The Dark Side of Life: Paula Regos opprørende samtidskunst

Paula Regos samtidskunst skjærer rett inn til beinet, og skurrer publikum med opprørende konfronterende emner som gjenspeiler de mørke dypene i menneskelig lidelse og utholdenhet. Hun vever dette subversive materialet med en estetikk inspirert av dystre barnehistorier og folkloren fra hjemlandet Portugal, og skaper overbevisende makabre bilder med en følelse av ubehag som noen ganger kollapser i full skrekk. Mye av Paula Regos nyeste kunst er allment anerkjent i dag for sin urokkelige, brennende kommentar til feministiske spørsmål, utforsker kvinners kropper som symboler på undertrykkelse og vold, men også på utrolig styrke og trass. I løpet av sin imponerende 70 år lange karriere har hun laget et forbløffende stort arkiv av kunst som nå holdes på museer over hele verden. La oss ta en titt gjennom tiårene på utviklingen av Paula Regos samtidskunstpraksis og noen av de mest overbevisende kunstverkene i hennes produktive karriere.

Tidlig arbeid: politikk og undergraving

Portrett av Paula Rego , via The Calouste Gulbenkian Foundation, Lisboa

Paula Rego ble født i Lisboa i 1935, og ble delvis oppvokst av sine portugisiske besteforeldre, som først introduserte henne for gotiske eventyr, myter og folklore. Fylt med ondskapsfullt makabre blodige detaljer, tente de opp den unge fantasien hennes og ville senere spre seg ut i kunsten hennes. Mye av barndommen hennes ble overskygget av den fascistiske ledelsen av Anthony av Oliveira Salazar , og hun var svært klar over det urolige sosiopolitiske klimaet rundt henne. Kunst ble et kraftig middel til å uttrykke hennes dyptfølte angst og traumer, og bringe dem ut i det åpne for å lette deres følelsesmessige påvirkning. Hvis du legger skremmende ting inn i et bilde, kan de ikke skade deg, reflekterte hun senere.

Forhør av Paula Rego , 1950, via Fad Magazine

Det tidlige maleriet Forhør, 1950, ble laget da Rego bare var 15 år gammel, og forutså arten av hennes modne arbeid med en sonderende analyse av torturen og fengslingen som skjer i det fascistiske Portugal. En ung manns kropp er i et smertefullt forvrengt virvar av indre angst når to autoritære skikkelser illevarslende nærmer seg ham bakfra, med våpen i hendene. I et forsøk på å fjerne datteren deres fra det fascistiske regimet, sendte Regos foreldre henne til en avsluttende skole i Kent, England, da hun var 16 år gammel. Derfra gikk hun videre til å studere kunst på Slade kunstskole i London, og i årene som fulgte ble hun venn med ulike ledende artister. Rego var den eneste kvinnen knyttet til School of London malere ved siden av David Hockney , Lucien Freud , og Frank Auerbach. Hun møtte også mannen sin, maleren Victor Willing , som hun skulle få tre barn med.

Brannmennene i Alijo av Paula Rego , 1966, via Tate Gallery, London

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

I løpet av 1960-årene kom Rego tilbake til Portugal med familien, og samtidskunsten hennes fortsatte å reflektere over urovekkende aspekter ved portugisisk politikk. Språket hennes ble stadig mer fragmentert og unnvikende, og speilet ustabiliteten og usikkerheten i et samfunn i politisk uro. Hun laget disse bildene ved å tegne forskjellige figurer, dyr og andre former på papirark før hun klippet dem voldsomt fra hverandre og arrangerte dem som collage-elementer på lerret. I Brannmennene fra Alijo, 1966, merkelige, monstrøse skapninger blander seg med dyr og mennesker for å danne et sammenfiltret nettverk av innbyrdes beslektede former som ser ut til å flyte i verdensrommet, som gjenspeiler den tidlige Surrealistisk arbeid Marcel Duchamp . Rego sier at maleriet var løst knyttet til en gruppe fattige brannmenn hun så i løpet av vinteren klemte seg sammen i grupper med bare føtter, svarte ansikter og strå fylt frakker. Hennes nysgjerrige, surrealistiske maleri ble laget som en hyllest til den magiske tapperheten til disse mennene, som jobbet utrettelig som ubetalte frivillige for å redde liv.

Modent arbeid: Urolige fortellinger

Dansen av Paula Rego , 1988, via Tate Gallery, London

Fra 1970-tallet og utover skiftet Regos stil til en mer realistisk skildring av mennesker og steder malt rett på lerret. Imidlertid ble den samme hjemsøkende forvrengte kvaliteten investert i kunsten hennes, oppnådd gjennom forvrengte kropper og skumle, skarpe lyseffekter. I det berømte og ambisiøst store maleriet Dansen, 1988, folk ser ut til å danse uforsiktig på en månebelyst strand, men kroppens munterhet undergraves av det kalde blå lyset og skarpe, klare skygger rundt dem.

Selv om Rego har etterlatt enhver direkte mening i verket uklar, har noen kritikere antydet at hver dansegruppe forholder seg til de forskjellige identitetsrollene en kvinne kan påta seg, fra den uavhengige solofiguren til venstre til de to sammenkoblede paringene, der en kvinne er gravid. . Til høyre er en trio av kvinner laget av barn, mor og bestemor, noe som antyder kvinnens tradisjonelle rolle som barnebærere som går fra en generasjon til den neste. På denne måten kan maleriet sammenlignes med den hjemsøkte Symbolikken til Edvard Munch.

Maria Manuel Lisboa, spesialist i portugisisk kultur, mener bygningen i det fjerne til dette maleriet er basert på et militærfort på Estoril-kysten i Caxias, nær der Rego ble født. Brukt som et fengsel og tortursted gjennom hele Salazars styre, legger dens mørke, truende tilstedeværelse et ekstra lag av undertrykkende ubehag til bildet, og kritiserer kanskje den restriktive karakteren til samfunnsroller som påtvinges unge kvinner gjennom hele det fascistiske diktaturet.

Kvinner: Lidelse, styrke og trass

Engel av Paula Rego , 1998, via Art Fund UK

Siden 1990-tallet har Rego utforsket en rekke mektige feministiske temaer som reflekterer over kompleksiteten i moderne kvinnelig identitet. Hun gikk bort fra maling og begynte i stedet å jobbe med pasteller, et medium som gjorde det mulig for henne å manipulere materialet med bare hender, en prosess hun sammenligner med skulptur i stedet for maleri. Kvinnene hennes er sterke, muskuløse og noen ganger åpenlyst aggressive selv i møte med lidelse, og undergraver fortidens milde og underdanige idealiseringer.

Denne egenskapen kan sees i det heroiske Engel, 1998, som skildrer en alternativ helgen, som bærer et sverd i den ene hånden og en rengjøringssvamp i den andre, og stirrer oss ned med et blikk av urokkelig selvtillit. I Paula Regos Dog Woman-serie fra samme tidsalder utforsker hun hvordan kvinner kan sammenlignes med hunder – ikke på en underdanig, nedsettende måte, men som et symbol på primært instinkt og indre styrke. Hun skriver: Å være en hundekvinne er ikke nødvendigvis å bli nedtrykt; det har veldig lite med det å gjøre. På disse bildene er hver kvinne en hundekvinne, ikke nedtrykt, men mektig. Hun legger til: Å være bestialsk er bra. Det er fysisk. Å spise, snerre, alle aktiviteter som har med sensasjon å gjøre er positive. Å forestille seg en kvinne som en hund er helt troverdig.

Brud (fra Hundekvinne serie) av Paula Rego , 1994, via Tate Gallery, London

En annen like subversiv serie fra samme periode er Regos opprivende abortserie, laget i 1998 da en folkeavstemning for å legalisere abort i Portugal mislyktes. Regos tegninger fokuserer på situasjonen til kvinner som er tvunget til å gjennomgå ulovlige aborter i skitne, farlige omgivelser. Hun formidler dem sammenkrøket som dyr over gamle bøtter, sammenkrøpet med knærne hevet i smerte, eller liggende tilbake med bena grovt holdt fra hverandre av metallstoler, og understreker brutaliteten i deres desperate situasjon.

Rego argumenterer for sin serie med tegninger om emnet ... fremhever frykten og smerten og faren ved en ulovlig abort, som er det desperate kvinner alltid har tydd til. Det er veldig feil å kriminalisere kvinner på toppen av alt annet. Å gjøre abort ulovlige tvinger kvinner til bakgateløsningen. Slik var kraften i Regos budskap; samtidskunsten hennes er delvis kreditert for å svaie opinionen i en andre folkeavstemning i 2007.

Uten tittel Nei I (fra Abort-serien ) av Paula Rego , 1998, via The National Galleries of Scotland, Edinburgh

Senere kunst: Eventyr og folklore

Krig av Paula Rego , 2003, via Tate Gallery, London

Fra 2000-tallet og fremover har Rego utforsket mørkt subversivt materiale som ofte er inspirert av eventyr, mytologi og religion. Hennes rikt komplekse tegning Krig, 2003, kombinerer dyr, unge jenter og leker, og påkaller de dystre barnehistoriene fra hennes egen barndom, som ofte hadde grufulle eller skumle overtoner. Rego laget dette arbeidet som svar på et opprivende bilde tatt i de tidlige stadiene av Irak-krigen av en jente i en hvit kjole som ble sett løpe fra en eksplosjon. Hennes tolkning av barn som lider i krig er å forestille seg skrekk sett gjennom øynene til et barn, med makabre blodfargede kaninmasker som tilfeldig vakler på barnas hoder.

Geitepike av Paula Rego , 2010-2012, via Christie's

Det surrealistiske trykket Geitepike etterligner den tradisjonelle stilen viktoriansk barnebøker med løs vask av blek farge og skisseaktig kryssskravering. Trykket hennes er løst relatert til det greske eventyret om geitejenta, som ble født som en geit, men kunne fjerne huden for å bli en vakker kvinne. Rego nyter naturen av en halvfortalt historie her, og forsterker de urolige visuelle effektene med skumle kantete kropper, en hybrid menneske-dyr og sterk, gotisk lyssetting som gir scenen en truende trussel.

Paula Regos innflytelse på samtidskunst i dag

Bindestrek av Jenny Saville , 1999, via America Magazine

Med Paula Regos internasjonalt suksessrike karriere som strekker seg over nesten syv tiår, er det kanskje ingen overraskelse at hennes innvirkning på utviklingen av samtidskunst har vært vidtgående. Hun har inspirert kunstnere fra hele verden til å utforske hvordan figurativt maleri og tegning kan reflektere over dagens mest presserende sosiopolitiske spørsmål. Kunstnere som har fortsatt i hennes arv inkluderer den britiske maleren Jenny Saville , hvis urokkelige undersøkelse av vellystige kvinnekropper er like direkte som de kommer, presset tett inntil lerretet og forstørret til en monstrøst enorm skala. Som Rego, amerikansk maler Cecily Brown formidler uidealiserte, seksualiserte kropper som blir kjøttfulle passasjer av ekspressiv maling. Sørafrikansk kunstner Michael Armitage samtidskunstmalerier står også i gjeld til Rego, og deler den samme fragmentariske, fortrengte fortellingen og understrømmene av politisk uro, skapt ved å legge personlige og politiske referanser sammen til en rikt sammensatt billedvev av ideer.