Sitater fra 'Gullivers reiser'

Kjente passasjer fra Jonathan Swifts eventyrroman

ZU_09/Getty Images

Jonathan Swifts ' Gullivers reiser ' er et fantastisk eventyr fylt med uvanlige mennesker og steder. Boken fungerer som en politisk satire som følger eventyrene til Lemuel Gulliver mens han forteller dem til en jury av jevnaldrende når han kommer hjem.

Mens han opprinnelig ble antatt å være en galning, overbeviser Gulliver til slutt sine jevnaldrende om de fire merkelige landene han besøkte, samtidig som han hånte aristokratiet som tjente som jurymedlemmer – til ansiktet deres!

De følgende sitatene fremhever den absurde realismen i Swifts arbeid, så vel som den politiske kommentaren han kommer med ved å navngi slike steder som Liliputia (de små menneskenes land) og gjennom hans observasjon av de merkelige, men likevel svært intellektuelle Houyhnhnms. Her er noen få sitater fra 'Gulliver's Travels' avJonathan Swift, delt ut i de fire delene av boken.

Sitater fra del én

Når Gulliver våkner på øya Lilliput, kommer han til dekket av bittesmå tau og omgitt av 6-tommers høye menn. Swift skriver i første kapittel:

«Jeg forsøkte å reise meg, men klarte ikke å røre meg: for da jeg tilfeldigvis lå på ryggen, fant jeg at armene og bena mine var sterkt festet på hver side til bakken; og håret mitt, som var langt og tykt, festet jeg på samme måte. Jeg kjente også flere slanke ligaturer over kroppen, fra armhulene til lårene. Jeg kunne bare se oppover, den sol begynte å bli varm, og lyset fornærmet mine øyne. Jeg hørte en forvirret lyd om meg, men i stillingen jeg lå, kunne jeg ikke se annet enn himmelen.

Han funderte over 'uforferdelsen til disse små dødelige' og sammenlignet dem med Whig-partiet i England gjennom satire, til og med å gå så langt som å satirisere noen av whiggens regler i følgende 8 regler som Lilliputianerne gir Gulliver i kapittel 3:

'For det første skal Menneske-fjellet ikke vike fra våre herredømmer uten vår tillatelse under vårt store segl.

For det andre skal han ikke ana å komme inn i vår storby, uten vår uttrykkelige ordre; da skal innbyggerne ha to timers varsling til å holde seg innenfor sine dører.

For det tredje skal det nevnte mann-fjellet begrense sine turer til våre hovedveier, og ikke tilby å gå eller legge seg på en eng eller kornåker.

'For det fjerde, mens han går de nevnte veiene, skal han passe på å ikke tråkke på likene til noen av våre kjærlige undersåtter, deres hester eller vogner, og heller ikke ta noen av våre nevnte undersåtter i hans hender, uten deres eget samtykke .

'5. Hvis en ekspress krever ekstraordinær utsendelse, skal Mann-fjellet være forpliktet til å bære budbringeren og hors i lommen en seks dagers reise en gang i hver måne , og returner nevnte budbringer tilbake (hvis nødvendig) trygt til vår keiserlige tilstedeværelse.

'6. Han skal være vår allierte mot våre fiender på øya Blefescu, og gjøre sitt ytterste for å ødelegge deres flåte, som nå forbereder seg på å invadere oss.

'7. At det nevnte mann-fjellet, på sine fritidstider, skal hjelpe og hjelpe våre arbeidere, med å hjelpe til med å reise visse store steiner, for å dekke muren til hovedparken og andre våre kongelige bygninger.

'8. At det nevnte menneske-fjellet, om to måner, skal levere i en nøyaktig oversikt over omkretsen av våre herredømmer ved en beregning av sine egne skritt rundt kysten. Til slutt, at etter sin høytidelige ed om å overholde alle de ovennevnte artiklene, skal det nevnte menneskefjellet ha en daglig godtgjørelse av kjøtt og drikke som er tilstrekkelig til støtte for 1728 av våre undersåtter, med fri tilgang til vår kongelige person, og andre merker av vår tjeneste.'

Disse mennene, bemerket Gulliver, var også satt i deres tradisjoner, selv om disse ideologiene var fundert i absurditet, noe de lett innrømmet. I kapittel 6 skriver Swift 'De lærde blant dem innrømmer det absurde i denne doktrinen, men praksisen fortsetter fortsatt, i samsvar med det vulgære.'

Videre fortsetter Swift med å beskrive samfunnet som mangelfullt på grunnleggende utdanning, men sørger for sine syke og eldre, omtrent som Whigs of England, og sier 'Utdannelsen deres har liten betydning for offentligheten, men de gamle og syke blant dem er støttet av sykehus: for tigging er en handel ukjent i dette imperiet.'

Som en oppsummering av turen til Lilliput, fortalte Gulliver domstol under rettssaken hans at 'Den blindhet er et tillegg til mot, ved å skjule farer for oss; at frykten du hadde for øynene dine, var den største vanskeligheten med å få over fiendens flåte, og det ville være tilstrekkelig for deg å se med ministrenes øyne, siden de største fyrstene ikke gjør mer.'

Sitater fra del to

Den andre delen av boken finner sted noen måneder etter at han kom hjem fra sin første reise til Lilliput, og Gulliver befinner seg denne gangen på en øy bebodd av gigantiske mennesker kjent som Brobdingnagians, hvor han møter en vennlig en som tar ham tilbake til sin gård.

I det første kapittelet av denne delen sammenligner han kvinnene i det gigantiske folket med kvinnene der hjemme og sa 'Dette fikk meg til å reflektere over de lyse hudene til våre engelske damer, som fremstår så vakre for oss, bare fordi de er av våre egne størrelse, og deres defekter som ikke kan sees gjennom et forstørrelsesglass, hvor vi ved eksperiment finner at de glatteste og hviteste skinnene ser grove og grove og dårlige ut.'

På øya Surat møtte Gulliver den gigantiske dronningen og hennes folk, som spiste og drakk i overkant og led forferdelige plager som de som er beskrevet i kapittel 4:

'Det var en kvinne med en kreft i brystet hennes, hovnet til en monstrøs størrelse, full av hull, i to eller tre av dem kunne jeg lett ha krøpet, og dekket hele kroppen min. Det var en kar med en wen i nakken, større enn fem ullposer, og en annen med et par trebein, hver omtrent tyve fot høye. Men det mest hatefulle synet av alt var lusene som krøp på klærne deres. Jeg kunne tydelig se lemmene til disse skadedyrene med mine blotte øyne, mye bedre enn de til en europeisk lus gjennom et mikroskop, og snutene deres som de rotet med som svin.

Dette fikk Gulliver seriøst til å stille spørsmål ved verdien hans sammenlignet med andre, og resultatene av folk som forsøkte å smelte sammen i andres kulturer mens han lider gjennom tortur og ydmykelse av tjenestepikene og en gigant ape som stjeler ham:

«Dette fikk meg til å reflektere hvor fåfengt forsøk det er for en mann å forsøke å gjøre seg selv ære blant dem som er utenfor all grad av likhet eller sammenligning med ham. Og likevel har jeg sett moralen i min egen oppførsel svært hyppig i England siden jeg kom tilbake, hvor en liten foraktelig varlet, uten den minste tittel på fødsel, person, vidd eller sunn fornuft, skal anta å se med betydning og sette seg selv. på foten med de største personene i riket.'

I kapittel 8 vender Gulliver hjem ydmyk over sin erfaring blant gigantene og beskriver seg selv som å føle seg som en kjempe bare sammenlignet med sine tjenere:

'Da jeg kom til mitt eget hus, som jeg ble tvunget til å spørre etter, åpnet en av tjenerne døren, bøyde jeg meg ned for å gå inn (som en gås under en port) i frykt for å slå hodet mitt. Min kone løp ut for å omfavne meg, men jeg bøyde meg lavere enn knærne hennes og tenkte at hun ellers aldri kunne nå munnen min. Datteren min knelte for å be meg velsigne, men jeg kunne ikke se henne før hun reiste seg, etter å ha vært så lenge vant til å stå med hodet mitt oppreist til over seksti fot; og så gikk jeg for å ta henne opp med en hånd, i midjen. Jeg så ned på tjenerne og en eller to venner som var i huset, som om de hadde vært pygmeer, og jeg en kjempe.'

Sitater fra del tre

I del tre befinner Gulliver seg på den flytende øya Laputa hvor han møter innbyggerne, en særegen gjeng som har svært begrenset oppmerksomhet og er spesielt interessert i musikk og astrologi:

«Deres hoder var alle tilbakelent enten til høyre eller venstre; et av øynene deres vendte innover, og det andre rett opp til senit. Deres ytre plagg var utsmykket med figurer av soler, måner og stjerner , sammenvevd med feler, fløyter, harper, trompeter, gitarer, cembalo og mange flere musikkinstrumenter, ukjent for oss iEuropa. Jeg observerte her og der mange i vane med tjenere, med en blåst blære festet som en slagle til enden av en kort stokk, som de bar i hendene. I hver blære var det en liten mengde tørket erter eller småstein (som jeg ble informert om etterpå). Med disse blærene flakset de av og til med munnen og ørene til dem som stod i nærheten av dem, hvilken praksis jeg da ikke kunne fatte meningen med; det ser ut til at sinnet til disse menneskene er så opptatt av intense spekulasjoner at de verken kan snakke eller ta vare på andres diskurser uten å bli vekket av en ytre påvirkning på tale- og hørselsorganene.'

I kapittel 4 blir Gulliver stadig mer misfornøyd med oppholdet på Flying Island, og bemerker at han 'aldri kjent en jord så ulykkelig dyrket, hus så dårlig konstruert og så ødeleggende, eller et folk hvis ansikt og vane uttrykte så mye elendighet og savn. .'

Dette, beskriver Swift, var forårsaket av nykommere til Flying Island som ønsket å endre grunnlaget formatteog vitenskap og landbruk, men hvis planer mislyktes - bare én person, som fulgte tradisjonene til sine forfedre, hadde en fruktbar tomt:

«Av alle som, i stedet for å bli motløse, er de femti ganger mer voldelig opptatt av å forfølge sine planer, drevet like videre av håp og fortvilelse; at han selv, som ikke var av en driftig ånd, var fornøyd med å fortsette i de gamle formene, bo i husene hans forfedre hadde bygget, og handle som de gjorde i alle deler av livet uten nyskapning. Det, noen få andre personer av kvalitet og herlighet hadde gjort det samme, men ble sett på med et øye av forakt og uvilje, som fiender til kunst, uvitende og syke samveldets menn, og foretrakk sin egen letthet og dovenskap fremfor generell forbedring av landet deres.'

Disse endringene kom fra et sted kalt Grand Academy, som Gulliver besøkte i kapittel 5 og 6, og beskrev en rekke sosiale prosjekter nykommerne prøvde ut i Laputa, og sa: 'Det første prosjektet var å forkorte diskursen ved å kutte polystavelser i en, og utelate verb og partikler, fordi i virkeligheten er alle tenkelige ting bare substantiv,' og det:

'Den høyesteavgiftvar på menn som er de største favorittene av det andre kjønn, og vurderingene i henhold til antallet og arten av tjenestene de har mottatt; som de har lov til å være sine egne bilag for. Vidt, tapperhet og høflighet ble likeledes foreslått å bli i stor grad beskattet, og samlet inn på samme måte, ved at hver person ga sitt eget ord for kvantumet av det han eide. Men når det gjelder ære, rettferdighet, visdom og lærdom, bør de ikke skattlegges i det hele tatt, fordi de er kvalifikasjoner av så enestående art, at ingen vil enten tillate dem i sin neste, eller verdsette dem i seg selv.'

Ved kapittel 10 blir Gulliver overveldende lei av styringen av Flying Island, og klager lenge:

«At det levesystemet som jeg har laget var urimelig og urettferdig, fordi det antok en evighet av ungdom, helse og livskraft, som ingen kunne være så dum å håpe på, uansett hvor ekstravagant han måtte være i sine ønsker. At spørsmålet derfor ikke var om en mann ville velge å alltid være i ungdommens beste alder, fulgt med velstand og helse, men hvordan han ville leve et evig liv under alle de vanlige ulempene som alderdommen fører med seg. For selv om få mennesker vil erkjenne at de ønsker å være udødelige under slike vanskelige forhold, er det likevel i de to rikene som er nevnt i Balnibari en Japan , observerte han at hver mann ønsket å utsette døden en stund lenger, la den nærme seg så sent, og han hørte sjelden om noen mann som døde villig, bortsett fra at han ble oppildnet av ekstrem sorg eller tortur. Og han appellerte til meg om jeg i de landene jeg hadde reist, så vel som mitt eget, ikke hadde observert den samme generelle holdningen.'

Sitater fra del fire

I den siste delen av 'Gullivers reiser' befinner den titulære karakteren seg forsvunnet på en øy bebodd av primatlignende humanoider kalt Yahoos og hest -lignende skapninger kalt Houyhnhnms, førstnevnte som Swift beskrev i kapittel 1:

«Hodene og brystene deres var dekket med et tykt hår, noen krøllete og andre slanke; de hadde skjegg som geiter, og en lang hårrygg nedover ryggen, og forparten av bena og føttene, men resten av kroppene deres var nakne, slik at jeg kunne se huden deres, som var brunbrun. De hadde ingen haler, og heller ikke noe hår på baken, bortsett fra om anus; som, jeg antar, naturen hadde plassert der for å forsvare dem mens de satt på bakken; for denne holdningen brukte de, samt liggende, og sto ofte på bakbeina.'

Etter å ha blitt angrepet av Yahoos, blir Gulliver reddet av de adelige Houyhnhnms og ført tilbake til deres hjem hvor han ble behandlet som et halvveis mellom høfligheten og rasjonaliteten til Houyhnhnms og Yahoos barbari og fordervelse:

«Min herre hørte meg med store tilsynekomster av uro i ansiktet hans, fordi tvil og ikke tro, er så lite kjent i dette landet, at innbyggerne ikke kan si hvordan de skal oppføre seg under slike omstendigheter. Og jeg husker i hyppige samtaler med min herre om menneskehetens natur, i andre deler av verden, da han hadde anledning til å snakke om løgn og falsk fremstilling, at det var med store vanskeligheter at han skjønte hva jeg mente, selv om han ellers hadde en mest akutt dømmekraft.'

Lederne for disse edle ryttere var fremfor alt ufølsomme, og stolte sterkt på rasjonalitet fremfor følelser. I kapittel 6 skriver Swift mer om statsministeren:

«En første- eller statsminister, som jeg hadde til hensikt å beskrive, var en skapning helt fritatt for glede og sorg, kjærlighet og hat, medlidenhet og sinne; brukte i det minste ingen andre lidenskaper enn et voldsomt ønske om rikdom, makt og titler; at han bruker ordene sine til all bruk, unntatt til indikasjonen av hans sinn; at han aldri forteller en sannhet, men med en hensikt om at du skal ta det for en løgn; heller ikke en løgn, men med en plan om at du skal ta det for en sannhet; at de han snakker dårligst om bak ryggen deres er på den sikreste måten til fortrinn; og hver gang han begynner å prise deg til andre eller til deg selv, er du fra den dag forlatt. Det verste merket du kan få er et løfte, spesielt når det bekreftes med en ed; hvoretter hver vis trekker seg tilbake og gir over alle håp.'

Swift avslutter romanen med noen få observasjoner om hans intensjon om å skrive 'Gullivers reiser,' og sa i kapittel 12:

«Jeg skriver uten syn på profitt eller ros. Jeg har aldri latt et ord passere som kan se ut som refleksjon, eller muligens gi leiekontrakten lovbrudd selv til de som er mest klare til å ta det. Slik at jeg håper jeg med rettferdighet kan uttale meg enforfatterperfekt ulastelig, mot hvem stammen av svar, betraktere, observatører, reflektorer, detektorer, bemerkere, aldri vil være i stand til å finne materie for å utøve sine talenter.'

Og til slutt sammenligner han sine landsmenn med de av en hybrid mellom de to øyfolkene, det barbariske og det rasjonelle, det emosjonelle og det pragmatiske:

«Men Houyhnhmene, som lever under fornuftens regjering, er ikke mer stolte over de gode egenskapene de besitter, enn jeg burde være fordi jeg ikke ville ha et ben eller en arm, som ingen i dette vettet ville skryte av, selv om han må være elendig uten dem. Jeg dveler lenger ved dette emnet fra ønsket om å gjøre samfunnet til et engelsk Yahoo på noen måte ikke uholdbart, og derfor ber jeg her de som har noen anstrøk av denne absurde lasten, om at de ikke vil anta å dukke opp i min syn.'