Kvinners rolle under den italienske renessansen
Når det gjaldt eliteklassene, hadde kvinner flere muligheter til å komme på litt lik linje med menn, selv om det bare var på et intellektuelt nivå. Lucrezia Borgia er et godt eksempel på dette, og kanskje det mest kjent kvinne av den italienske renessansen takket være moderne medier. Hun nøt en privilegert status som elite i en tid med kulturell vekkelse under humanistiske verdier. Denne artikkelen vil ikke fokusere på en spesifikk personlighet som Lucrezia, men vil i stedet forsøke å gi et generelt bilde av kvinnens rolle i den italienske renessansen fra 1300- til 1600-tallet. Det vil imidlertid fokusere på kvinner fra alle sosiale klasser, ettersom intellektuell likestilling ikke var tilfellet for kvinner i lavere klasse hvis roller ikke endret seg så mye sammenlignet med middelalderen.
Kvinners rolle i den italienske renessansen

Venus og lutspilleren av Titian , ca. 1565-70, via Metropolitan Museum of Art, New York
Selv om renessansen regnes som en periode med universell gjenfødelse, endret ikke kvinners rolle i den italienske renessansen seg for drastisk sammenlignet med middelalderen. Merkelig nok ser ikke den nevnte universelle gjenfødelsen ut til å berøre kvinnenes status så mye, ettersom rettighetene deres fortsatt var få for moderne standarder.
Kvinners levebrød i italiensk renessanse var mye avhengig av deres sosiale status. Hvis de var bønder, arbeidet de åkeren sammen med sine menn og tok seg av husholdningen. Hvis de var koner til kjøpmenn fra middelklassen, ville de drevet virksomheten sammen med sine ektemenn og også tatt seg av huset. Til slutt, hvis de hadde en høyere status, ville livet deres dreie seg utelukkende om husholdningen. De ville fylle tiden sin med aktiviteter relatert til hjemmelivet som å sy, underholde og lage mat. Til tross for deres forskjell i status, var alle disse kvinnene avhengige av en bestemt husholdning, et gjennomgående tema gjennom renessansen når det kommer til kvinners rolle.
Italiensk renessanse: endringer og unntak

Mars og Venus United by Love av Paolo Veronese , 1570-tallet, via Metropolitan Museum of Art, New York
Som med enhver historisk periode og kontekst, kan endring skje litt etter litt. Derfor, selv om det ikke var mange drastiske endringer i kvinners rolle i løpet av denne epoken, gjorde små skritt mot likestilling det mulig for enkelte kvinner å nyte en ny livsstil.
Liker du denne artikkelen?
Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt
Takk skal du ha!Det som faktisk endret seg til en viss grad under renessansen, spesielt i Italia, var det faktum at kvinner var i stand til å skille seg ut som kunstbeskyttere , forfattere, talere og generelt kvinner med intellekt. Dette skjedde imidlertid bare når en kvinne ble gitt omstendighetene og sjansene til å gjøre det. Fra dette perspektivet gikk altså kvinners rolle utover det som var knyttet til husholdningen.
Dessuten påvirket noen innflytelsesrike koner politikk, økonomi og kultur gjennom sine egne intervensjoner. Utover ekteskap, kan kvinner bli oppnådd på en utradisjonell måte: kvinner kan være nonner, motta en humanistisk utdannelse, eller kurtisaner som ville leve et luksuriøst liv som involverer et visst nivå av intellektualisme. En interessant konstant for italiensk renessanse er at intellektet ble et våpen for kvinner som kunne bruke det til sin fordel på ulike måter.
Ekteskap under den italienske renessansen

Madonna og barn av Luca Signorelli , ca. 1505-7, via Metropolitan Museum of Art, New York
På grunn av den politiske ustabiliteten som oppslukte de fleste italienske bystater, ble ekteskap ofte brukt som en politisk ressurs blant innflytelsesrike familier. Mens kjøpmenn og bønder ikke nødvendigvis var tvunget til å gifte seg inn i en bestemt familie, var innsatsen høyere for aristokrater. Fedre ville gifte bort døtrene sine for å bevare eiendom og avstamning, men også for å oppnå gunst eller få slutt på en konflikt mellom familier.
Mesteparten av tiden var avstamninger løst definert, og ekteskapsinstitusjonen ble påvirket av politiske, demografiske og økonomiske faktorer. Men fordi renessansen vendte tilbake til verdiene i den klassiske antikken, vendte samfunnet seg igjen til det romerske konseptet som definerer familiefaren som patria potestas , og understreker hans makt over de andre medlemmene. På grunn av denne konteksten ble den tradisjonelle rollen til kvinner å føde barn våpen i renessansens Italia, da det kunne bestemme den politiske makten til en hel familieavstamning. For eksempel florentineren Mount av medgifte , etablert i 1425 som et investeringsfond, var en mekanisme for å hjelpe familier med å ha råd til å gi store medgifte samtidig som den fungerte som et krigsfond mot Milano. Dermed ble kvinner og ekteskap sett på som en type valuta.
Renessansens perspektiv på familie

Venus og Amor av Lorenzo Lotto , 1520-tallet, via Metropolitan Museum of Art, New York
Det italienske renessansens perspektiv på familien var nært knyttet til dens juridiske rammeverk. Imidlertid hadde Italia et fragmentert og inkonsekvent juridisk rammeverk for ekteskap ved siden av den romerske fellesloven ( vanlig lov) . Dette resulterte i en ugunstig kontekst for kvinner ettersom det juridiske rammeverket ikke klarte å støtte eller beskytte dem ordentlig på grunn av dets inkonsekvens. Inne i aristokratiske og adelige familier primogenitur , eller den førstefødte sønnen, ble sett på som den som arvet alt, ettersom kvinner ikke kvalifiserte seg og derfor var pålitelige overfor familiens mannlige overhode.
Omdømme var et sterkt konsept i den italienske renessansen, da det kunne ødelegge et helt hus hvis det ikke var gunstig. Omdømmet var ofte avhengig av kvinnenes oppførsel fra en bestemt familie, noe som betyr at de mannlige medlemmene av familien ble sett på som ansvarlige for å vokte kvinnenes renhet og uskyld, alt for å bevare familiens velvære. Dette kan merkes til og med fra det velkjente portrettet av Battista Sforza og hans kone, der hennes væremåte og klær viser beskjedenhet og føyelighet. De humanistiske dialogene På familien av Leon Battista Alberti og Om hustruplikter av Francesco Barbero indikerer at familien hersket som en sosial institusjon i en tid da politisk og sosial ustabilitet var vanlig.
Kvinner hjemme og andre familiære perspektiver

Cassone med malt frontpanel som viser erobringen av Trebizond , verksted til Apollonio di Giovanni di Tomaso , ca. 1461, via Metropolitan Museum of Art, New York
Som tidligere nevnt, var en kvinnes liv til slutt bundet til huset, og renessansens husholdningsinteriør kom til å gjenspeile det faktum at kvinner tilbrakte mesteparten av livet innendørs. Interiøret og måtene de fungerte på vitner om at kvinners rolle ikke endret seg drastisk i renessansen. I dag kan dette sees takket være Victoria and Albert Museum 2006 utstilling, Hjemme i renessansens Italia , som vendte fokuset mot renessanseinteriør som en måte å søke på kvinners samfunnsrolle i ekteskap og morskap. Utstillingen inneholdt caisson (en ekteskap kiste) og Desca fødte (et fødselsbrett for å gi forfriskninger til nybakte mødre) som en måte å skildre kvinnenes huslige rolle som kan legges merke til gjennom møblene og dens bruk.
Et annet element som i stor grad påvirket skjebnen til italienske kvinner var det regionale perspektivet på familie. Den sicilianske adelen fra det femtende århundre omfavnet for eksempel slektninger (union mellom andre søskenbarn) for å forbedre jordeiendom, innflytelse og slektskapsbånd, mens florentinere foretrakk endogame ekteskap (union innenfor samme sosiale eller familiære gruppe) for å beskytte nasjonal identitet. Et kjent eksempel på den endogame florentinske preferansen er Cosimo de’ Medici, som valgte en strategisk ekteskapsmatch for å helbrede politiske brudd med Bardi-familien, men også for å få prestisje og innflytelse i Firenze gjennom fagforeningen.
Interessant nok, etter 1550, favoriserte italiensk patrilinealitet, praksisen med endogame ekteskap mellom elitefamilier og utelukkelse av døtrene med medgift fra arven, alt for å favorisere agnatisk slektskap (å spore ens forfedre kun gjennom menn). Disse ulike perspektivene illustrerer hvordan en families syn drastisk kan påvirke kvinners rolle i både familien og samfunnet, og påvirke deres rettigheter og personlige liv gjennom ekteskap.
Kvinners rolle i renessansens domstoler

Portrett av en kvinne med en mann ved en kasse av Fra Filippo Lippi , ca. 1440, via Metropolitan Musuem of Art, New York
Rivaliseringen mellom domstoler fungerte som en motor som presset mot å vise frem feminin kultur og nåde. Denne konteksten satte verdi på utdanning av høviske kvinner slik at de kunne bli bønder i et kappløp mellom konkurrerende dynastier. På grunn av den fragmentariske staten Italia, er det vanskelig å kategorisere rivaliseringen etter region eller regel. Likevel er en kulturell og politisk kløft mellom nordbyene og de sørlige synlige. På denne måten florentinske og venetiansk kvinner ser ut til å ha vært mer beskjedne enn sine naboer, siden de kun var litterære på folkemunne og ikke kunne skrive.
Domstoler spilte en viktig rolle da de presset kvinnens rolle enda lenger, og gjorde dem til mestere i retorikk, skriving og klassiske leseferdigheter, men også kunstneriske ferdigheter innen musikk og dans. De kvinnelige hovedpersonene i domstolene inkluderte prinsgemaler, adelskvinner, ventedamer, unge kvinnelige intellektuelle og kurtisaner.
For eksempel ville kona til en dynastisk prins få en grundig humanistisk utdannelse slik at hun kunne regjere ved fullmektig dersom hennes militære ektemann var fraværende eller døde og også potensielt fungere som regent for sønnen deres. Et annet eksempel er Battista da Montefeltro, en utdannet Urbino-kvinne som var den første italienske kvinnen som holdt en tale på latin. Dessuten støttet hun sin dårlig utstyrte ektemann politisk og ble til og med en diplomatisk leder for Pesaro.
Muligheter for kvinner under den italienske renessansen

Veldedighet av Guido Reni , 1600-tallet, via Metropolitan Museum of Art, New York
Det var tre mulige veier for kvinnene i den italienske renessansen: de kunne være enten nonne, kone eller hore, som beskrevet av kurtisanen Nanna, hovedpersonen i Argumentasjon fra Aretino's puttaneschi dialoger (horens dialoger). Det eksisterte to typer nonner: utdannede nonner med medgift ( bekjenne) som skrev musikk, underviste, skrev, laget kunst og tekstiler, og tjener nonner ( snakke) som lagde mat, ryddet og gjorde manuelt arbeid. Mange av de utdannede nonnene var av aristokratisk opprinnelse da familiene deres foretrakk å sende dem til klostre i stedet for å samle store medgifte som de ikke hadde råd til.
Som velstående koner var kvinner i stand til å påvirke kunsten og bli beskyttere. Selv om det var få kjente kvinnelige artister fra den italienske renessansen i dag, var den mest bemerkelsesverdige Artemisia Gentileschi , kvinner fortsatt bestilte malerier, statuer og bygninger . Dette kom imidlertid med visse betingelser. Det ble sett på som ideologisk upassende for kvinner å bestille offentlig kunst, og kunst bestemt for domstoler og husholdninger måtte være innenfor kjønnsmessige forventninger og respektere domstolhierarki.
Dessuten ble kvinners rolle utvidet gjennom skriving, spesielt blant overklassen. Den italienske renessansen så flere kvinnelige forfattere dukke opp som en konsekvens av den humanistiske utdanningen av jenter; Vittoria Colonna, Marquess of Pescara, er et godt eksempel, da hun oppnådde fremtreden i åndelig poesi som påvirket troen til nabobyene.
I sum ser det ut til at rollen til noen kvinner under den italienske renessansen har utviklet seg og vokst, men dette var hovedsakelig i elitegrupper der kvinner fikk flere muligheter takket være deres humanistiske utdannelse. For mange vanlige kvinner beholdt deres liv et mer tradisjonelt og middelaldersk utseende, uten at rettighetene ble forbedret mye.