Det underforståtte publikum

Begrepet refererer til leserne eller lytterne som er forestilt av en forfatter eller foredragsholder

'Forfatteren lager sine lesere, akkurat som han lager sine karakterer' - Henry James.

Hulton Archive / Getty Images

Begrepet 'underforstått publikum' gjelder for lesere eller lyttere forestilt av en forfatter eller foredragsholder før og under komposisjonen av en tekst . Det er også kjent som et tekstpublikum, et fiktivt publikum, en underforstått leser eller en underforstått revisor. I følge Chaim Perelman og L. Olbrechts-Tyteca i 'Rhetorique et Philosophie' forutsier forfatteren dette publikums sannsynlige respons på – og forståelse av – en tekst. Relatert til begrepet implisitt publikum er andre person .

Definisjon og opprinnelse

Lenge før historier ble formidlet til massene via trykk, ble de formidlet som sanger og lyriske dikt, slik som de fremført av omreisende minstrelgrupper i middelalderens Europa, eller religiøse embetsmenn som ga lignelser til publikum som ofte ikke kunne lese eller skrive. Disse høyttalerne eller sangerne hadde en faktiske , ekte publikum å fokusere på, mennesker av kjøtt og blod som sto eller satt foran dem.

Janet E. Gardner, en førsteamanuensis i engelsk ved University of Massachusetts, diskuterer denne forestillingen i sin bok, 'Writing About Literature.' Hun forklarer at det er en 'taler' eller forfatter som formidler en historie eller et dikt, og det er en 'underforstått lytter' (underforstått publikum) som lytter til (eller leser) og prøver å absorbere det. 'Vi bør forestille oss både høyttaleren og den impliserte lytteren sammen i et rom, med et vindu åpent om natten,' skrev Gardner. 'Når vi leser videre, kan vi se etter flere ledetråder om hvem disse to personene er og hvorfor de er sammen denne kvelden.'

Et 'fiktivt' publikum

På samme måte forklarer Ann M. Gill og Karen Whedbee at det impliserte publikummet er 'fiktivt' fordi det faktisk ikke eksisterer. Det er ingen 'publikum' av et spesifisert antall mennesker i en folkemengde som lytter til en preken, sang eller historie. «Akkurat som vi skiller mellom en ekte retorisk og retorisk persona, kan vi også skille mellom et ekte publikum og et 'underforstått publikum'. Det 'underforståtte publikummet' (som den retoriske persona) er fiktiv fordi det er skapt av tekst og eksisterer bare innenfor tekstens symbolske verden.'

I hovedsak er det underforståtte publikumet 'skapt av teksten', som bemerket av Gill og Whedbee, og eksisterer bare i litteraturens og bøkenes verden. Rebecca Price Parkin, i 'Alexander Pope's Use of the Implied Dramatic Speaker', gjør det samme poenget, og beskriver spesifikt det impliserte publikumet som et vesentlig element i poesi: 'Akkurat som taleren ikke trenger å være, og vanligvis ikke er, identisk med forfatter, så det underforståtte publikum er et element i selve diktet og faller ikke nødvendigvis sammen med en gitt sjanseleser.'

En invitasjon til leserne

En annen måte å tenke på eller beskrive det underforståtte publikum på er som en invitasjon til leserne. Tenk på oppfordringen til de som kanskje har lest 'The Federalist Papers', som de grunnleggende fedre skrev da de argumenterte for opprettelsen av USA som et suverent land. I 'Sourcebook on Retoric' forklarte forfatter James Jasinski:

«[T]ekster henvender seg ikke bare til konkrete, historisk plasserte målgrupper; de utsteder noen ganger invitasjoner eller oppfordringer til revisorer og/eller lesere om å innta et bestemt perspektiv for å lese eller lytte. ... Jasinksi (1992) beskrev hvordan Federalist Papers konstruerte en visjon om et upartisk og 'oppriktig' publikum som inneholdt spesifikke forskrifter for hvordan det 'virkelige' publikum skulle vurdere argumentene som ble tatt opp under konstitusjonsratifiseringsdebatten.'

I en veldig reell forstand eksisterte ikke 'publikum' for 'The Federalist Papers' før verket ble publisert. De som forfattet 'The Federalist Papers' Alexander Hamilton , James Madison , og John Jay, forklarte og argumenterte for en styreform som ennå ikke eksisterte, så per definisjon eksisterte ikke en gruppe lesere som kunne lære om en slik ny styreform: de var den sanne definisjonen av en implisitt publikum. 'The Federalist Papers' søkte faktisk å skape en bølge av støtte for den regjeringsformen, som gjorde kommer til og eksisterer den dag i dag.

Virkelige og underforståtte lesere

Det underforståtte publikummet er uforutsigbart. I noen tilfeller blir den til og aksepterer logikken til en publikasjon som forventet, og i andre tilfeller gjør det implisitte publikum ikke handle – eller godta informasjon – på den måten forfatteren eller foredragsholderen hadde tenkt. Leseren, eller underforstått publikum, kan rett og slett nekte å spille rollen forfatteren opprinnelig hadde til hensikt. Som James Crosswhite forklarte i 'The Rhetoric of Reason: Writing and the Attractions of Argument', er det meningen at leseren skal overbevises om riktigheten av forfatterens synspunkt.

'Hver lesning av en argument gir et underforstått publikum, og med dette mener jeg publikumet som krav forstås å være laget og i forhold til hvilke argumentasjon skal utvikle seg. I en veldedig lesning er dette underforståtte publikum også publikum som argumentet er for overbevisende , publikum som lar seg påvirke av resonnement.'

Men fordi det impliserte publikummet ikke er ekte, eller i det minste ikke er i samme rom som forfatteren, som deretter kan forsøke å vinne det over til et bestemt synspunkt, skaper dette faktisk en konflikt mellom forfatteren og det impliserte publikummet, som har tross alt et eget sinn. Forfatteren formidler sin historie eller poeng mens det underforståtte publikum, uansett hvor det eksisterer, bestemmer om det vil akseptere forfatterens påstander, eller om det vil se ting i et helt annet lys.

Kilder

• Crosswhite, James. Fornuftens retorikk: Å skrive og argumentenes attraksjoner . Univ. fra Wisconsin Press, 1996.
• Gardner, Janet E. Å skrive om litteratur: en bærbar guide . Bedford/St. Martins, 2009.
• Gill, Ann M. og Whedbee, Karen. 'Retorikk.' Diskurs som struktur og prosess . SAGE Publications, 1997.
• Jasinski, James. Kildebok om retorikk: nøkkelbegreper i moderne retoriske studier . Sage Publications, 2010.
• Parkin, Rebecca Price. 'Alexander Popes bruk av den implisitte dramatiske høyttaleren.' College engelsk , 1949.
• Perelman, Chaïm og Lucie Olbrechts-Tyteca. Retorikk og filosofi: For en teori om argumentasjon i filosofi . French University Press, 1952.
• Siscar, Marcos. Jacques Derrida: retorikk og filosofi . Harmattan, 1998.