snu dem i den retningen saken krever. Hvis taleren mangler den evnen, mangler han det ene mest essensielle.'
  (Cicero, Brutus 80.279, 46 f.Kr.)
• Quintilian om kraften til patos
  «[D]e mannen som kan bære dommeren med seg og sette ham i hvilken sinnsstemning han måtte ønske, hvis ord får mennesker til å gråte eller sinne, har alltid vært en sjelden skapning. Likevel er det dette som dominerer domstolene, dette er veltalenhet som regjerer. . . . [H]hvor kraft må brukes på dommernes følelser og deres sinn distrahert fra sannheten, der begynner talerens sanne arbeid.'
  (Quintilian, Institusjon for tale , c. 95 e.Kr.)
• Augustin om kraften til Patos
  «Akkurat som lytteren skal glede seg hvis han skal beholdes som lytter, slik skal han også overtales hvis han skal beveges til å handle. Og akkurat som han gleder seg hvis du snakker søtt, så blir han overbevist om han elsker det du lover, frykter det du truer, hater det du fordømmer, omfavner det du berømmer, sørger over det du mener er sorgfullt; fryder deg når du kunngjør noe herlig, forbarmer deg over dem du setter foran ham når du taler som ynkelige, flykter fra dem som du, bevegelig frykt, advarer skal unngås; og blir beveget av alt annet som kan gjøres gjennom stor veltalenhet mot å bevege lytternes sinn, ikke for at de skal vite hva som skal gjøres, men for at de kan gjøre det de allerede vet bør gjøres.'
  (Augustin av Hippo, bok fire av Om den kristne lære , 426)
• Spille på følelsene
  «[Jeg] det er farlig å kunngjøre for et publikum at vi kommer til å spille på følelsene. Så snart vi vurderer et publikum av en slik intensjon, setter vi på spill, hvis vi ikke fullstendig ødelegger, effektiviteten til den emosjonelle appellen. Slik er det ikke med appeller til forståelsen.'
  (Edward P.J. Corbett og Robert J. Connors, Klassisk retorikk for den moderne studenten , 4. utg. Oxford University Press, 1999)
• Alt om barna
  - Det har blitt en verbal tikk for politikere å si at alt de gjør handler om barna. Denne patosretorikken gjenspeiler avintellektualiseringen av det offentlige liv - erstatning av sentimentalisme med begrunnet overtalelse. Bill Clinton gjennomførte dette til komiske lengder da han i sin første State of the Union-tale bemerket at 'ikke et eneste russisk missil retter mot Amerikas barn.'
  'Disse barnesøkende missilene var djevelske.'
  (George Will, 'Søvngang mot DD-dagen.' Newsweek 1. oktober 2007)
  - En strålende ung kvinne jeg kjenner ble spurt en gang om å støtte henne argument til fordel for sosial velferd. Hun nevnte den kraftigste kilden man kan tenke seg: utseendet i en mors ansikt når hun ikke kan mate barna sine. Kan du se det sultne barnet i øynene? Se blodet på føttene fra å jobbe barbeint i bomullsmarkene. Eller spør du lillesøsteren hans med magen hoven av sult om hun bryr seg om farens arbeidsmoral?'
  (Nate Parker som Henry Lowe i De store debattantene , 2007)
• Omrørt, ikke ristet
  «Hillary Clinton brukte et øyeblikk med briljant iscenesatte følelser for å vinne den demokratiske primærvalget i New Hampshire. . .. Mens hun svarte på spørsmål i en spisestue morgenen før valget, begynte fru Clintons stemme å vakle og sprekke da hun sa: 'Det er ikke lett. . . . Dette er veldig personlig for meg.'
  «Følelser kan være et valgtrumfkort, spesielt hvis man kan vise dem slik fru Clinton gjorde, uten tårer. Nøkkelen er å virke rørt uten å virke svak.'
  (Christopher Caldwell, 'Politics of the Personal.' Financial Times 12. januar 2008)
• Winston Churchill: 'Gi aldri etter'
  «[D]et er leksjonen: Aldri gi etter. Aldri, aldri, aldri, aldri – i ingenting, stort eller smått, stort eller smålig – aldri gi etter, bortsett fra overbevisning om ære og sunn fornuft. Aldri gi etter for makt. Aldri gi etter for fiendens tilsynelatende overveldende makt. Vi sto helt alene for et år siden, og for mange land så det ut til at kontoen vår var stengt, vi var ferdige. All denne tradisjonen vår, våre sanger, vår skolehistorie, denne delen av historien til dette landet, var borte og ferdig og likvidert. Veldig annerledes er stemningen i dag. Storbritannia, trodde andre nasjoner, hadde trukket en svamp over tavlen hennes. Men i stedet sto landet vårt i gapet. Det var ingen vingling og ingen tanke på å gi etter; og ved det som virket nesten som et mirakel for de utenfor disse øyene, selv om vi selv aldri tvilte på det, befinner vi oss nå i en posisjon hvor jeg sier at vi kan være sikre på at vi bare må holde ut for å erobre.'
  (Winston Churchill, 'To the Boys of Harrow School', 29. oktober 1941)
• Artful Persuasion: En patetisk parodi
  I løpet av 1890-årene ble følgende 'ekte brev fra en skolegutt med hjemlengsel' trykt på nytt i flere blader. Et århundre senere siterte den britiske journalisten Jeremy Paxman det i sin bok Engelsk: A Portrait of a People , der han observerte at brevet er 'så perfekt i sine skildringer av grusomhetene og så utspekulert i sine forsøk på å hente sympati før appellen om penger at det lyder som en parodi .'
  Man mistenker at det lyder som en parodi fordi det er akkurat det det er.
  Min kjære mor—
  Jeg må rett og slett fortelle deg at jeg er veldig oppkastet og at jeg har det verre igjen. Jeg har ikke gjort noen fremgang og tror ikke jeg skal gjøre det. Jeg er veldig lei meg for å være en slik utgift, men jeg synes ikke denne ordningen er god. En av karene har tatt kronen av min beste hatt som et mål, han har nå lånt klokken min for å lage en vannhval med verkene, men den vil ikke virke. Jeg og han har prøvd å sette arbeidet tilbake, men vi tror det mangler noen hjul, da de ikke passer. Jeg håper Matildas forkjølelse er bedre. Jeg er glad hun ikke er på skole. Jeg tror jeg har fått forbruk, guttene på dette stedet er ikke gentlemanly, men selvfølgelig visste du ikke dette da du sendte meg hit, jeg skal prøve å ikke få dårlige vaner. Buksen er utslitt ved knærne. Jeg tror skredderen må ha lurt deg, knappene har løsnet og de er løse bak. Jeg synes ikke maten er god, men jeg burde ikke bry meg om jeg var sterkere. Kjøttstykket jeg sender deg er av biff vi hadde på søndag, men andre dager er det mer trevlet. Det er svarte perler på kjøkkenet, og noen ganger tilbereder de dem i middagen, noe som ikke kan være sunt når du ikke er sterk.
  Kjære mamma, jeg håper du og pappa har det bra og ikke bryr meg om at jeg er så ukomfortabel fordi jeg tror ikke jeg kommer til å vare lenge. Send meg litt mer penger som io 8d. Hvis du ikke kan spare det, tror jeg at jeg kan låne det av en gutt som skal reise ved halvparten og så vil han ikke be om det igjen, men kanskje du wd. liker ikke å være forpliktet overfor foreldrene sine, da de er håndverkere. Jeg tror du handler i butikken deres. Jeg nevnte det ikke, eller jeg tør påstå at de wd. har lagt det ned i regningen.
  — År. kjærlig, men retched sønn
  ( Switchmen's Journal , desember 1893; Reisendes rekord , mars 1894; Samleren oktober 1897)
• En instruktørs første impuls kan være å tilordne denne bokstaven som en redigering trene og bli ferdig med det. Men la oss vurdere noen av de rikere pedagogiske mulighetene her.
  For det første er brevet et smart eksempel på patos, en av de tre kategoriene av kunstnerisk bevis diskutert i Aristoteles' retorikk. På samme måte har denne hjemlengselen skolegutten mesterlig henrettet to av de mer populære logiske feilslutninger : til barmhjertighet (et argument basert på en overdreven appell til medlidenhet) og appellere til makt (en feilslutning som er avhengig av skremselstaktikk for å overtale et publikum til å ta en bestemt handling). I tillegg illustrerer brevet treffende effektiv bruk av kairos -en klassisk betegnelse for å si det passende til riktig tid.
  Snart vil jeg be elevene mine om å oppdatere brevet, og beholde de samme overbevisende strategiene samtidig som jeg frisker opp grusomhetene.
  (Blogg for grammatikk og komposisjon, 28. august 2012)

The Lighter Side of Pathos: Patetic Appeals in Monty python

Restaurantsjef: Jeg vil be om unnskyldning, ydmykt, dypt og oppriktig om gaffelen.
Mann: Å vær så snill, det er bare en liten bit. . . . Jeg kunne ikke se det.
Sjef: Ah, dere er gode snille fine folk som sier det, men Jeg kan se det. For meg er det som et fjell, en enorm skål med puss.
Mann: Det er ikke så ille som det.
Sjef: Det tar meg her . Jeg kan ikke gi deg noen unnskyldninger for det – det er det Nei unnskyldninger. Jeg har tenkt å bruke mer tid i restauranten nylig, men jeg har ikke hatt det så bra. . . . ( følelsesmessig ) Det går ikke særlig bra der. Den stakkars kokkens sønn har blitt satt bort igjen, og stakkars gamle fru Dalrymple som vasker opp kan nesten ikke røre på de stakkars fingrene, og så er det Gilbertos krigssår - men de er gode mennesker, og de er snille mennesker, og sammen begynte vi å komme over denne mørke flekken. . . . Det var lys i enden av tunnelen. . . . Nå, dette. Nå, dette.
Mann: Kan jeg skaffe deg litt vann?
Manager (i tårer): Det er slutten av veien!
(Eric Idle og Graham Chapman, episode tre av Monty Pythons flygende sirkus , 1969)