Vanlige bøker
Culture Club/Getty Images
EN vanlig bok er en forfatters personlige samling av sitater , observasjoner og emne ideer. Også kjent som topos koinos (gresk) og vanlig (latinsk).
Kalt florilegia ('leseblomster') i middelalderen var vanlige bøker spesielt populære under renessansen og langt ut på 1700-tallet. For noen forfattere fungerer blogger som moderne versjoner av vanlige bøker.
Eksempler og observasjoner
- «Det var ingen ringere enn sin tids fremste humanist, Erasmus, i sin tid av kopi fra 1512, som satte formen for å lage vanlige bøker, i en passasje som rådet til hvordan man lagrer samlinger av illustrative eksempler i gjenfinnbar form. Man bør lage seg en notatbok delt inn etter stedsoverskrifter, deretter delt inn i seksjoner. Overskriftene bør forholde seg til 'ting av særlig betydning i menneskelige anliggender' eller til hovedtyper og underinndelinger av laster og dyder.
-(Ann Moss, 'Commonplace Books.' Encyclopedia of Retoric , red. av T.O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - «Bruket sammen av lesekyndige mennesker, vanlige bøker fungerte som oppbevaringssteder for det noen mente passet å registrere: medisinske oppskrifter, vitser, vers, bønner, matematiske tabeller, aforismer , og spesielt avsnitt fra brev, dikt eller bøker.'
(Arthur Krystal, 'Too True: The Art of the Aforism.' Bortsett fra når jeg skriver . Oxford University Press, 2011) - ' Clarissa Harlowe . Har lest 1/3 av. Lange bøker, når de leses, blir vanligvis overpriset, fordi leseren ønsker å overbevise andre og seg selv om at han ikke har kastet bort tiden sin.'
(E.M. Forster i 1926, utdrag fra Vanlig bok , red. av Philip Gardner. Stanford University Press, 1988)
Grunner til å beholde en vanlig bok
- «Profesjonelle forfattere har fortsatt notatbøker som ligner vanlige bøker. I tråd med denne praksisen foreslår vi at aspirerende retorer ha med seg en notatbok slik at de kan skrive ned ideer som kommer opp mens de holder på med andre ting. Og når du leser, snakker, eller hører på andre, kan du bruke notatboken som en vanlig bok, skrive ned kommentarer eller passasjer som du vil huske, kopiere eller etterligne.'
(Sharon Crowley og Debra Hawhee, Gamle retorikk for moderne studenter . Pearson, 2004)
'Den vanlige boken hentet navnet sitt fra idealet om et 'felles sted' hvor nyttige ideer eller argumenter kan samles. . . .
«[D]et er fortsatt gode grunner for forfattere til å beholde vanlige bøker på den gamle måten. Ved å kopiere for hånd en mesterlig konstruksjon fra en annen forfatter, kan vi bebo ordene, gripe deres rytmer og, med litt flaks, lære litt om hvor god skriving er laget. . . .
'Forfatter Nicholson Baker skriver om å holde en vanlig bok at 'det gjør meg til en lykkeligere person: Mine egne strittende hjernekråker av bekymring smelter i det sterke løsemidlet til andre menneskers grammatikk .' Det er en nydelig passasje, og jeg kunne ikke la være å skrive den inn i min egen vanlige bok.'
(Danny Heitman, 'A Personal Trove of Prose.' Wall Street Journal 13.–14. oktober 2012)
William H. Gass om Ben Jonsons vanlige bok
- 'Da Ben Jonson var en liten gutt, overtalte læreren hans, William Camden, ham om fordelen med å holde en vanlig bok: sider der en ivrig leser kan kopiere ned passasjer som spesielt gledet ham, og bevare setninger som virket spesielt treffende eller kloke eller riktige. dannet, og det ville, fordi de ble skrevet på nytt på et nytt sted, og i en kontekst av gunst, bli bedre husket, som om de ble satt ned samtidig i sinnets minne. Her var det mer enn vendinger som kunne lyse opp en ellers dyster side. Her var utsagn som virket så direkte sannferdige at de kunne rette opp en skjev sjel ved å se dem igjen, innskrevet, som de var, i et barns brede runde tillitsfulle hånd, for å leses og omleses som forslagene til en grunnbok, de var så bunnede og grunnleggende.'
(William H. Gass, 'A Defense of the Book.' Et tempel av tekster . Alfred A. Knopf, 2006)
Vanlige bøker og nettet
- «John Locke, Thomas Jefferson, Samuel Coleridge og Jonathan Swift førte alle [vanlige] bøker og kopierte ned ordtak , dikt og annen visdom de møtte mens de leste. Det samme gjorde mange kvinner, ofte ekskludert fra den offentlige samtalen på den tiden. Ved å tilegne deg andres gullkorn, skriver kulturhistoriker Robert Darnton, 'lagde du en egen bok, en stemplet med din personlighet.'
«I en nylig forelesning fra Columbia University trakk forfatteren Steven Johnson paralleller mellom vanlige bøker og nettet: blogging, Twitter og sosiale bokmerkesider som StumbleUpon anses ofte å ha utløst en renessanse av formen. . . . Som med vanlige bøker, skaper denne koblingen og delingen ikke bare et sammensurium, men noe sammenhengende og originalt: 'Når tekst er fri til å kombinere på nye, overraskende måter, skapes nye former for verdi.'
(Oliver Burkeman, 'Lag en egen bok.' Vergen 29. mai 2010)