Bekreftelse i tale og retorikk

Bekreftelse beskriver retorikk designet for å overbevise publikum til fordel for ens argument. Klaus Vedfelt / Getty Images

Definisjon

I klassisk retorikk , den bekreftelse er det viktigste del av en tale eller tekst der logisk argumenter til støtte for en stilling (eller krav ) er utdypet. Også kalt bekreftelse .

Etymologi: Fra det latinske verbet bekreftelse , som betyr 'styrke' eller 'etablere'.

Uttale: kon-fur-MAI-sky

Bekreftelse er en av de klassiske retoriske øvelsene kjent som progymnasmata . Disse øvelsene, med opprinnelse i antikkens Hellas med retorikeren Aphthonius fra Antiokia, ble designet for å undervise i retorikk ved å gi øvelser i økende vanskelighetsgrad, som begynner med enkel historiefortelling og øker til komplekse argumenter. I 'bekreftelsesøvelsen' vil en student bli bedt om å logisk resonnere for et eller annet tema eller argument som finnes i myter eller litteratur.

Den retoriske motsetningen til bekreftelse er tilbakevisning , som innebærer å argumentere mot noe i stedet for til dets favør. Begge krever logiske og/eller moralske argumenter for å samles på lignende måter, rett og slett med motsatte mål.

Se eksempler og observasjoner nedenfor. Se også:

• Delene av en tale
• Hva er Progymnasmata?

Eksempler på bekreftelse

• «De få lyse meteorene i mannens intellektuelle horisont kunne godt matches av kvinnen hvis hun hadde lov til å innta den samme høye posisjonen. Det er ikke nødvendig å navngi De Staels, Rolands, Somervilles, Wollstonecrafts, Wrights, Fullers, Martineaus, Hemanses, Sigourneys, Jagiellos og de mange flere fra moderne så vel som antikke tider. bevis hennes mentale krefter, hennes patriotisme, hennes heltemot, hennes selvoppofrende hengivenhet til menneskehetens sak – veltalenheten som fosser ut av pennen hennes eller fra tungen hennes. Disse tingene er for godt kjent til å kreve repetisjon. Og ber du om styrke i sinnet, energi og utholdenhet? Se så på kvinnen under lidelse, omvendt av lykke og lidelse, når mannens styrke og kraft har sunket til det laveste, når hans sinn er overveldet av fortvilelsens mørke vann. Hun, som den ømme planten, bøyd, men ikke knust av livets stormer, holder nå bare sitt eget håpefulle mot, men, som eføyens ømme skudd, klamrer hun seg rundt den stormende eiken, for å binde sårene, toppe håp til hans vaklende ånd, og gi ham ly fra stormens tilbakevendende eksplosjon.'
  (Ernestine Rose, 'An Address on Women's Rights', 1851)
• «Denne maten ville likeledes bringe stor skikk til tavernaer; hvor vingårdsmennene helt sikkert vil være så kloke å skaffe de beste kvitteringer for å kle den til fullkommenhet, og følgelig få sine hus besøkt av alle de fine herrer.'
  (Jonathan Swift, 'Et beskjedent forslag' )

Forklaringer av bekreftelse

Cicero på konfirmasjon
'De bekreftelse er den delen av en fortelling som, ved å samle argumenter, gir kraft, autoritet og støtte til vår sak. . . .
«All argumentasjon skal føres videre enten avanalogieller av enthym . Analogi er en form for argumentasjon som beveger seg fra samtykke til visse ubestridte fakta til godkjenning av en tvilsom forslag på grunn av likheten mellom det som er gitt og det som er tvilsomt. Denne argumentasjonsstilen er tredelt: den første delen består av en eller flere lignende tilfeller, den andre delen er punktet vi ønsker å ha innrømmet, og den tredje er konklusjon som forsterker innrømmelser eller viser konsekvensene av argumentet.
'Enthymematisk resonnement er en form for argumentasjon som trekker en sannsynlig konklusjon fra fakta under vurdering.'
(Cicero, På oppdagelsen ) Aphthonius om konfirmasjon i Progymnasmata
' Bekreftelse vises bevis for enhver sak. Men man må ikke bekrefte verken de tingene som er klart åpenbare eller de som er helt umulige, men de som har en mellomposisjon. Og det er nødvendig for de som driver med konfirmasjon å behandle det på en måte som er akkurat det motsatte av tilbakevisning . Først må man snakke om forslagsstillerens gode rykte; deretter, i sin tur, for å lage utstilling og å bruke de motsatte overskriftene: det klare i stedet for det uklare, det sannsynlige for det usannsynlige, det mulige i stedet for det umulige, det logiske i stedet for det ulogiske, det passende for det uegnede, og det hensiktsmessige i stedet for det ulogiske uhensiktsmessig.
'Denne øvelsen omfatter all kunstens kraft.'
(Aphthonius av Antiokia, Progymnasmata, slutten av det fjerde århundre. Lesninger fra klassisk retorikk, utg. av Patricia P. Matsen, Philip B. Rollinson og Marion Sousa. Southern Illinois University Press, 1990)