Seneca Falls Convention

Bakgrunn og detaljer

Elizabeth Cady Stanton, sittende, og Susan B. Anthony, stående. Library of Congress

Seneca Falls Convention ble holdt i Seneca Falls, New York i 1848. Mange enkeltpersoner siterer denne konvensjonen som begynnelsen på kvinnebevegelsen i Amerika. Imidlertid kom ideen til stevnet på et annet protestmøte: den Verdenskonvensjon mot slaveri fra 1840 holdt i London. På det stevnet fikk ikke de kvinnelige delegatene delta i debattene. Lucretia Mott skrev i dagboken hennes at selv om stevnet hadde tittelen en 'verdensstevne', 'var det bare poetisk lisens.' Hun hadde fulgt mannen sin til London, men måtte sitte bak en skillevegg sammen med andre damer som f.eks Elizabeth Cady Stanton . De hadde et svakt syn på behandlingen deres, eller rettere sagt mishandling, og ideen om en kvinnekonvensjon ble født.

Erklæringen om følelser

I mellomtiden mellom verdenskonvensjonen mot slaveri fra 1840 og Seneca Falls-konvensjonen fra 1848, komponerte Elizabeth Cady Stanton Erklæring om følelser , et dokument som erklærer kvinners rettigheter etter modell av Uavhengighetserklæringen . Det er verdt å merke seg at da han viste sin erklæring til mannen sin, var Mr. Stanton mindre enn fornøyd. Han uttalte at hvis hun leste erklæringen på Seneca Falls-konvensjonen, ville han forlate byen.

De Erklæring om følelser inneholdt flere resolusjoner, inkludert de som sa at en mann ikke skulle holde tilbake en kvinnes rettigheter, ta hennes eiendom eller nekte å la henne stemme. De 300 deltakerne brukte 19. og 20. juli til å krangle, foredle og stemme på Erklæring . De fleste av vedtakene fikk enstemmig støtte. Imidlertid hadde stemmeretten mange meningsmotstandere, inkludert en svært fremtredende skikkelse, Lucretia Mott.

Reaksjon på konvensjonen

Stevnet ble behandlet med hån fra alle kanter. Pressen og religiøse ledere fordømte hendelsene ved Seneca Falls. En positiv rapport ble imidlertid skrevet ut på kontoret til Nordstjernen , Frederick Douglass avis. Som artikkelen i den avisen sa, '[d]er kan det ikke være noen grunn i verden for å nekte kvinnen å utøve den valgfrie franchisen ....'

Mange ledere av kvinnebevegelsen var også ledere i Nordamerikansk anti-slavebevegelse fra 1800-tallet og vice versa. Imidlertid var de to bevegelsene, mens de skjedde omtrent samtidig, faktisk veldig forskjellige. Mens anti-slavebevegelsen kjempet mot en tradisjon for tyranni mot afroamerikaneren, kjempet kvinnebevegelsen mot en tradisjon for beskyttelse. Mange menn og kvinner følte at hvert kjønn hadde sin egen plass i verden. Kvinner skulle beskyttes mot slike ting som stemmegivning og politikk. Forskjellen mellom de to bevegelsene understrekes av at det tok kvinner 50 år mer å oppnå stemmerett enn det gjorde afroamerikanske menn.