Uheldig i kjærlighet: Phaedra og Hippolytus

Man kan hevde at nedfallet ikke var noen av dems feil, men innspillene til den hevngjerrige og hensynsløse gudinnen Afrodite. På samme måte hadde Thesevs’ stolthet en viktig rolle i undergangen til hans eget hus. Var Phaedra og Hippolytus ganske enkelt ofre?

Hippolytus’ opprinnelse

Hippolytus og Phaedra , av Jean-François Scipion du Faget , 1836, via Sotheby's

Hippolytus far var den berømte greske helten Thesevs. Moren hans var enten Antiope eller dronning Hippolyta av Amazonas - hans avstamning er forskjellig fra myte til myte. I en versjon følger Theseus Hercules for å kjempe mot amasonene. De Amazoner var en voldsom rase av kvinnelige krigere, og de ble ikke ofte beseiret i kamp. Under kampanjen mot amasonene ble Theseus forelsket i Antiope, dronningens søster. Noen tilpasninger av myten hevder at Theseus kidnappet henne, mens andre sier at hun også ble forelsket og dro med Theseus til Athen.

Det var på grunn av dette sviket mot Amazonas-søstrene at Amazonene angrep Theseus tilbake i hans rike i Athen. Men hvis den andre versjonen skal følges, angrep Amazons Athen for å prøve å redde Antiope. Amazonene her møtte sitt nederlag utenfor Athen, da Thesevs' hær beseiret dem. Da Antiope fikk barnet sitt, kalte hun ham Hippolytus etter sin søster, Hippolyta .

Mens de fleste beretninger hevder at Antiope var moren, blir disse hendelsene noen ganger tilskrevet dronning Hippolyta i stedet, noe som gjør henne til Hippolytus mor.

Phaedra og loftskrigen

Slaget ved Amazonas , av Peter Paul Reubens , 1618, via Web Gallery of Art

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Etter hvert avtok Thesevs interesse for Antiope. Dessverre hadde Thesevs et rykte i gresk myte for å bli dypt forelsket i en kvinne, overbevise henne om å stikke av med ham, og deretter forlate henne når han ikke lenger var interessert. En sak til støtte: Ariadne .

Ariadne var en prinsesse av Kreta, og hun hjalp Theseus i sin ungdom med å overleve labyrintens svingete veier. Hun forrådte sitt hjem og konge på løftet om Theseus’ lojalitet og løftet om ekteskap. Men på reisen fra Kreta til Athen, forlot Theseus Ariadne som sov på øya Naxos.

Derfor skjedde et lignende scenario med Antiope. Theseus la hans intensjoner bli kjent, at han ikke lenger ønsket å være sammen med Antiope, men han hadde i stedet øynene rettet mot prinsesse Phaedra. For å gjøre saken enda mer forvirrende, var Phaedra faktisk søsteren til Ariadne, Theseus 'kjæreste for lenge siden.

Antiope ble rasende over sviket, og derfor kjempet hun mot Thesevs på dagen for bryllupet hans med Phaedra. Kampen endte imidlertid med hennes død.

Noen ganger hevder myten at kampen mellom Amazonene og Theseus var krigen der Antiope døde. Dette ble kjent som Loftskrigen. I denne versjonen kjempet Amazon-kvinnene for å forsvare Antiopes ære og straffe Thesevs illojalitet. I andre beretninger resulterte slaget i at Antiope døde av hendene på Molpadia, en Amazonas, ved et uhell. Theseus hevnet Antiope ved å drepe Molpadia.

Etter Antiopes død fortsatte Thesevs å forfølge Phaedra.

Theseus’ ekteskap med Phaedra

Theseus med Ariadne og Phaedra, døtrene til kong Minos , av Benedetto the Younger Gennari , 1702, via Master Prints Fine Arts

Hippolytus’ avstamning kan være litt forvirrende på grunn av alle de forskjellige versjonene av myten. Men de ender alle med døden til Antiope og Theseus’ ekteskap med Phaedra.

På Kreta har det gått en stund siden Ariadne sin desertering. Theseus kom tilbake til Kreta å finne Deucalion hadde etterfulgt sin far, kong Minos. Minos hadde vært den som tvunget athenske ofre til å fungere som hyllest i labyrinten hans hvert år, i bot for en gammel krig mellom Athen og Kreta. Mens labyrinten og monsteret innenfor - Minotauren - hadde blitt ødelagt av Theseus i årevis, forble det et urolig forhold mellom Kreta og Athen.

Theseus inngikk fredssamtaler med Deucalion. De ble enige om å forbedre forholdet mellom byene, og Deucalion ga sin søster, Phaedra, til Theseus i ekteskap som en våpenhvilegave. Tilsynelatende så ikke Deucalion ut til å nære noen harme mot Theseus for behandlingen av sin andre søster, Ariadne. I alle fall ga han gladelig over en annen søster for å være Thesevs kjærlighetsinteresse. Phaedra og Theseus var gift og seilte tilbake til Athen.

Thesevs og Phaedra hadde to sønner, men omtrent på samme tid forsøkte Thesevs onkel ved navn Pallas å tilrane seg Thesevs. Imidlertid ble Pallas og sønnene hans drept av Theseus i det påfølgende slaget. For å sone for drapene, gikk Thesevs med på ett års eksil.

Thesevs reiste til Troezen, hvor han hadde forlatt Hippolytus for å vokse opp med Theseus sin bestefar (og dermed Hippolytus sin oldefar) Pittheus. Theseus hadde til hensikt at sønnene hans av Phaedra skulle etterfølge tronen i Athen, men at Hippolytus skulle lykkes i hjembyen hans i Troezen.

Afrodites vrede

Phaedrus , fotografert av Jean Racine , via New York Public Library Collections

På dette tidspunktet i myten om Hippolytus, levendegjør dramatikeren Euripides historien i skuespillet hans som heter Hippolytus , skrevet i 428 fvt. Euripides åpner stykket med en soliloqué fra Afrodite . Gudinnen for kjærlighet og seksuell lyst informerer publikum om hvordan hun er sint over Hippolytus’ nektelse av å tilbe henne.

Kjærlighet forakter han, og når det gjelder ekteskap, vil han ikke gjøre noe av det; men Artemis, datter av Zevs, søster til Phoebus, ærer han ved å regne henne som gudinnenes høvding, og alltid gjennom grønnskogen, ledsaget av sin jomfrugudinne, rydder han jorden for ville dyr med sine flåtehunder, og nyter kameratskapet til en for høy for dødelig ken. – Afrodite i Euripides Hippolytus

I gresk mytologi og kultur var det forventet at unge gutter skulle gå over fra å tilbe Artemis, den kyske jegergudinnen, til Afrodite, som representerer seksuell lidenskap. Denne overgangen demonstrerte prosessen med pubertet og endringen fra gutt til mann. Å avvise Afrodite ble ofte antatt som en avvisning av å utvikle seg som kulturen så det passet. Av denne grunn ble stakkars Hippolytus målet for Afrodites vrede.

Men for hans synder mot meg vil jeg i dag ta hevn på Hippolytus. - Afrodite i Euripides Hippolytus

Forbannelsen

Phaedrus , av Alexandre Cabanel , ca. 1880, via Master Prints Fine Arts

Hippolytus elsket rett og slett å jakte og ønsket ikke å gifte seg. Han ønsket å være fri og krysse skogene i Hellas for alltid. Akkurat som gudinnen Artemis. Hun var gudinnen for kyskhet, jakten, månen og naturen. Afrodite ville ikke tillate denne fornærmelsen.

Dessverre for medlemmene av Hippolytus 'familie, brakte Afrodite dem inn i kampen. Hun forbannet Phaedra for å bli vanvittig forelsket i stesønnen Hippolytus. Forbannelsen fikk Phaedra til å falle inn i en spiralende uro av lidenskap og skam, og gjorde fornuften hennes til galskap.

Ah meg! akk! hva har jeg gjort? Hvor har jeg forvillet meg, sansene mine har gått? Gal, sint! rammet av en demons forbannelse! Ve meg! Dekk til hodet mitt igjen, sykepleier. Skam fyller meg for ordene jeg har sagt. Skjul meg da; fra øynene mine strømmer tåredråpene, og for stor skam vender jeg dem bort. «Det er smertefullt å komme til fornuft igjen, og galskapen, uansett ond, har denne fordelen at man ikke vet om fornuftens velt. - Phaedra på forbannelsen hennes, Euripides, Hippolytus

Så Foul a Crime

Phaedra og Hippolytus (Phaedra og Hippolytus) , av Pierre-Narcisse Guérin , ca. 1802, via Louvre

Phaedra hadde en lojal og snill sykepleier som ønsket å hjelpe elskerinnen sin å benytte seg av forbannelsen. Sykepleieren kom diskret til Hippolytus og ba ham om å sverge et taushetsløfte på det hun var i ferd med å spørre ham om.

Hippolytus gikk med på hemmeligheten, men da sykepleieren fortalte ham om Phaedras lidenskap for ham, og ba om å gjengjelde for hennes fornuft, ble han avsky. Han avviste Phaedra og sykepleieren. Til hans ære, og kanskje hans undergang, holdt Hippolytus faktisk løftet om ikke å fortelle noen om Phaedras bekjennelse av kjærlighet.

Selv på denne måten, avskyelige stakkar, kom du for å gjøre meg til partner i en forargelse på min fars ære; Derfor må jeg vaske den flekken bort i rennende bekker og skylle vannet inn i ørene mine. Hvordan kunne jeg begå en så stygg forbrytelse når jeg selv ved å nevne det føler meg forurenset? - Hippolytus om Phaedras kjærlighetsbekjennelse, Euripides, Hippolytus

Phaedras vei ut

Phaedras død, hos Phillipus Velyn , ca. 1816, via British Museum

Da sykepleieren formidlet Hippolytus sitt svar til Phaedra, ble Phaedra forbløffet over at sykepleieren hadde delt hennes hemmelige lidenskap. Sykepleieren hevdet at hun elsket Phaedra for mye til å se henne i slike smerter, og derfor hadde hun forsøkt å redde henne ved å fortelle Hippolytus om Phaedras kjærlighet. Phaedra var fortsatt fortvilet, og avvisningen økte smerten og galskapen hennes tidoblet.

Jeg vet bare én måte, én kur for disse mine plager, og det er øyeblikkelig død. — Phaedra inn Hippolytus av Euripides

Phaedra ty til selvmord for å befri seg fra skammen og smerten som ble påført henne av Afrodites forbannelse. Hun orket ikke avvisningen og heller ikke skammen over å begjære stesønnen. Veien hennes ut gikk gjennom døden. I et notat skrev hun i en siste hevnakt at Hippolytus hadde forsøkt å voldta henne. Theseus fant lappen klemt i Phaedras kalde hånd.

Theseus’ hevn over Hippolytus

Hippolytus død , av Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson , ca. 1767-1824, via ArtUK, Birmingham Museums Trust

Thesevs tok umiddelbart noen dårlige avgjørelser i sin sorg. Han påkalte sin far, guden Poseidon , for å få hevn på Hippolytus. Tidligere hadde Poseidon gitt Thesevs tre ønsker, og her brukte Thesevs ett av dem til døden til sin egen sønn.

Ah meg! Hippolytus har våget med brutal makt å krenke min ære, og regner ingenting om Zevs, hvis forferdelige øye er over alt. O far Poseidon, lovet du en gang å oppfylle tre av mine bønner; svar en av disse og drep min sønn, la ham ikke unnslippe denne ene dagen, hvis bønnene du ga meg virkelig var med problemer. — Theseus kaller til Poseidon inn Hippolytus , Euripides

Hippolytus ble derfor forvist. Mens han kjørte på vognen sin langs kysten, sendte Poseidon en stor flodbølge med skremmende vanndyr for å skremme Hippolytus' hester. Hippolytus ble kastet fra vognen sin og drept. Poseidon, tvunget av ønsket, ble tvunget til å myrde sitt eget barnebarn.

Artemis forsvarer Hippolytus’ navn

Jegerinnen Diana (Artemis). , av Guillame Seignac , ca. 1870-1929, via Christie's

Etter hans død avslørte Artemis for Theseus at Hippolytus var blitt falskt anklaget ...

Hvorfor, Thesevs, gleder du deg til din sorg over disse nyheter, da du ser at du har drept din sønn på det mest ugudelige, og lyttet til en anklage som ikke er klart bevist, men falskt sverget av din kone? — Artemis til Theseus i Hippolytus , Euripides

I ytterligere sorg, Theseus beklaget husets ødeleggelse. Gudinnens vrede var blitt oppfylt, og den forferdelige, forbannede kjærligheten til Phaedra hadde ført til undergangen til den unge Hippolytus. En leksjon i myte: ikke gå på Afrodites dårlige side! Uheldig i kjærligheten led både Phaedra og Hippolytus. Mens Phaedra var en uskyldig brakt inn i handlingen, ønsket Hippolytus bare å være singel for livet. Ikke om Afrodite hadde noe med det å gjøre...

En alternativ slutt for Hippolytus

Aesculapius gjenoppliver Hippolytus , av Jean Daret, ca. 1613-68, via Wikimedia Commons

Det er en annen myte som tilskrives hendelsene i Hippolytus 'liv. Denne myten forteller det Artemis var så opprørt over Hippolytus’ død at hun brakte kroppen hans til Asclepius , som var en så dyktig lege at han hadde makten til å bringe de døde tilbake til livet. Artemis følte at hennes hengivne hadde blitt urettferdig behandlet av Afrodites sjalusi. Artemis mente at Hippolytus fortjente æresbevisninger i livet i stedet for en utidig død.

Asclepius var i stand til å gjenopplive den unge mannen, og Artemis tok ham med til Italia. Der ble Hippolytus kongen av arikerne og han bygde et praktfullt tempel til Artemis. Ingen hester var tillatt inne i templet - kanskje de var en for nær påminnelse om hans død. Hippolytus tilbrakte resten av dagene som prest for Artemis, og var endelig i stand til å vie livet sitt til jakten på sitt valg.