Populær suverenitet

Tetra Images / Henryk Sadura / Brand X Pictures / Getty Images

De populær suverenitet prinsippet er en av de underliggende ideene til USAs grunnlov, og det argumenterer for at kilden til regjeringsmakt (suverenitet) ligger hos folket (populært). Dette prinsippet er basert på konseptet sosial kontrakt , ideen om at regjeringen skal være til fordel for innbyggerne. Hvis ikke regjeringen beskytter folket, heter det i uavhengighetserklæringen, bør den oppløses. Den ideen utviklet seg gjennom skriftene til Opplysning filosofer fra England—Thomas Hobbes (1588–1679) og John Locke (1632–1704)—og fra Sveits—Jean Jacques Rousseau (1712–1778).

Hobbes: Menneskeliv i en naturtilstand

Thomas Hobbes skrev L og viathan i 1651, under Engelsk borgerkrig , og i den la han det første grunnlaget for folkelig suverenitet. I følge hans teori var mennesker egoistiske, og hvis de ble stående alene, i det han kalte en 'naturtilstand', ville menneskelivet være 'ekkelt, brutalt og kort.' Derfor, for å overleve, gi over sine rettigheter til en hersker som gir dem beskyttelse. Etter Hobbes mening ga et absolutt monarki den beste formen for sikkerhet.

Locke: Den sosiale kontrakten som begrenser herskerens krefter

John Locke skrev To avhandlinger om regjeringen i 1689, som svar på en annen artikkel (Robert Filmer's Patriark ) som hevdet at konger har en 'guddommelig rett' til å styre. Locke sa at makten til en konge eller regjering ikke kommer fra Gud, men kommer fra folket. Folk inngår en 'sosial kontrakt' med sin regjering, og bytter bort noen av rettighetene sine til herskeren i bytte mot sikkerhet og lover.

I tillegg, sa Locke, har individer naturlige rettigheter, inkludert retten til å eie eiendom. Regjeringen har ikke rett til å ta dette unna uten deres samtykke. Betydelig, hvis en konge eller hersker bryter vilkårene i 'kontrakten' – ved å ta fra seg rettigheter eller ta bort eiendom uten et individs samtykke – er det folkets rett til å yte motstand og om nødvendig avsette ham.

Rousseau: Hvem lager lovene?

Jean Jacques Rousseau skrev Samfunnskontrakten i 1762. I dette foreslår han at 'Mennesket er født fritt, men overalt er det i lenker.' Disse lenkene er ikke naturlige, sier Rousseau, men de oppstår gjennom 'den sterkestes rett', maktens og kontrollens ulik natur.

I følge Rousseau må folk villig gi legitim myndighet til regjeringen gjennom en 'sosial kontrakt' for gjensidig bevaring. Den kollektive gruppen av borgere som har kommet sammen må lage lovene, mens deres valgte regjering sørger for deres daglige implementering. På denne måten ser folket som en suveren gruppe på den felles velferden i motsetning til de egoistiske behovene til hver enkelt.

Folkelig suverenitet og den amerikanske regjeringen

Ideen om folkesuverenitet var fortsatt i utvikling da grunnleggerne skrev den amerikanske grunnloven under den konstitusjonelle konvensjonen av 1787. Faktisk er folkesuverenitet ett av seks grunnleggende prinsipper som konvensjonen bygde konvensjonen på. USAs grunnlov . De andre fem prinsippene er en begrenset regjering, den maktfordeling , et system med kontroller og balanser, behovet for juridisk gjennomgang , og føderalisme , behovet for en sterk sentral regjering. Hvert prinsipp gir Grunnloven et grunnlag for autoritet og legitimitet som den bruker også i dag.

Folkesuverenitet ble ofte sitert før USAs borgerkrig som en grunn til at individer i et nylig organisert territorium skal ha rett til å bestemme om praksisen med slaveri skal tillates eller ikke. De Kansas-Nebraska-loven fra 1854 var basert på ideen - at mennesker har rett til 'eiendom' i form av slaver. Det satte scenen for en situasjon som ble kjent somBlødende Kansas, og det er en smertefull ironi fordi Locke og Rousseau absolutt ikke vil være enige i at folk noen gang anses som eiendom.

Som Rousseau skrev i 'The Social Contract':

«Uansett fra hvilket aspekt vi ser på spørsmålet, er retten til slaveri ugyldig, ikke bare som illegitim, men også fordi den er absurd og meningsløs. Ordene slave og rett motsier hverandre, og utelukker hverandre.'

Kilder og videre lesning

• Deneys-Tunney, Anne. 'Rousseau viser oss at det er en måte å bryte lenkene - innenfra.' Vergen 15. juli 2012.
• Douglass, Robin. 'Fugitive Rousseau: Slaveri, primitivisme og politisk frihet.' Samtidspolitisk teori 14.2 (2015): e220–e23.
• Habermas, Jürgen. 'Populær suverenitet som prosedyre.' Eds., Bohman, James og William Rehg. Deliberativt demokrati: Essays om fornuft og politikk . Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35–66.
• Hobbes, Thomas. ' Leviathanen, eller materien, formen og makten til en fellesrikdoms kirkelig og sivil .' London: Andrew Crooke, 1651. McMaster University Archive of the History of Economic Thought. Hamilton, ON: McMaster University.
• Locke, John. ' To skrifter om regjeringen .' London: Thomas Tegg, 1823. McMaster University Archive of the History of Economic Thought. Hamilton, ON: McMaster University.
• Morgan, Edmund S. 'Inventing the People: The Rise of Popular Suvereignity in England and America.' New York, W.W. Norton, 1988.
• Reisman, W. Michael. 'Suverenitet og menneskerettigheter i moderne folkerett.' American Journal of International Law 84.4 (1990): 866–76. Skrive ut.
• Rousseau, Jean Jacques. Samfunnskontrakten . Trans. Bennett, Jonathan. Tidlige moderne tekster, 2017.