Pueblo Bonito: Chaco Canyon Great House i New Mexico

Oversikt over Pueblo Bonito, Chaco Canyon. Chris M. Morris /Flickr

Pueblo Bonito er en viktig Gamle Puebloan (Anasazi) nettsted og en av de største Great House-stedene i Chaco Canyon region. Det ble bygget over en periode på 300 år, mellom 850 og 1150-1200 e.Kr., og det ble forlatt på slutten av det 13.^thårhundre.

Arkitektur på Pueblo Bonito

Området har en halvsirkelformet form med klynger av rektangulære rom som tjente til bolig og lagring. Pueblo Bonito har mer enn 600 rom arrangert på flere etasjer. Disse rommene omslutter et sentralt torg der Puebloans bygget kivas , semi-underjordiske kamre brukt til kollektive seremonier. Dette konstruksjonsmønsteret er typisk for Great House-steder i Chacoan-regionen under storhetstiden til forfedres Puebloan-kultur. Mellom 1000 og 1150 e.Kr., en periode kalt av arkeologene Bonito-fasen, var Pueblo Bonito hovedsenteret for Puebloan-gruppene som bodde ved Chaco Canyon.

Flertallet av rommene på Pueblo Bonito har blitt tolket som husene til utvidede familier eller klaner, men overraskende få av disse rommene viser bevis på hjemlige aktiviteter. Dette faktum sammen med tilstedeværelsen av 32 kivas og 3 store kivas, samt bevisene for felles rituelle aktiviteter, som fest, får noen arkeologer til å antyde at Pueblo Bonito hadde en viktig religiøs, politisk og økonomisk funksjon i Chaco-systemet.

Luksusvarer på Pueblo Bonito

Et ytterligere aspekt som støtter sentraliteten til Pueblo Bonito i Chaco Canyon-regionen er tilstedeværelsen av luksusvarer importert gjennom langdistansehandel. Turkis og skallinnlegg, kobberklokker, røkelsesbrennere og marine skalltrompeter, samt sylindriske kar og ara skjeletter, er funnet i graver og rom på stedet. Disse gjenstandene ankom Chaco og Pueblo Bonito gjennom et sofistikert system av veier som forbinder noen av de viktigste store husene over landskapet, og hvis funksjon og betydning alltid har forundret arkeologer.

Disse langdistansegjenstandene taler for en høyt spesialisert elite som bor på Pueblo Bonito, sannsynligvis involvert i ritualer og kollektive seremonier. Arkeologer mener at kraften til menneskene som bor på Pueblo Bonito kom fra dens sentralitet i det hellige landskapet til forfedres puebloanere og deres samlende rolle i Chacoan-folkenes rituelle liv.

Nyere kjemiske analyser på noen av de sylindriske karene funnet ved Pueblo Bonito har vist spor av kakao . Denne planten kommer ikke bare fra det sørlige Meso-Amerika, tusenvis av mil sør for Chaco Canyon, men forbruket er historisk knyttet til eliteseremonier.

Sosial organisasjon

Selv om tilstedeværelsen avsosial rangeringved Pueblo Bonito og i Chaco Canyon har nå blitt bevist og akseptert, arkeologer er uenige om hvilken type sosial organisasjon som styrte disse samfunnene. Noen arkeologer foreslår at samfunn i Chaco Canyon forble forbundet gjennom tiden på et mer egalitært grunnlag, mens andre hevder at etter 1000 AD var Pueblo Bonito leder for et sentralisert regionalt hierarki.

Uavhengig av den sosiale organisasjonen til Chacoan-folk, er arkeologer enige om at innen slutten av det 13.^thårhundre ble Pueblo Bonito fullstendig forlatt og Chaco-systemet kollapset.

Pueblo Bonito forlattelse og befolkningsspredning

Tørkesykluser som starter rundt 1130 e.Kr. og varer til slutten av 12^thårhundre gjorde det virkelig vanskelig for forfedres Puebloans å bo i Chaco. Befolkningen forlot mange av de store hussentrene og spredte seg i de mindre. På Pueblo Bonito opphørte nybyggingen og mange rom ble forlatt. Arkeologer er enige om at på grunn av denne klimatiske endringen, var ressursene som trengs for å organisere disse sosiale sammenkomstene ikke lenger tilgjengelige, og derfor falt det regionale systemet.

Arkeologer kan bruke nøyaktige data om disse tørkene og hvordan de påvirket befolkningen ved Chaco takket være en sekvens av tre-ring datoer kommer fra en serie med trebjelker bevart i mange strukturer ved Pueblo Bonito så vel som andre steder i Chaco Canyon.

Noen arkeologer mener at komplekset av Aztec-ruinene - et avsidesliggende, nordlig sted - ble et viktig post-Chaco-senter i kort tid etter nedgangen til Chaco Canyon. Til slutt ble Chaco imidlertid bare et sted knyttet til en strålende fortid i minnet om Puebloan-samfunn som fortsatt tror at ruinene er hjemmene til deres forfedre.

Kilder

• Denne ordlisteoppføringen er en del av About.com-guiden til Anasazi (Ancestral Puebloan Society), ogOrdbok for arkeologi.
• Cordell, Linda 1997 Arkeologi i sørvest . Akademisk presse
• Frazier, Kendrick 2005. Folk i Chaco. En canyon og dens folk. Oppdatert og utvidet . W.W. Norton & Company, New York
• Pauketat, Timothy R og Diana av Paolo Loren (red.) 2005 Nordamerikansk arkeologi . Blackwell Publishing