6 mektige kvinner fra Bibelen

I et patriarkalsk samfunn hever noen kvinner seg over patriarken. En håndfull kvinner i kristendommens historie overgikk alle samfunnsmessige forventninger fra bibelsk tid. Kvinner i historien hadde sine egne innflytelsessfærer til tross for mannsdominans. Å heve seg over en kultur der deres seksualitet ikke ble anerkjent var mirakuløst. En kultur hvis arv og ekteskapslover favoriserte menn og utstøtte kvinner gjorde det vanskelig for ethvert kvinnelig gjennombrudd. Til tross for den mannlige dominansfaktoren, var overtakelsen til disse seks kvinnene bemerkelsesverdig nok til å bli bibelsk nedtegnet i kristendommens historie.

Miriam, den første kvinnelige profetinnen i kristendommens historie

Moses i rushene , illustrasjon fra JW.org

Miriam er den første kvinnen i kristendommens historie som er profetinne. Hun er anerkjent både i Talmud, som er kilden som koden for jødisk lov er avledet fra, og Toraen, som betyr instruksjoner og består av de fem første bøkene i Det gamle testamente.

Hennes tapperhet formet historiens gang. Hun var med på å redde broren Moses sitt liv. Moses ble den viktigste jødiske profeten, skrev de fem første bøkene i Det gamle testamente og ga de ti bud håndskrevne av Gud til israelittene. Moses ble født i en tid da den nåværende farao hadde beordret døden til alle nyfødte hebraiske gutter for å redusere befolkningen til israelittene.

Miriam hjalp moren Jokebed med å skjule Moses i tre måneder [Hebreerne 11:23]. Da de ikke lenger kunne skjule ham, la Jokebed Moses i en kurv og plasserte den blant sivet ved bredden av Nilen . Da faraoens datter oppdaget Moses, spurte Mirjam henne om hun kunne hente en hebraisk kvinne for å amme barnet.

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Hun gikk og hentet Jokebed. Miriam orkestrerte at Moses skulle pleies og oppdras av sin egen mor til det var på tide å bli overlevert til faraoen sin datter. Moses ble Israels befrier, og var et forvarsel Jesu Kristi levering.

Hennes status som profetinne ble først nevnt i 2. Mosebok 15:20:

Så profetinnen Mirjam; Arons søster tok en tamburin i hånden, og alle kvinnene fulgte henne med tamburinene sine og danset.

Hun var utvilsomt en kraft å regne med. Hun gikk ned i historien som en som førte alle kvinnene i Israel til å erkjenne Israels Guds ubegrensede makt.

Profetinnen Deborah og eneste kvinnelige dommer i kristendommens historie

Deborah roser Jael , av Gustave Dore , 1865, via daily-bible-study-tips.com

Ut av alle bibelske kvinner i historien, dukket Deborah opp som en eksepsjonell militær leder. Fryktløs og lydig mot Gud førte hun israelittene til seier og ut av trelldom. Hun var en profetinne og den fjerde dommeren i det før-monarkiske Israel. Den eneste andre personen omtalt som både en profet og en dommer i Bibelen er Samuel. Det plasserer Deborah blant de store menneskene som er nevnt i Bibelen.

En mektig kvinne i historien med en lignende stilling som Deborahs var dronning Zenobia fra Palmyra c.a240-274A.D. Hun var en mektig kvinne, som Deborah. En intellektuell som var flytende i arameisk , egyptisk, gresk og latin, tok hun over tøylene etter ektemannens død. Robert C.L. Holmes (2020) fremstiller henne som en figur som fremmet og oppmuntret intellektualisme.

Tradisjonell jødisk kronologi forteller oss at Deborah levde på 1100-tallet. Robin Gallaher (2021) anslår Deborahs lederskap til å vare i 60 år; ganske lang tid å holde på makten. Ledelsen hennes ble akseptert og verdsatt både av menn i alle rangerer og kvinner. En kvinnelig hersker som Deborah var banebrytende på den tiden.

Fargeillustrasjon av Deborah , via learnreligions.com

Deborahs historie er beskrevet av Andrew Curry 2008 som, …en radikal avvik fra de standard bibelske temaene som sjelden plasserer kvinner i roller som krigere og generaler. Hun er en særhet som israelittene stolte på å lede og dømme.

Etter å ha lidd brutal undertrykkelse under kong Jabin av Kanaan i 20 år ble israelittenes bønner om frihet hørt av Herren. Deborah tilkalte Barak, Israels hærfører, og oppfordret ham til å gjøre som Herren hadde befalt ham, og tilkalte 10 000 soldater for å kjempe mot kong Jabins general Sisera.

Da han visste at han ikke ville bli kreditert for seieren, insisterte Barak på at Deborah skulle gå med ham til krig. De vant slaget og Deborah ble kreditert for denne suksessen. På grunn av dette er Deborah en kvinne i historien som er hyllet som en kristen militærleder. Gjennom kristendommen er hun et eksempel på tapperhet, styrke og selve symbolet på kvinnelig makt.

Deborah kommer fra en historie som har vært assosiert med opprinnelsen til kvinnelig underordning [Katie Brown 2021], og brøt alle barrierer mot kvinner. Siden de ble knyttet til Evas synd som brakte en forbannelse over menneskeheten, hadde kvinner blitt sett på som å ha sekundær status. Det krever ekstraordinær vilje, kraft, styrke og Guds gunst for å trosse oddsen.

Kraftige kristne kvinner i historien: Dronning Esther, den israelske frigjøreren

Dronning Ester , av Edwin Long , 1878, via New Gallery of Victoria

Et eksempel på skjønnhet, ydmykhet, hjerne og mot, Esther blir fremstilt som den jødiske dronningen til den persiske kongen Ahasverus ( Xerxes I ). Hun brukte sin mektige posisjon for godt. Da hennes folk var på nippet til å bli utslettet, risikerte Esther uselvisk livet sitt for å redde dem.

Kongens sjefsminister Harman planla massakren på jøder. Fordi Mordekai nektet å bøye seg for ham, bestemte han seg for å utslette alle jødene. Mordekai nektet å bøye seg fordi i henhold til jødisk lov, bøyer ikke jøder seg for andre enn Gud Jahve [2. Mosebok 20:5]. Harman visste ikke det Dronning Ester var jøde da hun ikke hadde gitt denne informasjonen til noen. Ingen visste heller at Mordekai, mannen Harman foraktet, var dronning Esters onkel.

For å redde jødene fra ødeleggelse beordret Ester dem å faste i tre dager og tre netter. Ingen mann eller kvinne fikk gå inn i de indre forgårdene for å nærme seg kongen uten å bli tilkalt av ham. Ethvert forsøk på å gjøre det resulterte i dødsstraff. På den tredje dagen av fasten, og risikerte å dø, gikk Ester inn i den indre forgården og fant nåde i øynene til kongen som tilkalte henne.

Ahasverus, Haman og Ester , av Rembrandt , 1662, via Google Arts & Culture

En audiens hos kongen lot Esther overtale ham til å trekke tilbake ordren om å utslette jødene fra Harman. Kongen elsket henne i den grad at han ga henne halvparten av riket hans. Esther ba bare om at folket hennes skulle bli skånet. Brev som tillot jødene å forsvare seg ble sendt til alle provinser. Harman, den antisemittiske sjefsministeren, ble deretter hengt og eiendommen hans ble gitt til Esther.

I kristendommens historie er Esther ikke bare en dronning, men en befrier. Hun tvang ikke makten på noen. Hennes oppofrende kjærlighet til sitt folk får henne til å fremstå som en som brukte sin makt til det gode. Hennes imponerende visdom og oppfinnsomhet ga henne en plass ved siden av alle andre store kvinner i historien.

Lydia den vellykkede forretningskvinnen

Paul Meets Lydia, av Boettcher og Trinklein tv inc , via freebibleimages.org

I et mannsdominert romerrike hadde Lydia en vellykket forretning med å selge lilla tøy. Lilla stoff ble assosiert med velstand, royalty og autoritet [Remy Melina 2011]. Lydia må ha vært godt forbundet for at hun skulle lykkes i denne handelen. Hun er den første dokumenterte konvertitten til kristendommen i Europa. Bibelen forteller at Lydia førte hele husstanden hennes til kristendommen. Hun var vertskap for Paul og hans selskap i hennes hjem, noe som gjorde det enkelt for dem å spre evangeliet.

Som en mektig kvinne i historien kan ikke hennes betydning i dagens situasjon ignoreres. Hun er utvilsomt et eksempel på en vellykket kvinnelig gründer. Lydias lederegenskaper ble tydelige da hun ble leder og vert for den første Filippi-menigheten [Apg 16:40].

Hun var veldig modig: hun var vert for Paul og hans selskap etter at de var blitt forfulgt og fengslet i Filippi. Utenlandske menn som dem var ikke gode å bli sett med, og hun satte sitt eget liv på spill ved å ønske dem velkommen.

Phoebe hjelperen og diakonissen

Ikon av Saint Phoebe the Deacon, via Wikimedia Commons

Phoebe var en banebryter, og banet vei for kvinnelig ministerarbeid, en inspirasjon for de som ønsker å gå imot samfunnsundertrykkende begrensninger. For de som tror at kvinner ikke kan være prester, er hennes arbeid et bevis på at Gud bruker kvinner i alle kirkelige stillinger. Phoebe er fremstilt som en leder, en diakonisse i kirken Kenchreae.

Selv om det bare er nevnt kort i Det nye testamente [Romerne 16:1-2], er hennes innvirkning stor. Paul beskriver henne som en velgjører. I sine tidlige stadier trengte kristendommen økonomisk støtte og var avhengig av de troendes generøsitet. Phoebe var sannsynligvis en økonomisk bidragsyter til den tidlige kristne bevegelsen.

Hun bar, leverte og leste Paulus’ brev til romerne, noe som var avgjørende for dannelsen av kristen teologi. For mange kristne, inkludert Augustin og Martin Luther , Paulus’ brev til romerne er nesten like viktig som evangeliene [Phillip J. Long 2019].

En kvinne som dannet grunnlaget for kristen teologi, fikk i oppgave å levere brevet til romerne. Phoebe tar en stol som en del av kvinnene i historien som skiller seg ut, og inntar antatt mandige stillinger.

Priscilla den multitalenterte forretningskvinnen

Paulus bodde i Priskillas og Akvilas hus , ukjent artist , 1600-tallet, via biblicalarchaeology.org

Priscilla ble nevnt sammen med ektemannen Aquila minst seks ganger i Det nye testamente, og var en lærteltmaker. I Korint samarbeidet hun og mannen hennes med Paul om teltproduksjon. Sammen med mannen sin fulgte hun Paul på hans misjonsarbeid til Efesos , spre kristendommen til verden.

Tradisjonen med mann og kone-teamet når så langt som til det italienske Renessanse . Kvinners roller gikk lenger enn å føde og oppdra. De jobbet sammen med ektemennene sine i felten og i næringslivet. Intellektet deres ble anerkjent i kunst og politikk. Anisia Lacob (2021) forklarer hvordan kvinner brukte intellektet sitt som et våpen. Kvinner i historien, religiøse eller ikke-religiøse, har alltid funnet måter å heve seg over det som ble forventet av dem.

En forretningskvinne [Apostlenes gjerninger 18:1-3], en hustru [Apg 18:2], en evangelist [Paulus tjenestemedarbeider Romerne 16:3], og en kirkeleder [1 Korinterbrev 16:19]; Priscilla var en kvinne med mange talenter. Kristendommen hennes var solid, noe som demonstreres av det faktum at hun og mannen hennes korrigerte og instruerte den begavede predikanten Apollos om evangeliet, spesielt om dåpen [Romerne 18:26].

I kristendommens historie varsler Priscilla en fremtid hvor kvinner er likestilte med menn. Bibelen skildrer henne som en likeverdig med Aquila. Priscilla jobbet ikke bare med mannen sin, men hadde en mestring for teltbygging, gjestfrihet og teologi (Hope Bolinger).

Kvinner i kristendommens historie: i konklusjon

Hellige jomfruer, fra kirken Sant'apollinare , 6. århundre, via globalsistersreport.org

Ideen om å sette grenser for kjønnene har blitt utfordret av eksepsjonelle kvinner siden tidlig i Det gamle testamente. Til tross for alle odds, satte disse kvinnene i kristen historie permanente fotspor. Deres tapperhet raserte alle doktriner som er imot kvinnelig ledelse. Gud har alltid plassert kvinner i lederstillinger. Kvinner gjennom kristendommens historie har bevist sine evner ved å utmerke seg på felt som pleide å være forbeholdt menn. Disse kvinnenes liv var en appell til likestilling. En kvinnes plass er ikke bare i huset som passer på barna, siden kvinner er i stand til så mye mer; fra å lede kriger som Deborah til å være misjonærer som Priscilla.