De magiske amulettene til gamle egyptiske mumier for evig liv

Amulett av spennen på belte til Isis , 1250-1100 f.Kr. (til venstre); med Livets amulett, Ankh, 1400-1390 f.Kr. (sentrum); og Egyptisk mamma Pypy-lw , 664-525 f.Kr., i Derby Museum, via Manchester University (til høyre)

For fire tusen år siden var sivilisasjonen som spenner over Nilens lengde, fra Nubia til Memphis og over det fruktbare deltaet til Middelhavet, allerede gammel og svært sofistikert. Så æret for sine fremskritt i nesten alle disipliner av dagen, trodde tidlige grekere at all kunnskap kom fra Egypt.

Men det er den egyptiske religionen, og spesielt dens okkulte aspekter, som virkelig tok tak i fantasien til gamle observatører, fordi egypterne, i motsetning til samtidige i øst, forsøkte å verve gudene sine i menneskets tjeneste. De gjorde det ved hjelp av besvergelser og bruk av magiske amuletter, eller talismaner, gjennomsyret av overnaturlige krefter.

Magiske amuletter i Egypt

Utdrag av de dødes bok, 1425 - 1353 f.Kr., via Museo Egizio, Torino

Stoff, farge og form var alle relevante trekk ved en egyptisk amulett. Og i et slikt landskap er det ingen overraskelse: det gamle Egypt var full av edle edelstener og metalliske elementer. De hadde blitt eksperter på å smelte sammen disse for å lage legeringer, eller khemeia , som ble antatt å iboende besitte magiske krefter. I senere tider, etter bortfallet av Faraoer etterfulgt av Ptolemaios og deretter romerne , arabiske erobrere i Egypt ville legge Al til det gamle ordet for legering. Al-Khemeia tok seg til slutt inn i det engelske språket som Alchemy.

I løpet av årtusenene ble praksisen med å bære magiske amuletter mer knyttet til de døde. Under mumifiseringen ville prester påkalle gudene gjennom disse talismanene for å gi hjelp til den avdøde i etterlivet. Og selv om egyptisk panteon var overfylt, med tanke på en diskusjon om etterlivets ritualer var de tre kjernegudene Osiris, guden for underverdenen, hans kone, Isis, og deres sønn, Horus.

Statuett av Isis sykepleier Horus , 332-30 f.Kr.,via Metropolitan Museum of Art, New York

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Tegning etter instruksjoner fra egypteren De dødes bok , oppfordret prester rituelt denne guddommelige familien til å gjøre bud fra den avdøde i deres omsorg. Nedenfor er en liste over ti magiske amuletter som ofte ble brukt i denne saken.

Den egyptiske amuletten av hjertet

Hjertets amuletter , 1550-1186 f.Kr., via The Metropolitan Museum of Art, New York

Relevansen til det menneskelige hjertet i det gamle Egypt kan sammenlignes med det moderne menneskets forestilling om hjernen. I følge den berømte britiske egyptologen E.A. Wallis Budge, egypterne så på det som setet for makt og liv. Det ble antatt at han som hadde mestring av hjertet ville bli styrket i underverdenen.

Så dens mumifisering var naturligvis ganske viktig. Faktisk ble orgelet selv omgjort til en magisk amulett. Og det tilhørende symbolet var en krukke fordi liket vanligvis ville få hjertet sitt fjernet og festet i en.

Krukken måtte være laget av lapis-lazuli, en mørkeblå stein foretrukket av faraoer for sine kjente overnaturlige krefter. Lapis kom til Egypt fra Afghanistan ved hjelp av gamle handelsruter på tvers Mesopotamia og ble ansett av alle sivilisasjonene underveis som høyst edel. Så det var bare fornuftig å bruke det i beskyttelsen av de mest kritiske organer både i livet og underverdenen.

Etter døden ble det antatt at hjerteamuletten skulle gå til Osiris’ dømmesal , hvor det ville bli veid mot en fjær. Hvis vekten balanserte, ville Osiris gi den avdøde evig liv. Hvis ikke, ville hjertet bli spist av det forræderske dyret Ammut, og kuttet dets forbindelse til gudene for alltid.

Amuletten av Scarab

Scarab begravelsessymbol, 664-30 f.Kr., Egypt, via Christie's

De fleste moderne assosiasjoner med scarabs er sannsynligvis groteske av natur. Men i det gamle Egypt var de fremtredende på den lange listen over hellige dyr.Symbolet deres kom til å representere oppstandelse etter døden, eller evig liv og skapelse.

Endemisk til Egypt, skarabene flyr på den varmeste delen av dagen. Man kan forestille seg en sverm av dem som skjuler solen på et sveve midt på dagen i ørkenvarmen til det gamle Theben. På grunn av dette ble de assosiert med solsyklusen, kilden til alt lys og liv på planeten.

Representasjoner av skarabeer ved bruk av kalkstein eller grønn basalt var ekstremt vanlige egyptiske amuletter. Etter fjerning av hjertet under mumifisering, ville en skarabé ofte bli plassert i tomrommet. Kraftord, ifølge Budge, måtte skrives på den etter instruksjoner fra De dødes bok . Deretter ville skarabeen forvandles til en magisk amulett - beskytter av det fysiske hjertet og kilden til nytt liv i den avdøde.

Magic Amulet Of The Buckle: The Blood Of Isis

Amulett av spennen på belte til Isis , 1250-1100 f.Kr., via British Museum, London

Spennen på beltet til Isis ble laget med karneol eller rød jaspis. Disse halvedelstenene varierte i farge fra oransje til blodrød, og representerte gudenes raseri og makt.

Spennen ble antatt å gi den avdøde tilgang til alle deler av underverdenen. Gjennom forbønn fra Isis, den store mor og gudinnen for helbredelse, ble dette privilegiet med fri bevegelse muliggjort.

Før spennen prydet en egyptisk mumie, måtte den rituelt dyppes i ankham-blomstervann. Dette var et avgjørende skritt som låste opp de magiske egenskapene til amuletten, ifølge De dødes bok .

Den egyptiske livsamuletten

Livets amulett, Ankh, 1400-1390 f.Kr., via Museum of Fine Arts Boston

Gjennomtrengende i det gamle Egypt, kan symbolet på liv fortsatt sees pusset blant hieroglyfer på hvert eksisterende tempel. Det er nesten alltid vist å bli brukt av en av gudene.

I motsetning til mange av de andre amulettene, var det ikke ett stoff som livssymbolet nødvendigvis måtte lages av. Det ble imidlertid nesten alltid båret som et anheng på et halskjede av både levende og døde.

Amuletten til gribben

Lapis og Gullamuletter av gribben , 664-332 f.Kr., via Metropolitan Museum of Art , New York

Gribben var en beskyttende amulett som utnyttet kraften til Isis for å beskytte de døde i etterlivet. Vingene ble vist i full spenn i en maktdemonstrasjon mens den grep et symbol på liv i hver av klørne.

Denne magiske amuletten ble vanligvis laget av gull utvunnet fra det ressursrike Øst-Sahara. Og den var inspirert av læren rundt Isis sin moderlige beskyttelse.

De De dødes bok siterer to tilfeller der hun reddet livet til Horus: (1) under hans fødsel i en sump full av dødelige slanger, og (2) under hans episke kamp med Seth, voldens og kaosets gud da hun overførte kreftene sine til ham og sikret seier over det onde.

I samme ånd ville hun sørge for sikkerheten til den avdøde bæreren av gribbens magiske amulett i etterlivet.

Amuletten av øyet til Horus

Amulett av øyet til Horus , 1070 – 664 f.Kr., via The Metropolitan Museum of Art, New York (til venstre); med Fingerring av øyet , 1550-1070 f.Kr., via Medusa-art.com (til høyre)

Horus, sønn av Isis og Osiris , ble representert som falken hieroglyfer eller noen ganger falkehodet på en menneskelig form. Han ble ansett som personifiseringen av tid og ektemann til fruktbarhetsgudinnen Hathor - ofte avbildet som enten en ku eller et kvinnelig ansikt.

Under det episke oppgjøret mellom Seth og Horus , Seth knuste Horus' øye i seks deler. Selv om den onde guden til slutt ble beseiret, fødte historien konseptet med Horus øye.

Den egyptiske amuletten kunne ha vært laget av en mengde stoffer: karneol, porselen, lapis-lazuli, tre eller annet. Men for å få tilgang til dens guddommeliggjørende krefter, reservert eksklusivt for avdøde faraoer, måtte øyet lages med lapis-lazuli og belagt med gull; da måtte det ofres til det på sommersolverv. Etterpå måtte en annen magisk amulett laget av jaspis vises på den egyptiske mumien før visse trollformler ble resitert som ville innlede hans transformasjon fra farao til gud.

Kragen av gull

Bred gullkrage av Nefer-amulett , 1504 – 1450 f.Kr., via The Metropolitan Museum of Art, New York

Det er ingen hemmelighet at de gamle egypterne hadde en forkjærlighet for luksus. Men få ting skriker prangende rikdom som en seksstrenget krage laget av rent gull.Det som er verre er at dens glitrende overflod bare vil bli verdsatt i noen timer før den blir pakket inn for en evighet.

Ifølge De dødes bok , kragen av gull skulle plasseres på halsen til den avdøde på dagen for hans begravelse. Dens kraft ga mumien muligheten til å unnslippe innpakningene hans i underverdenen.

Amuletten av Papyrus-septeret

Amuletten av papyrussepteret , 664-332 f.Kr., Egypt, via The Metropolitan Museum of Art, New York

En restaurering av ungdom og skjønnhet i etterlivet var resultatet av å bære den magiske amuletten til papyrussepteret.Den var oftest laget av smaragd, en grønnblå stein så verdifull i det gamle Egypt at Kleopatra uforskammet fremhevet det som hennes favoritt.

Egypts Smaragdus-fjell, som ligger i Øst-Sahara mellom Theben og Rødehavet, var så rikelig med edelsteinen at det fikk kallenavnet Emerald Mountain. Og fra antikken til utforskningstiden forble gruvene i det fjellet verdens primære leverandør av dem.

Selv om den var rikelig innenfor Smaragdus-fjellet, betydde den generelle begrensede mengden av steinen at bare faraoer og det øvre sjiktet av det dynastiske samfunnet ville ha tilgang til papyrussepter-amuletten.

Sjelens amulett

Amulet of the soul (Ba Amulet) , 305 – 30 f.Kr., via Brooklyn Museum

Khu, eller ånd, i det gamle Egypt er analog med den moderne forestillingen om en sjel i Vesten. Egypterne trodde at hver person hadde to forskjellige elementer: hans kropp og hans evige ånd.

Denne egyptiske amuletten ble plassert på toppen av brystet til en mumie for å muliggjøre forening av ånd og kropp i underverdenen.Figuren var en hauk med et menneskehode, og den ville typisk være laget av gull og innlagt med forskjellige typer edelstener.

Den magiske amuletten til slangens hode

Amuletten av slangens hode , ~1985 – 1069 f.Kr., Egypt, via The Art Institute of Chicago

I likhet med spennen til Isis var slangens hode laget av rød jaspis og karneol. Fargene, nært assosiert med gudinnen, avverget det onde.

Slangens hode ville bli plassert på en mumie for å påkalle Isis beskyttelse mot slanger i underverdenen. Også kjent som den store slangegudinnen, ble Isis ofte avbildet når hun beseiret dem i bildene hennes.