Delene av en tale i klassisk retorikk

(Cicero fordømmer Catiline, gravert av B.Barloccini, 1849/Getty Images)

I klassisk retorikk , den deler av en tale er de konvensjonelle inndelingene av en tale (eller tale ), også kjent som ordning .

I moderne offentlige taler blir hoveddelene av en tale ofte identifisert enklere som introduksjon, kropp, overganger og konklusjon.

Eksempler og observasjoner

Robert N. Gaines: Fra slutten av det femte til slutten av det andre århundre f.Kr. karakteriserte tre tradisjoner med håndbøker teori og instruksjon i retorisk . Håndbøker i den tidligste tradisjon organiserte forskrifter i segmenter viet til deler av en tale . . . . [En] rekke forskere har foreslått at tidlige håndbøker i denne tradisjonen typisk omhandlet fire taledeler: en proem som sikret en oppmerksom, intelligent og velvillig hørsel; en fortelling som representerte fakta i rettssaken som var gunstig for taleren; en bevis som bekreftet foredragsholderens påstander og tilbakeviste argumenter av motstanderen; og en epilog som oppsummerte foredragsholderens argumenter og vekket følelser i salen som var gunstige for talerens sak.

M.L. Clarke og D.H. Berry: De deler av en tale ( deler av tale ) er begynnelse eller åpning, den fortelling eller faktaopplysninger inndeling eller skillevegg , det vil si uttalelsen av det aktuelle punktet og redegjørelsen for hva taleren foreslår å bevise, bekreftelse eller utstilling av argumenter, den tilbakevisning eller tilbakevisning av motstanderens argumenter, og til slutt konklusjon eller perorasjon. Denne seksdoblingen er den som er gitt inn På oppdagelsen og Ad Herrenium , men Cicero forteller oss at noen delte seg inn i fire eller fem eller til og med syv deler, og Quintilian hilser skillevegg som inneholdt i den tredje delen, som han kaller bevis , bevis, og sitter dermed igjen med totalt fem.

James Thorpe: Den klassiske oratoriske tradisjonen ble videreført i mange århundrer i muntlig fremføring. Det ble også ført videre i skrevne tekster, mest rent skriftlige verk som har form av orasjoner. Selv om de ikke var ment for muntlig fremføring, oversetter de trekk ved oratoriet til det skrevne ord. Inkludert litt følelse av forfatteren og leseren. Erasmus sin Ros av dårskap (1509) er et modelleksempel. Den følger en form for den klassiske tradisjonen, med Exordium, Narration, Partition, Confirmation og Peroration. Oratoren er Folly, og hun går frem for å snakke til den overfylte forsamlingen som er henne publikum --alle oss lesere.

Charles A. Beaumont: Essayet er organisert på samme måte som en klassisk tale, som følger:

Introduksjon – Avsnitt 1 til 7
Fortelling – avsnitt 8 til 16
Digresjon – paragraf 17 til 19
Bevis – paragraf 20 til 28
Tilbakevisning – paragraf 29 til 30
Perorasjon – paragraf 31 til 33

Julia T. Wood: Å flytte fra en til en annen av de tre store deler av en tale (dvs. introduksjon, brødtekst og konklusjon), kan du signalisere publikum med utsagn som oppsummerer det du har sagt i én del og viser veien til den neste. For eksempel, her er en intern sammendrag og a overgang mellom brødteksten i en tale og konklusjonen:

Jeg har nå forklart i detalj hvorfor vi trenger sterkere utdannings- og helseprogrammer for nye innvandrere. La meg avslutte med å minne deg på hva som står på spill.

. . . Overganger er avgjørende for effektiv tale. Hvis introduksjonen, kroppen og konklusjonen er beina i en tale, er overgangene sener som holder knoklene sammen. Uten dem kan en tale virke mer som en vaskeliste med usammenhengende ideer enn som en sammenhengende hel.