Biografi om Elizabeth Parris, anklager i Salem Witch Trials
Salem Witchcraft av Charles W. Upham/Public Domain
Elizabeth Parris (28. november 1682–21. mars 1760) var en av de største anklagerne i Salem hekseprøver fra 1692. En ung jente på den tiden, Betty Parris så ut til å være plaget av demoner og hevdet å ha syner om djevelen; hun anklaget flere lokale kvinner for hekseri. Bettys anklage tente lunten som til slutt endte med anklager mot 185 mennesker, formelle anklager mot 156 og henrettelsen av 19 innbyggere i Salem Village i Massachusetts.
Raske fakta: Elizabeth Parris
- Brooks, Rebecca. Betty Parris: Første rammede jente i Salem Witch Trials . Massachusetts historie.
- Gragg, Larry. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris 1653-1720 . Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
- Salem-hekseprøver kjente personer .
Tidlig liv
Elizabeth Parris, ni år gammel i begynnelsen av 1692, var datter av pastor Samuel Parris og hans kone Elizabeth Eldridge Parris, som ofte var syk. Den yngre Elizabeth ble ofte kalt Betty for å skille henne fra moren. Hun ble født da familien bodde i Boston. Hennes eldre bror Thomas ble født i 1681 og hennes yngre søster Susannah ble født i 1687. Også en del av husstanden var 12 år gammel Abigail Williams , som ble beskrevet som en slektning og noen ganger ble kalt en niese av pastor Parris, sannsynligvis en husholdningstjener, og to slaver som pastor Parris hadde tatt med seg fra Barbados— Tituba og John Indian, beskrevet som 'indianere.' En slavebundet afrikansk gutt hadde dødd noen år før.
Elizabeth Parris før Salem-hekseprosessene
Pastor Parris var presten i Salem Village-kirken, som ankom i 1688, og hadde vært involvert i betydelig kontrovers, og kom til topps på slutten av 1691 da en gruppe organiserte seg for å nekte å betale ham en betydelig del av lønnen hans. Han begynte å forkynne at Satan konspirerte i Salem Village for å ødelegge kirken.
Elizabeth Parris og Salem Witch Trials
I midten av januar 1692 begynte både Betty Parris og Abigail Williams å oppføre seg merkelig. Kroppene deres forvridd seg til merkelige stillinger, de reagerte som om de ble fysisk skadet, og de laget merkelige lyder. Anns foreldre var ledende medlemmer av Salem Village-kirken, støttespillere av pastor Parris i den pågående kirkekonflikten.
Pastor Parris prøvde bønn og tradisjonelle midler; da disse ikke gjorde slutt på anfallene, ringte han inn en lege (sannsynligvis en nabo, Dr. William Griggs) rundt 24. februar og en nabobys minister, pastor John Hale, for å få deres meninger om årsaken til anfallene. . Mennene var enige om at jentene var ofre for hekser.
Mary Sibley , en nabo og medlem av pastor Parris' flokk, rådet John Indian dagen etter – kanskje med hjelp av sin kone, en annen karibisk kvinne som var slaveret av Parris-familien – om å lage en heksekake å finne navnene på heksene. I stedet for å avlaste jentene, økte plagene deres. Venner og naboer til Betty Parris og Abigail Williams, inkludertAnn Putnam Jr.og Elizabeth Hubbard, begynte å ha lignende anfall, beskrevet som plager i samtidige opptegnelser.
Betty og Abigail ble presset til å navngi sine plageånder, og kalte kvinnen som ble slavebundet av Parris-familien, Tituba, den 26. februar. Flere naboer og prester, sannsynligvis inkludert pastor John Hale fra Beverley og pastor Nicholas Noyes fra Salem, ble bedt om å observere jenters oppførsel. De spurte Tituba. Dagen etter opplevde Ann Putnam Jr. og Elizabeth Hubbard plager og skyldte Sarah Bra , en lokal hjemløs mor og tigger, og Sarah Osborne, som var involvert i konflikter rundt å arve eiendom og som også hadde giftet seg med en kontraktstjener (en lokal skandale). Ingen av de tre anklagede heksene hadde sannsynligvis mange lokale forsvarere.
Den 29. februar, basert på anklager fra Betty Parris og Abigail Williams, ble det utstedt arrestordre i Salem for de tre første anklagede heksene - Tituba, Sarah Good og Sarah Osborne - basert på klagene fra Thomas Putnam, Ann Putnam Jr. far, og flere andre før lokale sorenskrivere Jonathan Corwin og John Hathorne. De skulle tas med til avhør dagen etter til Nathaniel Ingersolls taverna.
Dagen etter ble Tituba, Sarah Osborne og Sarah Good undersøkt av lokale sorenskrivere John Hathorne og Jonathan Corwin. Ezekiel Cheever ble utnevnt til å ta notater om saksgangen. Hannah Ingersoll, hvis manns taverna var stedet for undersøkelsen, fant ut at de tre ikke hadde noen heksemerker på seg. Sarah Goods ektemann William vitnet senere om at det var en føflekk på ryggen til kona.
Tituba tilsto og kalte de to andre som hekser, og la til rike detaljer til historiene hennes om besittelse, spektrale reiser og møte med djevelen. Sarah Osborne protesterte mot sin egen uskyld; Sarah Good sa at Tituba og Osborne var hekser, men at hun selv var uskyldig. Sarah Good ble sendt til nærliggende Ipswich, Massachusetts for å bli innesperret med sitt yngste barn, født året før, med en lokal konstabel som også var en slektning. Hun rømte kort og kom tilbake frivillig; dette fraværet virket spesielt mistenkelig da Elizabeth Hubbard rapporterte at Sarah Goods spøkelse hadde besøkt henne og plaget henne den kvelden. Sarah Good ble holdt i Ipswich-fengselet 2. mars, og Sarah Osborn og Tituba ble avhørt videre. Tituba la til flere detaljer i tilståelsen sin, og Sarah Osborne fastholdt sin uskyld. Spørringen fortsatte en dag til.
På dette tidspunktet, Mary Warren, en tjener i hjemmet til Elizabeth Proctor og John Proctor, begynte også å få anfall. Anklagene utvidet seg snart: Ann Putnam Jr. anklaget Martha Corey og Abigail Williams anklaget Rebecca sykepleier . Corey og Nurse var kjent som respektable kirkemedlemmer.
Den 25. mars fikk Elizabeth en visjon om å bli besøkt av 'den store svarte mannen' (djevelen) som ønsket at hun skulle bli 'styrt av ham'. Familien hennes var bekymret for hennes fortsatte plager og farene for 'diabolisk overgrep' (i de senere ord av pastor John Hale). Betty Parris ble sendt for å bo hos familien til Stephen Sewall, en slektning av pastor Parris, og plagene hennes opphørte. Det samme gjorde hennes engasjement i trolldomsanklagene og rettssakene.
Elizabeth Parris etter rettssakene
Bettys mor Elizabeth døde 14. juli 1696. I 1710 giftet Betty Parris seg med Benjamin Baron, en yeoman, handelsmann og skomaker, og bodde stille i Sudbury, Massachusetts. Paret hadde fem barn, og hun levde til en alder av 77 år.
Arv
Arthur Millers skuespill Digelen er en politisk allegori basert på Salem Witch Trials . Stykket vant en Tony-pris og er fortsatt et av århundrets mest leste og produserte skuespill . En av hovedpersonene er løst basert på den historiske Betty Parris; i Arthur Millers skuespill er Bettys mor død og hun har ingen brødre eller søstre.