Hva er bekreftelsesskjevhet?

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

John Moore / Staff / Getty Images

I argumentasjon , bekreftelsestendens er tendensen til å akseptere bevis som bekrefter vår tro og å avvise bevis som motsier dem. Også kjent som bekreftende skjevhet .

Ved gjennomføring undersøkelser , kan folk gjøre en innsats for å overvinne bekreftelsesskjevhet ved bevisst å søke bevis som motsier deres egne synspunkter.

Konseptene til perseptuell forsvarsskjevhet og tilbakeslagseffekt er relatert til bekreftelsesskjevhet.

Begrepet bekreftelsestendens ble laget av den engelske kognitive psykologen Peter Cathcart Wason (1924-2003) i sammenheng med et eksperiment han rapporterte om i 1960.

Eksempler og observasjoner

• «Bekreftelsesskjevheten er en konsekvens av måten persepsjon fungerer på. Tro former forventninger, som igjen former oppfatninger, som deretter former konklusjoner . Dermed ser vi det vi forventer å se og konkluderer med det vi forventer å konkludere. Som Henry David Thoreau si det: 'Vi hører og fatter bare det vi allerede halvparten vet.' Truismen, Jeg vil tro det når jeg ser det kan være bedre sagt Jeg får se det når jeg tror det .
  'Den kraftige effekten av forventninger på persepsjon ble demonstrert i følgende eksperiment. Når forsøkspersoner fikk en drink som de trodde inneholdt alkohol, men som faktisk ikke gjorde det, opplevde de redusert sosial angst. Men andre forsøkspersoner som ble fortalt at de fikk alkoholfrie drikker mens de faktisk var alkoholikere, opplevde ikke redusert angst i sosiale situasjoner.' (David R. Aronson, 'Evidensbasert teknisk analyse.' Wiley, 2007)

Fornuftens grenser

• «Kvinner er dårlige sjåfører, Saddam planla 9/11, Obama ble ikke født i Amerika, og Irak hadde masseødeleggelsesvåpen: for å tro noe av dette krever vi å suspendere noen av våre kritisk tenking fakulteter og i stedet bukke under for den typen irrasjonalitet som driver de logisk tenkende gale. Det hjelper for eksempel å bruke bekreftelsesskjevhet (bare se og huske bevis som støtter oppfatningen din, slik at du kan gjengi eksempler på kvinner som kjører 40 mph i rask kjørefelt). Det hjelper også å ikke teste din tro mot empiriske data (hvor, nøyaktig, er WMD, etter syv år med amerikanske styrker som har kravlet over hele Irak?); ikke å utsette trosretninger for plausibilitetstesten (å forfalske Obamas fødselsattest ville det kreve hvor utbredt en konspirasjon?); og å bli styrt av følelser (tapet av tusenvis av amerikanske liv i Irak føles mer rettferdiggjort hvis vi hevner 9/11).' (Sharon Begley, 'The Limits of Reason.' Newsweek, 16. august 2010)

For mye informasjon

• «I prinsippet kan tilgjengeligheten av mye informasjon beskytte oss mot bekreftelsesskjevheten; vi kunne bruke informasjonskilder for å finne alternative standpunkter og innvendinger mot våre egne. Hvis vi gjorde det og tenkte godt på resultatene, ville vi eksponert oss for en verdifull dialektisk prosess av innvendinger og svar. Problemet er imidlertid at det er for mye informasjon til å ta hensyn til alt. Vi må velge, og vi har en sterk tendens til å velge etter hva vi tror og liker å tro. Men hvis vi bare går på å bekrefte data, fratar vi oss selv muligheten til å ha velbegrunnede, rettferdige og nøyaktige oppfatninger.' (Trudy Govier, 'A Practical Study of Argument', 7. utgave Wadsworth, 2010)

Tilbakeslagseffekten og affektive vippepoeng

• «Den sterkeste skjevheten i amerikansk politikk er ikke en liberal skjevhet eller en konservativ skjevhet; det er en bekreftelsesskjevhet, eller trangen til å bare tro på ting som bekrefter det du allerede tror er sant. Ikke bare har vi en tendens til å oppsøke og huske informasjon som bekrefter det vi allerede tror, ​​men det er også en tilbakeslagseffekt , som ser folk doble ned på troen sin etter å ha blitt presentert for bevis som motsier dem.
  «Så, hvor går vi herfra? Det er ikke noe enkelt svar, men den eneste måten folk vil begynne å avvise usannheter som blir matet til dem, er ved å konfrontere ubehagelige sannheter. Faktasjekking er som eksponeringsterapi for partisaner, og det er noen grunn til å tro på det forskere kaller en effektive vippepunkt , der 'motiverte resonnerer' begynner å akseptere harde sannheter etter å ha sett nok påstander avkreftet om og om igjen.' (Emma Roller, 'Dine fakta eller mine?' The New York Times, 25. oktober 2016)

Perseptuell forsvarsskjevhet

• «Som andre skjevheter har bekreftelsesskjevheten også en motsetning som tradisjonelt har blitt kalt perseptuell forsvarsskjevhet . Denne prosessen refererer til automatisk diskontering av avkreftende stimuli som beskytter individet mot informasjon, ideer eller situasjoner som truer en eksisterende oppfatning eller holdning . Det er en prosess som oppmuntrer til oppfatningen av stimuli i form av det kjente og kjente.' (John Martin og Martin Fellenz, 'Organizational Behavior and Management', 4. utgave. South Western Educational Publishing, 2010)

Confirmation Bias på Facebook

• «[C]onfirmation bias – den psykologiske tendensen for folk til å omfavne ny informasjon som bekreftelse av deres allerede eksisterende tro og å ignorere bevis som ikke gjør det – ser seg selv spille ut på nye måter i det sosiale økosystemet til Facebook. I motsetning til Twitter – eller det virkelige liv – hvor interaksjon med de som er uenige med deg i politiske spørsmål er en uunngåelig, kan Facebook-brukere blokkere, dempe og bli kvitt ethvert utsalg eller person som ikke vil styrke deres nåværende verdensbilde ytterligere.
  'Selv Facebook ser segmenteringen av brukere langs politiske linjer på nettstedet sitt – og synkroniserer det ikke bare med innleggene brukerne ser, men med annonsene de blir vist.' (Scott Bixby, ''The End of Trump': How Facebook Deepens Millennials', Confirmation Bias.' The Guardian [UK], 1. oktober 2016)

Thoreau på Chains of Observations

• 'Et menneske mottar bare det han er klar til å motta, enten det er fysisk, intellektuelt eller moralsk, slik dyr unnfanger sine slag bare på bestemte årstider. Vi hører og fatter bare det vi allerede halvparten vet. Hvis det er noe som ikke angår meg, som er utenfor min linje, som av erfaring eller av geni min oppmerksomhet ikke trekkes til, uansett hvor nytt og bemerkelsesverdig det måtte være, hvis det blir sagt, hører jeg det ikke, hvis det er skrevet, leser jeg det ikke, eller hvis jeg leser det, holder det meg ikke tilbake. Hver mann altså sporer seg selv gjennom livet, i all hans hørsel og lesing og observasjon og reiser. Observasjonene hans lager en kjede. Fenomenet eller det faktum som ikke på noen måte kan knyttes til resten som han har observert, observerer han ikke.'
  (Henry David Thoreau, 'Journals', 5. januar 1860)