Korea i keisertiden og japansk okkupasjon
01 av 24Koreansk gutt, forlovet med å bli gift
c. 1910-1920 En koreansk gutt i tradisjonell kjole bærer hestehårhatten som symboliserer at han er forlovet til å gifte seg. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
c. 1895-1920
Korea var lenge kjent som 'Eremittriket', mer eller mindre fornøyd med å hylle sin vestlige nabo, Qing Kina , og la resten av verden være i fred.
I løpet av slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre, men etter hvert som Qing-makten smuldret opp, falt Korea under økende kontroll av naboen over Østsjøen, Japan.
De Joseon-dynastiet mistet grepet om makten, og dens siste konger ble marionettkeisere i ansettelse av japanerne.
Fotografier fra denne epoken avslører et Korea som fortsatt var tradisjonelt på mange måter, men som begynte å oppleve større kontakt med verden. Dette er også tiden da kristendommen begynte å gjøre inngrep i den koreanske kulturen – som vist på bildet av den franske misjonærnonnen.
Lær mer om den forsvunne verdenen til Eremittriket gjennom disse tidlige fotografiene.
Denne ungdommen skal snart gifte seg, som vist av hans tradisjonelle hestehårhatte. Han ser ut til å være rundt åtte eller ni år gammel, noe som ikke var en uvanlig alder for ekteskap i denne perioden. Ikke desto mindre ser han ganske bekymret ut - om det er for hans kommende bryllup eller fordi han skal ta et bilde, er det umulig å si.
02 av 24Gisaeng-in-trening?
Koreanske 'Geisha'-jenter Syv jenter som trener til å bli gisaeng, eller koreanske geishaer. Library of Congress utskrifter og fotografier, Frank og Francis Carpenter Collection
Dette fotografiet ble merket 'Geisha Girls' - så disse jentene trener sannsynligvis på å bli det gisaeng , den koreanske ekvivalenten til japansk geisha . De virker ganske unge; normalt begynte jenter å trene rundt 8 eller 9 år, og gikk av med pensjon i midten av tjueårene.
Teknisk sett tilhørte gisaeng den slavebundne klassen av koreansk samfunn. Ikke desto mindre skaffet de med eksepsjonelt talent som poeter, musikere eller dansere seg ofte velstående lånetakere og levde svært komfortable liv. De ble også kjent som 'Blomstene som skriver poesi.'
03 av 24
Buddhistmunk i Korea
c. 1910-1920 En koreansk buddhistmunk fra tidlig på 1900-tallet. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Denne koreanske buddhistmunken sitter inne i tempelet. På begynnelsen av det tjuende århundre var buddhismen fortsatt den primære religionen i Korea, men kristendommen begynte å flytte inn i landet. Ved slutten av århundret ville de to religionene skryte av nesten like mange tilhengere i Sør-Korea. (Kommunistiske Nord-Korea er offisielt ateist; det er vanskelig å si om religiøs tro har overlevd der, og i så fall hvilke.)
04 av 24
Chemulpo-markedet, Korea
1903 Gatescene fra Chemulpo-markedet i Korea, 1903. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Kjøpmenn, portører og kunder myldrer på markedet i Chemulpo, Korea. I dag heter denne byen Incheon og er en forstad til Seoul.
Varene for salg ser ut til å inkludere risvin og bunter med tang. Både portieren til venstre og gutten til høyre bruker vester i vestlig stil over sine tradisjonelle koreanske klær.
05 av 24Chemulpo 'Sagbruk', Korea
1903 Arbeidere så møysommelig gjennom trelast for hånd ved Chemulpo sagbruk i Korea, 1903. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Arbeidere så møysommelig trelast i Chemulpo, Korea (nå kalt Incheon).
Denne tradisjonelle metoden for trekapping er mindre effektiv enn et mekanisert sagbruk, men gir jobb til flere mennesker. Ikke desto mindre synes den vestlige observatøren som skrev bildeteksten tydelig at praksisen er latterlig.
06 av 24Velstående dame i sin Sedan-stol
c. 1890-1923 En koreansk dame forbereder seg på å bli båret gjennom gatene i sin sedanstol, ca. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
En velstående koreansk kvinne sitter i sedanstolen sin, til stede av to bærere og hennes tjenestepike. Hushjelpen ser ut til å være forberedt på å gi 'air condition' for damens reise.
07 av 24Koreansk familieportrett
c. 1910-1920 En koreansk familie poserer for et familieportrett iført tradisjonelle koreanske klær eller hanbok, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Medlemmer av en velstående koreansk familie poserer for et portrett. Jenta i sentrum ser ut til å holde et par briller i hånden. Alle er kledd i tradisjonelle koreanske klær, men møblene viser en vestlig innflytelse.
Taksidermi-fasanen til høyre er også en fin detalj!
08 av 24Leverandør av matbod
c. 1890-1923 En koreansk selger i Seoul sitter ved matboden hans, ca. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
En middelaldrende mann med en imponerende lang pipe tilbyr riskaker, persimmoner og andre typer mat til salgs. Denne butikken er sannsynligvis på forsiden av hjemmet hans. Kunder tar tydeligvis av seg skoene før de går over terskelen.
Dette bildet ble tatt i Seoul på slutten av det nittende eller begynnelsen av det tjuende århundre. Selv om klesmoten har endret seg betraktelig, ser maten ganske kjent ut.
09 av 24Fransk nonne i Korea og hennes konvertitter
c. 1910-1915 En fransk nonne poserer sammen med noen av sine koreanske konvertitter, ca. 1910-15. Library of Congress Prints and Photos, George Grantham Bain Collection
En fransk nonne poserer sammen med noen av sine katolske konvertitter i Korea, rundt første verdenskrig. Katolisisme var den første kristendommen som ble introdusert i landet på begynnelsen av det nittende århundre, men den ble hardt undertrykt av herskerne i Joseon-dynastiet.
Likevel er det i dag mer enn 5 millioner katolikker i Korea, og over 8 millioner protestantiske kristne.
10 av 24En tidligere general og hans interessante transport
1904 En tidligere general for den koreanske hæren setter seg på sin etthjulede vogn, deltatt av fire tjenere, 1904. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Mannen på den ganske seussiske innretningen var en gang general i Joseon-dynastiets hær. Han bærer fortsatt hjelmen som angir rangen hans og har flere tjenere til stede.
Hvem vet hvorfor han ikke nøyde seg med en mer ordinær sedanstol eller rickshaw? Kanskje er denne vognen lettere på ryggen til ledsagerne, men den ser litt ustabil ut.
11 av 24Koreanske kvinner vasker tøy i strømmen
c. 1890-1923 Koreanske kvinner samles ved bekken for å vaske tøy, ca. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Koreanske kvinner samles for å vaske tøyet i bekken. Man håper at de runde hullene i fjellet ikke er kloakkutløp fra boligene i bakgrunnen.
Kvinner i den vestlige verden vasket også for hånd i denne perioden. I USA ble det ikke vanlig med elektriske vaskemaskiner før på 1930- og 1940-tallet; selv da hadde bare omtrent halvparten av husholdningene med strøm en vaskemaskin.
12 av 24Koreanske kvinner jern klær
c. 1910-1920 Koreanske kvinner bruker treslagere for å flate ut klær, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Når tøyet er tørt, må det presses. To koreanske kvinner bruker trevisper til å flate et tøystykke, mens et barn ser på.
13 av 24Koreanske bønder går til markedet
1904 Koreanske bønder bringer varene sine til Seoul-markedet på ryggen av okser, 1904. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Koreanske bønder bringer produktene sine til markedene i Seoul, over fjellovergangen. Denne brede, glatte veien går helt nordover og deretter vestover til Kina.
Det er vanskelig å si hva oksene bærer på på dette bildet. Antagelig er det en slags utrsket korn.
14 av 24Koreanske buddhistmunker ved et landsbytempel
1904 Buddhistmunker ved et lokalt tempel i Korea, 1904. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Buddhistiske munker i unike koreanske vaner står foran et lokalt landsbytempel. Den forseggjorte taklinjen i utskåret tre og dekorative drager ser nydelige ut, selv i svart og hvitt.
Buddhismen var fortsatt majoritetsreligionen i Korea på denne tiden. I dag er koreanere med religiøs tro omtrent jevnt fordelt mellom buddhister og kristne.
15 av 24Koreansk kvinne og datter
c. 1910-1920 En koreansk kvinne og datteren hennes poserer for et formelt portrett, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
En kvinne og hennes unge datter ser veldig alvorlig ut, og poserer for et formelt portrett. De bruker silke hanbok eller tradisjonelle koreanske klær, og sko med de klassiske oppovervendte tærne.
16 av 24Koreansk patriark
c. 1910-1920 En eldre koreansk mann poserer for et formelt portrett i tradisjonell kjole, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Denne eldre herren har på seg en forseggjort silke hanbok og et strengt uttrykk.
Han kunne godt være streng, gitt de politiske endringene i løpet av hans levetid. Korea falt mer og mer under påvirkning av Japan, og ble et formelt protektorat 22. august 1910. Denne mannen ser imidlertid komfortabel ut, så det er trygt å anta at han ikke var en vokal motstander av de japanske okkupantene.
17 av 24På fjellstien
c. 1920-1927 Koreanske menn i tradisjonell kjole står nær en utskåret skilt på en fjellsti, ca. 1920-27. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Koreanske herrer står på et fjellovergang, under en skiltstolpe i utskåret tre laget av en stående trestamme. Mye av Koreas landskap består av bølgende granittfjell som disse.
18 av 24Et koreansk par spiller spillet Go
c. 1910-1920 Et koreansk par spiller spillet goban, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Spillet av gå , noen ganger også kalt 'kinesisk dam' eller 'koreansk sjakk', krever intens konsentrasjon og en utspekulert strategi.
Dette paret ser ut til å være passende innstilt på spillet sitt. Det høye brettet de spiller på kalles a nebb .
19 av 24En dør-til-dør keramikkselger
1906 En kjøpmann hauker keramikk fra dør til dør i Seoul, Korea, 1906. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Det ser ut som en veldig tung belastning!
En keramikkhandler hauker varene sine i de vinterlige gatene i Seoul. Lokalbefolkningen ser ut til å være interessert i fotograferingsprosessen, i det minste, selv om de kanskje ikke er i markedet for potter.
20 av 24Koreansk pakketog
1904 Et pakketog med koreanske bønder kjører gjennom Seoul-forstedene, 1904. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Et tog med ryttere tar seg gjennom gatene i en av Seouls forsteder. Det fremgår ikke av bildeteksten om de er bønder på vei til markedet, en familie som flytter til et nytt hjem eller en annen samling mennesker på farten.
I disse dager er hester et ganske sjeldent syn i Korea - i alle fall utenfor den sørlige øya Jeju-do.
21 av 24Wongudan - Koreas himmeltempel
1925 Himmelens tempel i Seoul, Korea, i 1925. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
Wongudan, eller Himmelens tempel, i Seoul, Korea. Den ble bygget i 1897, så den er relativt ny på dette bildet!
Joseon Korea hadde vært en alliert og sideelvstat til Qing Kina i århundrer, men i løpet av det nittende århundre vaklet kinesisk makt. Japan, derimot, ble stadig sterkere i løpet av andre halvdel av århundret. I 1894-95 kjempet de to nasjonene mot Første kinesisk-japanske krig , for det meste over kontroll over Korea.
Japan vant den kinesisk-japanske krigen og overbeviste den koreanske kongen om å erklære seg selv som keiser (dermed ikke lenger en vasal av kineserne). I 1897 fulgte Joseon-herskeren og kalte seg selv keiser Gojong, den første herskeren over det koreanske imperiet.
Som sådan ble han pålagt å utføre himmelens riter, som tidligere hadde blitt utført av Qing-keiserne i Beijing. Gojong fikk bygget dette himmelens tempel i Seoul. Den ble bare brukt til 1910 da Japan formelt annekterte den koreanske halvøya som en koloni og avsatte den koreanske keiseren.
22 av 24Koreanske landsbyboere ber til Jangseung
1. desember 1919 Koreanske landsbyboere ber til jangseung eller landsbyens voktere, 1. desember 1919. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Koreanske landsbyboere ber bønner til de lokale foresatte, eller jangseungs . Disse utskårne totempælene i tre representerer forfedrenes beskyttende ånder og markerer grensene til landsbyen. Deres voldsomme grimaser og brilleøyne er ment å skremme bort onde ånder.
Jangseung er ett aspekt av koreansk sjamanisme som eksisterte i århundrer med buddhismen, som var en import fra Kina og opprinnelig fra India .
'Utvalgt' var den japanske betegnelsen for Korea under Japans okkupasjon.
23 av 24En koreansk aristokrat nyter en Rickshaw-tur
c. 1910-1920 En koreansk aristokrat nyter en rickshaw-tur, ca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank og Francis Carpenter Collection
En nattlig antrukket aristokrat (eller yangban ) går ut på en rickshaw-tur. Til tross for sine tradisjonelle klær, holder han en paraply i westernstil over fanget.
Rickshawtrekkeren ser mindre begeistret ut over opplevelsen.
24 av 24Seouls vestport med elektrisk vogn
1904 Utsikt over Seoul, Koreas vestport i 1904. Library of Congress Prints and Photographs Collection
Seouls vestport eller Doneimun , med en elektrisk tralle som går gjennom. Porten ble ødelagt under japansk styre; det er den eneste av de fire hovedportene som ikke hadde blitt gjenoppbygd i 2010, men den koreanske regjeringen planlegger å rekonstruere Doneuimun snart.