Mayaenes guder og gudinner

Pantheonet av Maya guder og gudinner er en rekke antropomorfe, personifiserte guddommer som ofte ble assosiert med animistiske åndelige krefter. Som en gruppe, de løst allierte bystatene kjent som Maya politikk delte alle gudene, men visse guddommer ble identifisert med spesifikke Maya-sentre eller de dynastiske familiene til herskerne i disse byene.

Viktige takeaways: Maya guder og gudinner

• Det er minst 200 guder i Maya-pantheonet.
• Viktige inkluderer gudene for død, fruktbarhet, regn og tordenvær og skaperverket.
• Noen guder er relativt nye, først dukket opp under den sene postklassiske perioden, mens andre er mye eldre.

Guder var mektige, men ikke universelt beundret. Mange Maya-myter, inkludert de som er skildret i den hellige boken fra 1500-tallet kalt Popol Vuh , viste hvordan de kunne være hensynsløse og grusomme, og lurt, skadet eller til og med drept av smarte mennesker eller halvguder som Hero Tvillinger .

I følge koloniale opptegnelser var det et hierarki av gudene, med Itzamna på toppen. Mange av gudene har flere navn og en rekke aspekter, noe som gjør det vanskelig å fastslå nøyaktig hvor mange guder Mayaene hadde: Minst 200 eller så er sannsynlig. Blant de viktigste er Skaperen Itzamna, regnguden Chac, fruktbarhetsgudinnen, Ix Chel, og dødsgudene Ah Puch og Akan.

Itzamna

Utskåret hode av Itzamna i Izamal av Frederick Catherwood (1799-1854), gravering er fra Incidents of Travel in Central America, Chiapas og Yucatan, av John Lloyd Stephens, 1841. Frederick Catherwood / De Agostini Picture Library

Itzamna er også kjent som Ah Dzib ('skriver') eller idzat ('lært person') og for mayanisters lærde, Gud D. Han er den gamle, visne skaperguden, og kanskje den store guden for både den klassiske og post-klassiske. perioder. Itzamna er nært identifisert med skapelse og næring, og er også assosiert med skrift, spådom, visdom og esoterisk kunnskap. Opptegnelser fra kolonitiden sier at han var Maya-gudenes øverste hersker.

Ofte illustrert med en snertennende munn for å indikere alderen hans, kan Itzamna fremstå i mange forskjellige former: som prest, eller som jordkaiman (en type krokodille), og noen ganger som et personifisert tre eller en fugleguddom. I Maya-boken kjent som Madrid Codex , Itzamna bærer en høy sylindrisk hodeplagg og en ornamentert ryggkappe.

Ah Puch

Offentlig domene

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Maya-guden Ah Puch i Dresden Codex (sentral figur).

Offentlig domene

Ah Puch er Maya-guden for de døde, oftest assosiert med død, kroppslig nedbrytning og velferden til de nylig døde. Hans tilnavn på quechua-språket inkluderer Cimi ('Døden') og Cizin ('Den flatulente'). Kjent for Maya-forskere som 'Gud A', er Ah Puch en gammel gud, som dukker opp i Maya-steler fra den sene klassiske perioden, så vel som Madrid- og Borgia-kodeksene og sent-postklassiske keramiske kar.

I begge versjoner er Ah Puch selve symbolet på forfall, og vises i skjelettform og ofte i henrettelsesscener. Representasjoner av Ah Puch inkluderer ofte store svarte flekker på kroppen hans, sannsynligvis representasjoner av forråtnelse, og en stor, grovt oppblåst mage, en mage som noen ganger er erstattet med råtnende stoffer eller søler blod. Klassiske periodebilder inkluderer noen ganger en hårlignende ruff ('dødsruff') med kuleformede elementer som strekker seg utover, som har blitt identifisert som bjeller, rangler eller ekstruderte øyeepler. Han har ofte et menneskebein i håret. Bildene hans er ofte komiske, med spesifikke referanser til anus og flatulens.

Vil

Akan, kjent som Gud A' (uttales 'God A Prime') for lærde, er en annen dødsgud, men mer spesifikt guden for vin og drikke, sykdom og død. Akan holder ofte en klystersprøyte og/eller er illustrert med oppkast, begge tegn på hans deltakelse i drikkekamper, spesielt den alkoholholdige drikken pulque ('chih').

Ansiktet til Akan er preget av et delingstegn eller prosenttegn på kinnet og en svertet region rundt øyet. Det er ofte et tegn på mørke eller natt (Ak'b'al eller Akbal) over eller rundt øyet hans, og det er ofte et menneskelig lårben i håret. Forskere sier at han er selvmordets guddom, ofte illustrert som å kutte hodet av seg selv.

Huracan

Lady Wak Tuun har utstyr for å slippe blod og kommuner med et aspekt av vannliljeslange, nagualen til den slangebeinte lynguden K'awiil. Overligger 15 ved Yaxilan. Print Collector/Getty Images/Getty Images

Huracan, også stavet Hurakan, er kjent som U K'ux Kaj ('Heart of the Sky') i Popol Vuh; K'awiil i den klassiske perioden; 'guden med den utsmykkede nesen' og Gud K til lærde. Han er den enbeinte skaperguden og idolet og Maya-lynguden. Illustrasjoner av Huracan viser ham med en lang, serpentin nese med bukskår – kåte plater som de som sees på et skilpaddeskall som strekker seg ut fra magen hans – og et enkelt, ofte brennende slangelignende ben og fot. Noen ganger bærer han en øks, en brennende fakkel eller en sigar, og han har ofte et sirkulært speil innebygd i pannen.

I Popol Vuh beskrives Huracan som tre guder, vesener som sammen initierte skapelsesøyeblikket:

• Ka Kulaha Huracan, oversatt som 'Leg Lightning', 'Thunderbolt Lightning' eller 'Lightning Bolt'
• Ch'ipi Ka Kulaha, som 'Dwarf Lightning', 'New Born Lightning' eller 'Brilliant Flash'
• Raxa Ka Kulaha, 'Green Lightning', 'Raw Lightning' eller 'Sudden Thunderbolt'

Huracan regnes som guden for fruktbar mais, men han er også assosiert med lyn og regn. Noen Maya-konger, som Waxaklahun-Ubah-K'awil i Tikal, tok navnet hans og kledde seg som K'awiil for å uttrykke sin egen makt.

Camazotz

Flaggermus-guden Camazotz, eller Zotz, er omtalt i en historie i Popol Vuh, der heltetvillingene Xbalanque og Hunahpu befinner seg fanget i en hule full av flaggermus, store beist med 'snuter som kniver som de brukte som morderiske våpen.' Tvillingene krøp inn i blåsepistolene sine for å sove, så de ville være beskyttet, men da Hunahpu stakk hodet ut av enden av blåsepistolen for å se om den lange natten er over, falt Camazotz ned og halshugget ham.

Historien om heltetvillingene fanget i en flaggermushule vises ikke noe annet sted, ikke i Maya-kodeksene eller illustrert på vaser eller stelaer. Men flaggermus er noen ganger merket Ka'kh' Uti' sutz' ('ild er flaggermusens tale'), og de vises i Maya-ikonografi i fire roller: et emblem for en gruppe; en budbringer og sammenkoblet med en fugl; et fruktbarhets- eller pollineringssymbol, sammen med en kolibri; og som et 'wahy-vesen', en bestial form for en personifisert sykdom.

Glidelås

Michael C. Rockefeller Memorial Collection, kjøp, Nelson A. Rockefeller Gift, 1968

' id='mntl-sc-block-image_2-0-21' />

Maya-regnguden Chac poserer midt i skrittet, engasjerer seg med Earth Monster mens han feirer fødselen til Jaguar-babyen.

Michael C. Rockefeller Memorial Collection, kjøp, Nelson A. Rockefeller Gift, 1968

Zipacna (eller Sipac) er en himmelsk krokodillekriger, ansett som et motstykke til den pan-mesoamerikanske guden Cipactli , jordmonsteret, som måtte drepes for å skape jorden. Zipacna er hovedsakelig kjent fra 1500-tallets høylandsberetning om Popol Vuh, og dukker også opp i muntlige tradisjoner i landlige byer i Maya-regionene i høylandet.

I følge Popol Vuh var Zipacna skaperen av fjell, som brukte dagene på å lete etter krabber og fisker å spise, og nettene hans med å løfte fjellene. En dag dro han en enorm stang for å hjelpe 400 gutter som holdt på å bygge et nytt hus. Guttene konspirerte for å drepe ham, men Zipacna reddet seg selv. Da de trodde de hadde drept ham, ble de 400 guttene fulle, og Zipacna kom ut av skjulestedene sine og trakk huset ned på toppen av dem og drepte dem alle.

Som hevn for døden til 400 gutter bestemte heltetvillingene seg for å drepe Zipacna ved å velte et fjell på brystet hans og gjøre ham til stein.

Chac

Må Gud Chac på fasaden på Chichen Itza. Travel Ink / Getty Images

Chac (vekselvis stavet 'Chaac, Chahk eller Chaak), en av de eldste kjente gudene i Maya-pantheonet, kan spores i Maya-regionen tilbake til den førklassiske perioden. Noen forskere anser Chac som Maya-versjonen av Aztec Quetzalcoatl .

Chac er Maya-guden for regn og lyn, og han går under en rekke navn, inkludert Chac Xib Chac, Yaxha Chac og, for lærde, Gud B. Denne guden er illustrert med en lang, hengende og krøllet nese, og holder ofte økser eller slanger i nevene, som begge er utbredte symboler på lyn. Chac er nært identifisert med krig og menneskeofring.

Xmucane og Xpiacoc

Det opprinnelige paret Xmucane og Xpiacoc vises i Popol Vuh som besteforeldre til to sett tvillinger: det eldre settet med 1 Monkey og 1 Howler, og det yngre av Blowgunner og Jaguar Sun. Det eldre paret led store tap i livet, og på grunn av det lærte de å male og skjære, og lærte freden i åkrene. Det yngre paret var tryllekunstnere og jegere, som visste hvordan de skulle jakte etter mat og forsto volden i skogen.

De to tvillingene var sjalu på hvordan Xmucane behandlet de andre og spilte endeløse triks på hverandre. Til slutt vant det yngre paret og gjorde det eldre paret til aper. I medlidenhet gjorde Xmucane det mulig for piperne og sangerne, malerne og skulptørene å komme tilbake, slik at de lever og bringer glede til alle.

Kinich Me

Kinich Ahau er Maya-solguden, kjent som Ahau Kin eller God G, hvis definerende egenskaper inkluderer en 'romersk nese' og et stort firkantet øye. I frontale visninger er Kinich Ahau korsøyd, og han er ofte illustrert med et skjegg, som kan være en representasjon av solens stråler.

Andre trekk assosiert med Kinich Ahau er hans fylte fortenner, og taulignende elementer som krøller seg ut av sidene av munnen hans. Innskrevet på kinnet, pannen eller en annen del av kroppen hans er quatrefoil-symbolet på solen. Hans 'romerske nese' har et par perler helt på spissen. Identifikasjonen av Kinich Ahau med halshugging og jaguarer er vanlig i Maya-ikonografi fra sen preklassisk til postklassisk periode.

Gud L: Moan Chan, handelsguden

Gud L med heltetvillingene. Francis Robicsek: Mayaboken om de døde. The Ceramic Codex, University of Virginia Art Museum (1981)

Moan Chan er den gamle Kjøpmann kalt Moan Chan eller 'Misty Sky' og God L, som oftest er illustrert med en spaserstokk og en kjøpmannsbunt. På den ene vasen er Gud L fremstilt med en bredbremmet hatt trimmet med fjær, og en rovfugl sitter på kronen. Kappen hans er vanligvis en svart-hvitt design av trinnede chevrons og rektangler eller en laget av et jaguarskinn.

Misty Sky er oftest illustrert som en eldgammel mann, bøyd av alderen, med en fremtredende nese med nebb og en nedsunket, tannløs munn. Av og til avbildet mens han røyker en sigar, er God L også assosiert med tobakk, jaguarer og huler.

chac chel

Chac Chel ('Rainbow' eller 'Great End') er kjent som gudinnen O, en gammel og mektig kvinne som bærer flekkete jaguarører og poter - eller kanskje hun er en eldre versjon av Ix Chel. I motsetning til moderne vestlig mytologi som oppfatter regnbuer som vakre og positive varsler, betraktet Mayaene dem som 'gudenes oppblåsthet', og ble antatt å oppstå fra tørre brønner og huler, kilder til sykdom.

Chac Chel, som ofte dukker opp med klør og fanget og iført et skjørt merket med dødssymboler, er assosiert med fødsel og skapelse, samt død og ødeleggelse og gjenfødelse av verden. Hun har på seg et hodeplagg med vridd slange.

Ix Chel

Tårn dedikert til Ix Chel, Sian Ka'an biosfærereservat i Riviera Maya, Mexico. Yvette Cardozo / Getty Images

Ix Chel , eller Gudinne I, er en ofte klørt gudinne som bærer en slange som hodeplagg. Ix Chel er noen ganger illustrert som en ung kvinne og noen ganger som en gammel. Noen ganger blir hun fremstilt som en mann, og andre ganger har hun både mannlige og kvinnelige egenskaper. Noen forskere hevder at Ix Chel er den samme guddom som Chac Chel; de to er ganske enkelt forskjellige aspekter av den samme gudinnen.

Det er til og med noen bevis på at Ix Chel ikke er denne gudinnens navn, men uansett hva hun heter, er gudinnen I gudinnen for månen, fødselen, fruktbarheten, graviditeten og vevingen, og hun er ofte illustrert iført en månehalvmåne, en kanin og en nebblignende nese. I følge koloniale opptegnelser var det Maya-helligdommer dedikert til henne på Cozumel-øya.

Andre Maya-guder

Det er mange andre guder og gudinner i Maya-pantheonet, avatarer av andre eller versjoner av pan-mesoamerikanske guder, de som dukker opp i noen eller alle de andre mesoamerikanske religionene, som azteker, toltekere, olmekere og zapotekere. Her er noen av de mest utbredte gudene som ikke er nevnt ovenfor.

Bicephalic monster: Et tohodet monster også kjent som det himmelske monsteret eller det kosmiske monsteret, med et fronthode med hjorteører og dekket med et Venus-emblem, et skjelett, opp-ned bakhode og kroppen til en krokodille.

Dykkergud: En ungdommelig skikkelse som ser ut til å dykke med hodet først fra himmelen, ofte referert til som en biegud, selv om de fleste forskere tror han representerer Maya Mais Gud eller Gud E.

Ek Chuah (Gud M): Maya-formen av aztekernes langnesede handelsgud, Yacatecuhtli, en svart guddom med en hengende underleppe og en lang Pinocchio-lignende nese; en senere versjon av God L Moan Chan.

Fat God: En enorm magefigur eller ganske enkelt et massivt hode, ofte illustrert i den sene klassiske perioden som et oppblåst lik med kraftig hovne øyelokk, refererer til sidz , som betyr fråtsing eller overdreven lyst.

Gud C: Personifiseringen av hellighet.

Gud E: Maya-guden av mais.

Gud H: En ungdommelig mannlig guddom, kanskje en vindgud.

Gud CH: Xbalanque, en av heltetvillingene.

Hun-Hunahpu: Far til heltetvillingene.

Jaguar Gods: Flere guddommer assosiert med jaguarer og solen, noen ganger illustrert som en person som bærer kappen til en jaguar; inkluderer Jaguar God of the Underworld, assosiert med Tikal; Jaguar Baby; Vannlilje Jaguar; Jaguar Paddler.

Jester Gud: En hai-gud, med en hodepynt som ligner den som ble brukt på en middelaldersk europeisk hoffnarr.

Guddommer med lang nese og langleppe: Tallrike guder har blitt kalt langnesede eller langleppede; de med snuter som vender oppover er assosiert med slanger, de med snuter som vender nedover er fugler.

Manikin Scepter: Gud K eller GII av Palenque-triaden, en versjon av Kawil og Tohil, men en liten representasjon som holdes i hånden til en linjal.

Padlerguder: To klassiske Maya-guder som er illustrert når de padler en kano, Old Jaguar Paddler og Stingray Paddler.

Palenque Triad Gods: GI, GII, GIII, spesielle skytsguder for Palenque, som vises som enkeltguder i andre Maya-bystater.

Pauahtun: Skybearer-guden, som tilsvarer de fire retningene og vises i både enkelt- og firdelt form (Gud N), og noen ganger bærer en skilpaddeskjold.

Quetzalcoatl: En sentral skikkelse i alle mesoamerikanske religioner, en mirakuløs syntese av slange og fugl, Gukumatz eller Q'uq'umatz i Popol Vuh; Kukulkan som den fjærkledde slangen på Chichen Itza.

Skriftlige guder: Tallrike avatarer av guder er illustrert sittende med bena i kors og skriver: Itzamna fremstår som en skriftlærer eller en lærer av skriftlærde, Chac er illustrert som skriver eller maler eller spyr ut tallstrimler av papir; og i Popol Vuh er illustrert apeskriftlærde og kunstnere, Hun Batz og Hun Chuen.

Himmelbærere: Pan-Mesoamerikanske guder som hadde som oppgave å opprettholde himmelen, fire guddommer kjent som bacabs , relatert til Pauahtun.

Tohil: Skytsguden for Quichen på tidspunktet for den spanske erobringen, og den viktigste guden som ble navngitt i Popol Vuh, som krever blodoffer og kan være et annet navn for Gud K.

Visjon slange: En voksende slange med ett enkelt hode og fremtredende slangemerker hvis munn raper ut guder, forfedre og andre adelsmenn.

Vucub Caquix / hovedfuglgud: En stor monsterfugl, assosiert med kongegribben, og identifisert som Vucub Caquix i Popol Vuh, der han setter seg opp som den falske solen før tidenes morgen, og heltetvillingene skyter ham ned med blåsepistoler.

Water Lily Serpent: En bølgende slange med et hode med et nedoverbøyd nebb av en fugl iført en vannliljepute og blomst som en hatt; knyttet til overflaten av stillestående vann.

Kilder og videre lesning

• Ardren, Traci. ' Mending the Past: Ix Chel and the Invention of a Modern Pop Goddess .' Antikken 80.307 (2015): 25-37. Skrive ut.
• Estrada-Belli, Francisco. 'Lynhimmel, regn og maisguden: ideologien til preklassiske Maya-herskere i Cival, Peten, Guatemala.' Det gamle Meso-Amerika 17 (2006): 57-78. Skrive ut.
• Houston, Stephen og David Stuart. ' Av guder, glyffer .' Antikken 70.268 (1996): 289-312. Skrive ut. og Kings: Divinity and Rulership among the Classic Maya
• Kerr, Barbara og Justin Kerr. ' The 'Way' of God L: The Princeton Vase Revisited .' Opptegnelse over kunstmuseet, Princeton University 64 (2005): 71-79. Skrive ut.
• Miller, Mary E. og Karl Taube. En illustrert ordbok over gudene og symbolene i det gamle Mexico og Mayaene . London: Thames og Hudson, 1997. Trykk.
• Schellhas, Paul. 'Representasjon av guddommer i Maya-manuskriptene.' Trans. Wesselhoeft, Selma og A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, 1910. Trykk.
• Taube, Karl Andreas. ' De store gudene i det gamle Yucatan .' Studier i førkolumbiansk kunst og arkeologi .32 (1992): i-160. Skrive ut.
• Wild, Paul S. ' William S. Burroughs and the Maya Gods of Death: The Uses of Archaeology .' Høyskolelitteratur 35.1 (2008): 38-57. Skrive ut.