Indus Seals og Indus Civilization Script
Peter Visscher / Getty Images
De Indus sivilisasjon – også kalt Indus Valley Civilization, Harappan, Indus-Sarasvati eller Hakra Civilization – var basert i et område på rundt 1,6 millioner kvadratkilometer i det som i dag er østlige Pakistan og nordøstlige India mellom rundt 2500-1900 f.Kr. Det er 2600 kjente Indus-steder, fra enorme urbane byer som Mohenjo Daro og Mehrgarh til små landsbyer som Nausharo.
01 av 05Representerer Indus Civilizations skrift et språk?
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com ' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com
Selv om det har blitt samlet inn ganske mye arkeologiske data, vet vi nesten ingenting om historien til denne massive sivilisasjonen, fordi vi ikke har dechiffrert språket ennå. Rundt 6000 representasjoner av glyph-strenger har blitt oppdaget på Indus-steder, for det meste på kvadratiske eller rektangulære segl som de i dette fotoessayet. Noen lærde - spesielt Steve Farmer og medarbeidere i 2004 – hevder at glyfer egentlig ikke representerer et fullstendig språk, men ganske enkelt et ikke-strukturert symbolsystem.
En artikkel skrevet av Rajesh P.N. Rao (en dataforsker ved University of Washington) og kolleger i Mumbai og Chennai og publisert i Vitenskap 23. april 2009, gir bevis på at glyfer virkelig representerer et språk. Dette bildeessayet vil gi noen kontekst av det argumentet, samt bilder av Indus-seler, levert av forskeren J.N. Kenoyer fra University of Wisconsin og Harappa.com .
02 av 05Hva er egentlig et stempelforsegling?
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' /> Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com
Manuset til Indus-sivilisasjonen er funnet på frimerkesel, keramikk, nettbrett, verktøy og våpen. Av alle disse typene inskripsjoner er stempelforseglinger de mest tallrike, og de er fokus i dette fotoessayet.
Et stempelsegl er noe som brukes av — vel, du må absolutt kalle det det internasjonale handelsnettverket til middelhavssamfunnene i bronsealderen, inkludert Mesopotamia og stort sett alle som handlet med dem. I Mesopotamia ble utskårne steinbiter presset inn i leiren som ble brukt til å forsegle pakker med handelsvarer. Avtrykkene på seglene viste ofte innholdet, eller opprinnelsen, eller destinasjonen, eller antall varer i pakken, eller alle de ovennevnte.
Det mesopotamiske stempelforseglingsnettverket er ansett som det første språket i verden, utviklet på grunn av behovet for regnskapsførere for å spore det som ble handlet. CPAs of the world, bukke!
03 av 05
Hvordan er Indus-sivilisasjonens segl?
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-10' /> Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com
Indus sivilisasjon stempelsegl er vanligvis kvadratiske til rektangulære, og omtrent 2-3 centimeter på en side, selv om det er større og mindre. De ble skåret ved hjelp av bronse- eller flintverktøy, og de inkluderer vanligvis en dyrerepresentasjon og en håndfull glyfer.
Dyr representert på selene er for det meste, interessant nok, enhjørninger - i utgangspunktet diskuteres det kraftig om en okse med ett horn, om de er 'enhjørninger' i mytisk forstand eller ikke. Det er også (i synkende rekkefølge etter frekvens) korthornede okser, sebus, neshorn, geit-antilope-blandinger, okse-antilope-blandinger, tigre, bøfler, harer, elefanter og geiter.
Det har oppstått et spørsmål om hvorvidt dette var sel i det hele tatt - det er svært få tetninger (den imponerte leiren) som har blitt oppdaget. Det er definitivt forskjellig fra den mesopotamiske modellen, der selene tydelig ble brukt som regnskapsenheter: arkeologer har funnet rom med hundrevis av leirforseglinger, alle stablet og klare for telling. Videre viser ikke Indus-tetningene mye bruksslitasje sammenlignet med mesopotamiske versjoner. Det kan bety at det ikke var selens inntrykk i leire som var viktig, men heller selve seglet som var meningsfullt.
04 av 05Hva representerer Indus-skriptet?
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-15' /> Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com
Så hvis seglene ikke nødvendigvis var frimerker, trenger de ikke nødvendigvis å inneholde informasjon om innholdet i en krukke eller pakke som sendes til et fjerntliggende land. Noe som egentlig er synd for oss – dechiffrering ville noe lettere hvis vi vet eller kunne gjette at glyfene representerer noe som kan bli sendt i en krukke (Harappans vokste hvete , bygg , og ris , blant annet) eller at en del av tegnene kan være tall eller stedsnavn.
Siden selene ikke nødvendigvis er stempelsegl, må glyfene i det hele tatt representere et språk? Vel, glyfer går igjen. Det er en fiskelignende glyph og et rutenett og en diamantform og en u-form med vinger som noen ganger kalles en dobbeltrør, som alle finnes gjentatte ganger i Indus-skrifter, enten det er på sel eller på keramikkskår.
Det Rao og hans medarbeidere gjorde var å prøve å finne ut om antallet og forekomstmønsteret av glyfer var repeterende, men ikke for repeterende. Du skjønner, språk er strukturert, men ikke stivt. Noen andre kulturer har glyfiske representasjoner som ikke anses som et språk, fordi de vises tilfeldig, som Vinč-inskripsjonene i Sørøst-Europa. Andre er stivt mønstret, som en panteonliste fra det nære østlige, med alltid hodeguden oppført først, etterfulgt av den andre i kommando, ned til den minst viktige. Ikke en setning så mye som en liste.
Så Rao, en dataforsker, så på måten de forskjellige symbolene er strukturert på selene, for å se om han kunne oppdage et ikke-tilfeldig, men tilbakevendende mønster.
05 av 05Sammenligning av Indus-skrift med andre eldgamle språk
Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-21' /> Bilde med tillatelse av J.M. Kenoyer / Harappa.com
Det Rao og hans medarbeidere gjorde var å sammenligne den relative forstyrrelsen av glyphposisjonene med den for fem typer kjente naturlige språk (sumerisk, gammeltamilsk, rig vedisk Sanskrit , og engelsk); fire typer ikke-språk (Vinča-inskripsjoner og gudelister fra det nære østlige, menneskelige DNA-sekvenser og bakterielle proteinsekvenser); og et kunstig skapt språk (Fortran).
De fant at forekomsten av glyfer er både ikke-tilfeldig og mønstret, men ikke strengt, og karakteristikken til det språket faller innenfor den samme ikke-tilfeldigheten og mangelen på stivhet som anerkjente språk.
Det kan være at vi aldri vil knekke koden til den gamle Indus. Grunnen til at vi kunne knekke egyptiske hieroglyfer og akkadisk hviler først og fremst på tilgjengeligheten av de flerspråklige tekstene til Rosetta stein og Behistun-inskripsjon . Det mykenske Lineær B ble sprukket ved hjelp av titusenvis av inskripsjoner. Men det Rao har gjort gir oss håp om at kanskje en som Asko Parpola en dag kan ta knekken på Indus-manuset.
Kilder
- Rao, Rajesh P.N., et al. 2009 Entropisk bevis for språklig struktur i Indus-skriftet. Science Express 23. april 2009
- Steve Farmer, Richard Sproat og Michael Witzel. 2004. Sammenbruddet av Indus-Script-avhandlingen: Myten om en litterær Harappan-sivilisasjon . EJVS 11-2: 19-57.