De afrikanske berberne
Tradisjonell berberlandsby (Ksar) i Høye Atlasfjellene. David Samuel Robbins / Getty Images
Berberne, eller berberne, har en rekke betydninger, inkludert et språk, en kultur, et sted og en gruppe mennesker: mest fremtredende er det samlebegrepet som brukes for dusinvis av stammer av pastoralister , urfolk som gjeter sauer og geiter og bor i Nordvest-Afrika i dag. Til tross for denne enkle beskrivelsen er berbernes eldgamle historie virkelig kompleks.
Hvem er berberne?
Generelt mener moderne forskere at berberne er etterkommere av de opprinnelige kolonisatorene i Nord-Afrika. Berbernes livsstil ble etablert for minst 10 000 år siden som Neolitisk Caspians. Kontinuiteter i materiell kultur tyder på at menneskene som bodde langs kysten av Maghreb for 10 000 år siden, bare la til tamsauer og geiter når de ble tilgjengelige, så sjansen er stor for at de har bodd i Nordvest-Afrika mye lenger.
Moderne berberske sosiale strukturer er stammebaserte, med mannlige ledere over grupper som praktiserer stillesittende jordbruk. De er også svært suksessrike handelsmenn og var de første som åpnet de kommersielle rutene mellom Vest-Afrika og Afrika sør for Sahara, på steder som f.eks. Essouk-Tadmakka i Mali.
Berbernes eldgamle historie er på ingen måte like ryddig.
Berbernes eldgamle historie
De tidligste historiske referansene til folk kjent som 'berbere' er fra greske og romerske kilder. Den navnløse sjømannen/eventyreren fra det første århundre e.Kr. som skrev Periplus of the Erythrian Sea, beskriver en region kalt 'Barbaria', som ligger sør for byen Berekike på Rødehavskysten i Øst-Afrika. Romersk geograf fra det første århundre e.Kr Ptolemaios (90-168 e.Kr.) kjente også til 'Barbarene', som ligger ved Barbarian-bukten, som førte til byen Rhapta, deres hovedby.
Arabiske kilder for berberen inkluderer poeten fra det sjette århundre Imru' al-Qays som nevner ridning 'Barbars' i et av diktene sine, og Adi bin Zayd (d. 587) som nevner berberen på samme linje med den østafrikanske staten Axum (al-Yasum). Den arabiske historikeren Ibn 'Abd al-Hakam (d. 871) fra 800-tallet nevner et 'Barbar'-marked i al-Fustat .
berbere i Nordvest-Afrika
I dag er berbere selvfølgelig assosiert med folk som er urfolk i Nordvest-Afrika, ikke Øst-Afrika. En mulig situasjon er at de nordvestlige berberne ikke var de østlige 'Barbarene' i det hele tatt, men i stedet var folket romerne kalte maurerne (Mauri eller Maurus). Noen historikere kaller enhver gruppe som bor i Nordvest-Afrika 'berbere', for å referere til menneskene som ble erobret av arabere, bysantinere, vandaler, romere og fønikere, i omvendt kronologisk rekkefølge.
Rouighi (2011) har en interessant idé om at araberne skapte begrepet 'berber', og lånte det fra de østafrikanske 'Barbarene' under den arabiske erobringen, deres utvidelse av det islamske imperiet til Nord-Afrika og den iberiske halvøya. Imperialisten Umayyad-kalifatet , sier Rouighi, brukte begrepet berber for å gruppere folk som levde nomadiske pastoralistiske livsstiler i det nordvestlige Afrika, omtrent på den tiden de vervet dem til deres koloniserende hær.
De arabiske erobringene
Kort tid etter etableringen av islamsk bosetninger ved Mekka og Medina på 700-tallet e.Kr., begynte muslimene å utvide imperiet sitt. Damaskus ble tatt til fange fraBysantinske riketi 635 og etter 651 kontrollerte muslimer hele Persia. Alexandria i Egypt ble tatt til fange i 641.
Den arabiske erobringen av Nord-Afrika begynte mellom 642-645 da general 'Amr ibn el-Aasi basert i Egypt ledet sine hærer vestover. Hæren tok raskt Barqa, Tripoli og Sabratha, og etablerte en militær utpost for ytterligere suksess i Maghreb i det nordvestlige kysten av Afrika. Den første hovedstaden i det nordvestlige Afrika var al-Qayrawan. På 800-tallet hadde araberne sparket bysantinene fullstendig ut av Ifriqiya (Tunisia) og mer eller mindre kontrollert regionen.
Umayyad-araberne nådde kysten av Atlanterhavet i det første tiåret av 800-tallet og fanget deretter Tanger. Umayyadene gjorde Maghrib til en enkelt provins inkludert hele det nordvestlige Afrika. I 711 krysset Umayyad-guvernøren i Tangier, Musa Ibn Nusayr, Middelhavet inn i Iberia med en hær som hovedsakelig består av etniske berberfolk. Arabiske raid presset langt inn i de nordlige regionene og skapte det arabiske Al-Andalus (andalusisk Spania).
Det store berberopprøret
På 730-tallet utfordret den nordvestlige afrikanske hæren i Iberia Umayyad-reglene, noe som førte til det store berberopprøret i 740 e.Kr. mot guvernørene i Cordoba. En syrisk general ved navn Balj ib Bishr al-Qushayri styrte Andalusia i 742, og etter at umayyadene falt til Abbasid kalifat , begynte den massive orientaliseringen av regionen i 822 med oppstigningen av Abd ar-Rahman II til rollen som Emir av Cordoba.
Enklaver av berberstammer fra Nordvest-Afrika i Iberia inkluderer i dag Sanhaja-stammen i de landlige delene av Algarve (sørlige Portugal), og Masmuda-stammen i elvemunningene Tejo og Sado med hovedstad i Santarem.
Hvis Rouighi er riktig, inkluderer historien til den arabiske erobringen opprettelsen av en berberetnos fra de allierte, men ikke tidligere beslektede gruppene i det nordvestlige Afrika. Ikke desto mindre er den kulturelle etnisiteten en realitet i dag.
Ksar: Berber-kollektiveboliger
Hustyper brukt av moderne berbere inkluderer alt fra bevegelige telt til klippe- og huleboliger, men en virkelig særegen bygningsform som finnes i Afrika sør for Sahara og tilskrives berbere er ksar (flertall ksour).
Ksour er elegante, befestede landsbyer laget fullstendig med leire murstein. Ksour har høye murer, ortogonale gater, en enkelt port og en overflod av tårn. Samfunnene er bygget ved siden av oaser, men for å bevare så mye jord som kan dyrkes, stiger de oppover. De omkringliggende veggene er 6-15 meter (20-50 fot) høye og støttet langs lengden og i hjørnene av enda høyere tårn med en karakteristisk avsmalnende form. De trange gatene er canyon-lignende; moskeen, badehuset og et lite offentlig torg ligger nær den enkle porten som ofte vender mot øst.
Inne i ksaren er det svært lite plass på bakkenivå, men strukturene tillater fortsatt høye tettheter i høyhusene. De gir en forsvarlig omkrets, og et kjøligere mikroklima produsert av lave overflate-til-volumforhold. De individuelle takterrassene gir plass, lys og panoramautsikt over nabolaget via et lappeteppe av hevede plattformer 9 m (30 fot) eller mer over det omkringliggende terrenget.
Kilder
- Curtis WJR. 1983. Type og variasjon: Berber-kollektiveboliger i Nordvest-Sahara . Muqarnas 1:181-209.
- Detry C, Bicho N, Fernandes H, og Fernandes C. Emiratet Córdoba (756–929 e.Kr.) og introduksjonen av den egyptiske mangusten (Herpestes ichneumon) i Iberia: restene fra Muge, Portugal . Journal of Archaeological Science 38(12):3518-3523.
- Frigi S, Cherni L, Fadhlaoui-Zid K og Benammar-Elgaaied A. 2010. Gammel lokal utvikling av afrikanske mtDNA-haplogrupper i tunisiske berberpopulasjoner . Menneskelig biologi 82(4):367-384.
- Goodchild RG. 1967. Bysantinere, berbere og arabere i Libya på 700-tallet. Antikken 41(162):115-124.
- Hilton-Simpson MW. 1927. Algeriske Hill-forts av i dag . Antikken 1(4):389-401.
- Keita JEG ER. 2010. Biocultural Emergence of the Amazigh (Berbers) in Africa: Comment on Frigi et al (2010). Menneskets biologi 82(4):385-393.
- Nixon S, Murray M og Fuller D. 2011. Plantebruk i en tidlig islamsk handelsby i den vestafrikanske Sahel: arkeobotani av Essouk-Tadmakka (Mali) . Vegetasjonshistorie og arkeobotikk 20(3):223-239.
- Rouighi R. 2011. Arabernes berbere . Studer islamsk 106(1):49-76.