Det første korstoget: 5 nøkkelfigurer du trenger å vite om

Det første korstoget (1096-99) var det første i en rekke religiøse kriger der hovedmålet var å gjenvinne Jerusalem fra de vantro. I bredere termer initierte kirken disse religionskrigene for å redde Det hellige land fra islamsk styre og returnere det til kristent styre. Det var mange korstog, men det første korstoget så noen av de mest bemerkelsesverdige karakterene i middelalderens historie gjøre et navn for seg selv. Diskutert nedenfor er 5 av de viktigste figurene fra det første korstoget, inkludert Godfrey av Bouillon og Raymond av Toulouse.

1. Pave Urban II: Hjernen bak det første korstoget

Urban II i Clermont, ukjent kunstner , midten av 1300-tallet, via Timetoast.com

Det er morsomt å tenke på at av alle karakterene som kunne ha inspirert en serie blodige kriger som fant sted halvveis over den kjente verden og som pågikk i nesten fire hundre år, var det en kirkemann, pave Urban II. Urban II ( r . 1088-99), en franskmann som ble pave etter døden til hans forgjenger, Victor III ( r . 1086-87).

En viktig sak under Urbans tidlige periode som pave var Bysantinske riket . Hans hovedmål var å skape en enhetlig kirke, i stedet for å ha en Øst-ortodokse kirke og en vestlig latinsk kirke. På slutten av 1094 sendte Urban en invitasjon til den bysantinske keiseren Alexius I Comnenus ( r . 1081-1118), og inviterte ham til å sende sine representanter til et råd for den romerske kirke på Piacenza i Italia i mars 1095.

Alexius visste at dette ville være en stor mulighet for ham til å be om vestlig hjelp mot tyrkerne, som hadde invadert Byzantium i 1069 og hadde overtatt majoriteten av Anatolia. Alexius trodde at de kunne bli drevet ut, men det ville kreve en betydelig kraft for å gjøre det.

Hagia Sophia i Istanbul (Konstantinopel), bilde av Dennis Jarvis , via Flickr

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

De bysantinske representantene gjorde jobben sin godt, og pave Urban II var imponert. Det Urban kom med var langt mer enn Alexius kunne ha drømt om: en hellig krig, med de forente styrkene i det kristne Europa som kjemper mot de islamske tyrkerne. Tilbake i hjemlandet Frankrike kalte Urban et nytt råd for å samles i Clermont (dagens Clermont-Ferrand) den 18. november 1095.

Selve rådet skulle vare i ti dager, men det var blitt kunngjort at tirsdag 27. november ville en offentlig sesjon være åpen for alle og enhver, hvor paven ville komme med en uttalelse av enorm betydning for hele kristenheten (John Julius Norwich, Pavene: En historie ). Det skjøt så mye fart at katedralen ble forlatt, og den pavelige tronen ble i stedet plassert på en plattform utenfor i et offentlig felt.

Pave Urban II ved konsilet i Clermont, fra Book of Oversjøiske passasjer , c. 1474, via Gallica nasjonalbibliotek

Pave Urban fortalte mengden om problemene som deres kristne brødre sto overfor i Byzantium. Han nevnte også at enhver mann som skulle kjempe i dette korstoget, ville få alle sine synder ettergitt ved sin død. Med andre ord, alle en manns tidligere synder ble vasket bort hvis han døde på korstoget. Det første korstoget ble offisielt kalt av pave Urban II tirsdag 27. november 1095. Målet ble satt av himmelfartsfesten (5. august 1096), litt under et år unna.

Så hvorfor fortjener pave Urban II en plass på denne listen over nøkkelfigurer fra det første korstoget? Enkelt sagt, det første korstoget slik vi kjenner det ville ikke ha skjedd uten Urban. Hvis han bare hadde sendt en liten pavelig styrke over til Alexius I Comnenus i 1094, kan de ha håndtert problemet med tyrkerne midlertidig. Men ved å samle kristenheten for å kjempe mot de vantro, startet pave Urban II det som skulle bli en av de mest berømte hellige krigene gjennom tidene – og til slutt en av middelalderens kristenhetens viktigste seire.

Menn fra hele kristenheten sluttet seg til løftet om å kjempe i dette korstoget, vel vitende om at de kunne dø som helter eller leve lenge nok til at deres synder ble frikjent uansett. Det var tusenvis av menn som ble med, inkludert en av de mest kjente av alle korsfarerne: Godfrey av Bouillon.

2. Godfrey av Bouillon: Forsvarer av Den hellige grav

Godfrey of Bouillon holder en stangøks, av ukjent mester ved Castello della Manta, ca. 1420, via Wikimedia Commons

Når man diskuterer det første korstoget, er en av nøkkelfigurene som alltid fremheves, Godfrey av Bouillon. Men hvem var han, og hvorfor var han så betydningsfull? Godfrey ble født rundt 1060 i Boulogne, i kongeriket Frankrike til Eustace II av Boulogne og Ida av Lorraine. Han ble Lord of Bouillon (hvorfra han tok navnet sitt) i 1076, og han fikk et rykte som en god militær leder og kriger, for å ha forsvart landene sine mot usurpatorer på slutten av 1070-tallet. Det var imidlertid ikke før det første korstoget at han virkelig gjorde seg bemerket.

Etter pave Urban IIs oppfordring til våpen i 1095, tok Godfrey av Bouillon opp lån og solgte de fleste av landene hans for å finansiere en hær for å frigjøre Jerusalem. Han fikk selskap av sin eldre bror Eustace og hans yngre bror Baldwin, som ikke hadde noen land på den tiden. Med pengene han hadde fra disse lånene og salget av landene hans, samlet han tusenvis av menn for å kjempe i det som skulle bli kjent som Army of Godfrey of Bouillon. Denne hæren var enormt betydningsfull i den forstand at de tre første kongene av Jerusalem alle kjempet i den.

Godfrey av Bouillon og hans hær (som noen påstander antyder var opptil 40 000 sterke) dro fra Lorraine i det nordøstlige Frankrike i august 1096 (Dan Jones, Crusaders: An Epic History of the Wars for the Holy Land ). De krysset på tvers av det europeiske fastlandet på hva den samtidige kronikeren Munken Robert referert til som Karl den Stores vei.

Korsfarernes inntog av Jerusalem 15 th juli 1099 , av Emile Signol , 1847, via Meisterdrucke.uk

I 1096 hadde Godfrey av Bouillon og troppene hans ankommet Konstantinopel, men de hadde allerede et annet mål i tankene i stedet for bare å hjelpe Alexius I Comnenus mot tyrkerne: de ønsket å frigjøre Det hellige land og gjenerobre Jerusalem. Imidlertid sverget de en lojalitetsed til Alexius og vant to enorme seire ved Nikea og Antiokia, og bidro til å gjenvinne bysantinsk territorium.

Det var etter seieren i Antiokia at Godfrey av Bouillon virkelig etablerte sitt rykte som korsfarer. Hæren hans marsjerte inn i Jerusalem og ankom i juni 1099. Hæren hans bygde et beleiringstårn av tre og forberedte det på mindre enn en måned før et av de mest kjente slagene under det første korstoget: Beleiring av Jerusalem .

Fra 14. – 15. juli 1099 beleiret korsfarerne byen, og Godfrey selv var den første mannen som krysset bymurene og gikk inn i Jerusalem, og gjorde krav på det for de kristne. Etter en lang og blodige seire falt Jerusalem og ble gjenvunnet av Kirken.

Godfrey av Bouillon hører utvilsomt til på denne listen som en av de mest ikoniske figurene fra det første korstoget. Han var faktisk så ikonisk at han ble tilbudt stillingen som konge av Jerusalem for sine bragder under det første korstoget. Han ville imidlertid ikke ta tittelen konge, da han trodde Jesus Kristus var den eneste kongen av Jerusalem, etter å ha båret en tornekrone da han kom inn i byen. Godfrey tok tittelen Defender of the Holy Sepulcher i stedet, og regjerte i mindre enn et år frem til hans utidige død i 1100.

Han ble etterfulgt av en annen nøkkelfigur i det første korstoget: broren hans, Baldwin, som ble kong Baldwin I av Jerusalem.

3. Baldwin I fra Boulogne: The Man Who Would Be King

Baldwin mottar hyllingen av armenerne i Edessa, manuskript fra Guillaume de Tyr , 1286, via Bilmilissima

Noen ganger, spesielt i middelalderens historie, er en herskers yngre bror ganske enkelt kjent for å være en yngre bror. Dette kunne ikke være lenger fra sannheten i tilfellet Baldwin I fra Boulogne.

Han ble født en gang på 1060-tallet, og var den yngste sønnen til Eustace II av Boulogne og Ida av Lorraine, og var bestemt til en karriere i kirken, slik skikken var i middelalderen for den yngste broren. Baldwin forlot imidlertid denne karrieren og ble med sin eldre bror Godfrey av Bouillon for å dra på korstog i 1096, og ble til slutt en av de mest suksessrike kommandantene for det første korstoget.

Baldwin hadde blitt etterlatt i Ungarn som gissel da Godfrey hadde å gjøre med en trygg passasje gjennom landet med Coloman av Ungarn, men ble løslatt like etter at den viktigste korstogshæren hadde dratt, og gikk til slutt inn i Byzantium i november 1096.

Etter Slaget ved Dorylaeum i juli 1097 brøt Baldwin seg bort fra hoveddelen av hæren for å søke etter mat og andre forsyninger som raskt tok slutt. Takket være at Baldwin fikk et vennskap med Bagrat, en armensk adelsmann, ble korsfarerne assistert av armenerne i jakten på mat, som til slutt ble en suksess.

På korstoget hadde Baldwin en fascinasjon av fylket Edessa, da det var det første fylket som konverterte til kristendommen - og det ble også styrt av armenerne. Baldwin ble utropt til greve av Edessa i 1098, og dermed ble Edessa den første korsfarerstaten - og ville forbli det i over et århundre.

Kart over korsfarerstatene på 1100-tallet , via Britannica

Men etter å ha hørt om brorens død i 1100, reiste Baldwin til Jerusalem, og nådde byen 9. november 1100. Han ble kronet til konge av Jerusalem 1. juledag 1100, og regjerte til sin død 2. april 1118.

Baldwin var med på å etablere den første korsfarerstaten, i tillegg til å bli den første korsfareren med tittelen konge av Jerusalem, ettersom Godfrey av Bouillon hadde nektet å bruke tittelen konge, og Raymond IV av Toulouse - en annen nøkkelfigur - takket nei til rollen. Baldwin var teknisk sett den første korsfarerkongen av Jerusalem, en avstamning som skulle vare (i en eller annen form) fortløpende til 1324.

4. Raymond IV av Toulouse: Den fromme korsfareren

Raymond IV av Toulouse , av Merry-Joseph Blondel , 1843, via det franske kulturdepartementet

Raymond var den eldste av lederne i det første korstoget, og også den mest erfarne. Han ble født rundt 1041, og var dypt religiøse - til og med uttalte i sitt tidlige liv at han ønsket å dø i Det hellige land (Thomas Asbridge, Korstogene: Krigen for det hellige land ).

Naturligvis, da Urban II ringte til det første korstoget i 1095, var Raymond en av de første som ble med. Han forlot Toulouse i oktober 1096, og han tok til og med med seg sin kone og spedbarnssønn (som dessverre døde på veien), noe som antydet at han ikke hadde tenkt å returnere til Frankrike. Han marsjerte sør-øst over Europa, gjennom Dyrrhachium (dagens Durres, Albania) og inn til Konstantinopel.

Selv om han var til stede sammen med Godfrey av Bouillon i Nicaea, kom Raymonds store gjennombrudd ved beleiringen av Antiokia i oktober 1097. Etter å ha hørt et rykte om at tyrkerne hadde forlatt byen, sendte Raymond inn en hær for å okkupere den. Byen var imidlertid fortsatt okkupert av tyrkerne, og den ble først tatt av korsfarerne etter en langvarig beleiring i juni 1098.

Beleiring av Antiokia, av Jean Colombe , 1430, via Gallica Digital Library

Raymond tok selv tårnet nær broporten og også emirens palass, som kulminerte med oppdagelsen av et fragment av Hellige lanse — spydet som hadde gjennomboret Kristi side da han var på korset. Til tross for den tvilsomme og tilfeldige karakteren av oppdagelsen av lansen, ga det likevel Raymonds menn et moralsk løft, og de fortsatte med å innta Kerbogha, like utenfor Antiokia.

Raymond marsjerte deretter sørover mot Jerusalem, men ble forsinket på veien da han ønsket en egen by: Tripoli. Han begynte å beleire Arqa , en liten by utenfor Tripoli. Denne beleiringen varte lenger enn han trodde den ville, og den 13. mai 1099 fortsatte han sin marsj til Jerusalem.

Raymond ble også tilbudt kronen til det nye kongeriket Jerusalem, men i likhet med Godfrey av Bouillon nektet han å regjere i byen der Jesus hadde lidd (Geoffrey Hindley, Korstogene: Islam og kristendom i kampen om verdensherredømmet ).

Raymond døde 28. februar 1108, før Tripoli ble tatt til fange. Imidlertid fortjener han en plass på denne listen som en nøkkelfigur fra det første korstoget, siden uten hans handlinger i Antiokia, ville den hellige lanse ikke blitt oppdaget, og hans menn ville ikke ha fått den moralske økningen de trengte.

5. Robert II, greve av Flandern: Helten fra det første korstoget

Robert II greve av Flandern , av Henri Decaisne , c. 1840-årene, via det franske kulturdepartementet

Den siste nøkkelfiguren på denne listen er Robert II, greve av Flandern. På grunn av sine bedrifter under det første korstoget fikk han kallenavnet Robert av Jerusalem. Han ble født rundt 1065, den eldste sønnen til Robert I av Flandern og Gertrude av Sachsen. Etter å ha blitt greve av Flandern i 1093, ble Robert II med i det første korstoget. Da han ankom Konstantinopel, var Robert en av de få lederne som ikke hadde problemer med å sverge lojalitetsed til Alexius I Comnenus, ettersom faren hans hadde tjent ham på 1080-tallet.

Ved siden av både Godfrey av Bouillon og Raymond IV var Robert til stede ved beleiringen av Nicaea. Etter beleiringen ble den enorme korstogshæren delt i to regimenter - ett med Robert II og andre ledere, inkludert William erobreren sin eldste sønn, Robert Curthose. Hæren deres satte avgårde en dag foran den gjenværende hæren, som inkluderte både Raymond og Godfrey.

Robert IIs hær ble omringet av tyrkere i slaget ved Dorylaeum den 30. juni 1097, men ble reddet av ankomsten av den andre hæren som brøt den tyrkiske omringningen, med både Robert og Raymond i sentrum. De beseiret tyrkerne med hell og dro videre til Jerusalem.

Slaget ved Dorylaeum , av Gustave Dore , 1800-tallet, via eonimages.com

Da de ankom Jerusalem, var det Robert som ledet en ekspedisjon inn i ukjent territorium for å finne tre til å konstruere vinne motorer med. Uten Roberts vilje til å gå inn i det ukjente mens han var i utkanten av Den hellige by, kan beleiringen av Jerusalem aldri ha skjedd.

I slutten av august 1099, og slutten av det første korstoget, bestemte Robert seg for å reise hjem. Han reiste hjem via Konstantinopel, hvor han mottok en dyrebar relikvie fra Alexius I Comnenus: armen til St. George. Armen ble plassert i Anchin Abbey i Flandern da han kom tilbake til Frankrike. På grunn av sine handlinger i det første korstoget, fikk han tittelen Robert av Jerusalem.