Hvordan nå Nirvana: Bli kvitt karma

Trykk av Buddha , 1991, fra Mandalay, Burma, via British Museum; med Bhavacakra, Thangka-maleri av Sikkim, eksistenshjulet, ved Tsuklakhang-kapellet og klosteret , 2018, Gangtok, Sikkim i India, via Google Arts & Culture

Nirvana i buddhismen, sammen med karma , er populære konsepter i dag. Imidlertid blir de ofte brukt på en upassende måte, og deres røtter i hinduisme og buddhisme har blitt slettet av vestlige verdier. Hva refererer vi egentlig til, når vi snakker om karma , chakra , og buddhist Nirvana ? I denne artikkelen vil vi utforske opprinnelsen til disse forestillingene i antikken Sørøst-asiatiske tradisjoner .

Hvordan når man Nirvana i buddhismen? Ved å bli kvitt karma .

Forståelse Nirvana i buddhismen: Karma og Dharma

Shanti Stupa Dharma Wheel, av Chris Hunkeler, 2018, Shanti Stupa, Leh i Kashmir, India, via Flickr

Hva er karma ? Fra sanskrit, karma betyr handling, og det er et kjernebegrep i mange sørøstlige tradisjoner og religioner, spesielt hinduisme og buddhisme. Karma fungerer over mange liv, og i henhold til årsak- og virkningsloven transporterer den positive eller negative utfall av handling gjennom tiden. Hvis en handling utført er moralsk, forventes en mer positiv reinkarnasjon i neste påfølgende liv. Dette er knyttet til syklusen av død og gjenfødelse (på sanskrit, samsara ). Den er drevet av konsekvensene av våre handlinger, som får sjelen til å gjenfødes til en ny fysisk kropp, menneskelig eller ikke-menneskelig.

Et annet sentralt element i mange sørøstasiatiske tradisjoner er dharma . For hinduismen er dette et bredt begrep som betyr lov, plikt eller moral. Dharma innebærer en generell ærbødighet for livets systemer, siden det former naturens orden, samfunn og menneskelig moral. Dessuten, dharma har en spesifikk forbindelse med vedisk litteratur, de hellige tekstene fra tidlig hinduisme, og derfor med kastesystemet. Faktisk er denne loven ikke universelt anvendelig, men refererer bare til det kulturelle fellesskapet av ariere som koloniserte Indusdalen , i det 2. årtusen f.Kr.

Kart over Ganges, Rajasthani-kunstner , tidlig på 1700-tallet, Garhwal, via Google Arts & Culture

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

For hver av de fire kastene (brahminer, krigere, bønder og tjenere) og hvert av de fire livsstadiene (student, gift mann, eremitt, asket) er det visse plikter og normer, ergo en spesifikk dharma , kalt sva-dharma . Brahminens plikt er å lære og undervise i Vedaen, og utføre ofring og helligdomstjenester. Den edle krigeren må herske, og bonden tar seg av jordbruk og storfe. Den siste kasten skal tjene de tre øverste. Mange varianter av livets orden og dharma eksisterer innenfor hver kaste, og på regionalt nivå.

Dessuten, dharma har en religiøs verdi, for den har en forbindelse med frelse. Den har ikke en direkte forbindelse til noen form for teisme, men den kan snarere vurderes empirisk fra den vediske læren eller fra en generell konsensus om hva som er bra. Og dermed, Dharma er en atferdsmodell med positiv betydning for å oppnå nirvana i buddhismen. Gjerningene gjort i dharmas navn kalles karma . De kan være positive (ifølge dharma ) eller negativ (mot dharma , adharma ), og har en innvirkning på mennesker skjebne og sjelens fremtid. Imidlertid kan endelig frelse ikke oppnås bare ved å oppnå dharma, i stedet må man følge en annen vei.

Bhavacakra , Eksistenshjulet

Bhavacakra, Thangka-maleri av Sikkim, eksistenshjulet, ved Tsuklakhang-kapellet og klosteret , 2018, Gangtok, Sikkim i India, via Google Arts & Culture

De Bhavacakra er hjulet for verdslig eksistens og skildrer samsara-syklusen. Det kan bli funnet på veggene til tibetanske buddhistiske templer, fordi i buddhismen er maleri en populær metode for å undervise i filosofi, for å forklare buddhistisk lære til ikke-klosterbesøkende. Tradisjonen forteller oss at det første livshjulet ble malt av Buddha selv, samtidig som det illustrerer lidelsens sannheter og veien mot dens opphør. Hjulet viser et bredt spekter av buddhistiske bilder.

I sentrum er det tre dyr. Disse representerer de tre giftene som ifølge den andre edle sannheten er årsakene til lidelse. Grisen symboliserer uvitenhet, slangens vrede og fuglelysten. De fleste ganger er slanger og fugler avbildet som kommer ut av grisens munn, for å symbolisere veksten av raseri og tilknytning på grunn av uvitenhet. Det andre laget er dannet av to halvsirkler, en lys og den andre mørk. De representerer loven om årsak og virkning, eller karma, og illustrerer dikotomien mellom dydig og ikke-dydig handling.

Tilværelsens hjul , tidlig på 1900-tallet, Tibet, via Google Arts & Culture

Videre viser det tredje laget de seks rikene til samsara . Siden gjenfødsel faktisk er kjernen i livets smerte, samsara representerer den første edle sannheten, sannheten om lidelse. De viste rikene inkluderer de tre høyere, som inneholder Gud , halvgud og mennesker, og de tre nederste, som inneholder dyr, spøkelser og helvete. Den fjerde delen viser de 12 Nidanas , de tolv årsakssammenhengene som forklarer innflytelsen som tidligere liv har på gjenfødselsprosessen. De allegoriske individene som er malt viser feilene med årsak og virkning i løpet av et helt liv.

Det mest merkbare elementet er figuren som holder hjulet. Det symboliserer forgjengelighet, det filosofiske dilemmaet om kontinuitet ( anitya ), et av de grunnleggende elementene i tilværelsen. Denne figuren er Yama, guden til Død , hvis tre øyne symboliserer de tre grunnleggende aspektene ved tilværelsen: misnøye, ikke-selv og forgjengelighet. Men tegningen viser også en måte å unnslippe denne lidelsens syklus. For dette formålet, i den øvre delen, finner vi Buddha som peker mot månen. Månen er faktisk nirvana i buddhismen, ergo sannheten om opphør av lidelse. Veien til frigjøring foreslått av Buddha har mange variasjoner i de forskjellige buddhistiske tradisjonene; vi vil diskutere den som er foreslått i Theravada-buddhismen, den edle åttedelte veien.

Den buddhistiske veien mot frigjøring fra Karma

Blader fra Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, ca, 1150-1200, Bengal, India, via Asianart.com

Hva er Nirvana i buddhismen? Fra sanskrit for å bli slukket, er det ofte assosiert med den buddhistiske siste veien. Det betyr opphør av lidelse, og derfor slutten på sykluser av reinkarnasjoner. Veien mot frigjøring starter ved å anerkjenne de fire edle sannhetene, som oppsummerer essensen av buddhistisk lære.

Den første identifiserer sykdommen som lider ( dhukka ). Alderdom, sykdom og død er alle standarddeler av livet, for tilværelsen er ikke ideell og tilfredsstillelse er bare midlertidig. Etter å ha fastslått dette, må man finne årsaken. Roten til all lidelse er fordrevet og egoistisk ønske, tanha . Den tredje sannheten sier at opphør av lidelse forfølges gjennom fremmedgjøring, nirodha . Dette betyr at for å nå Nirvana i buddhismen, må man slukke lidenskapen. Den siste sannheten avslører enheten for å opphøre lidelse ( mage ): hjulet til Dharma , også kalt Noble Eightfold path. Den består av åtte praksiser som fører til visdom, moral og fokus i meditasjon.

Buddha i sunn karmisk leire , 618-907 CE, Kaohsiung, Taiwan, via Google Arts & Culture

Den kanoniske skriften som forklarer alt dette er Ildprekenen, den EN Dittapariyaya Sutta , diskursen der Buddha forkynner frigjøring.

Han blir skuffet over intellektet, skuffet over ideer, skuffet over bevissthet over intellektet, skuffet over kontakt med intellektet. Og hva det enn er som oppstår i avhengighet av kontakt med intellektet, opplevd som nytelse, smerte eller verken-glede-eller-smerte: Han blir misfornøyd med det også. Defortryllet blir han lidenskapelig. Gjennom lidenskap blir han fullstendig løslatt. Med full frigjøring er det kunnskapen «Fullt frigitt.» Han skjønner at «Fødselen er avsluttet, det hellige liv oppfylt, oppgaven utført. Det er ingenting lenger for denne verden.'

De Bhagavad Gita : Å nå Nirvana i hinduismen

Utvalg fra Mahabharata , 1700-1800-tallet, India, via Google Arts & Culture

Konseptet av nirvana betyr oppnåelse av et individs naturlige tilstand, hinsides godt og ondt. I følge tradisjonen handler ikke den frigjorte personen eller utløser noen form for handling, for de arbeider for menneskehetens skyld uten moralsk forpliktelse. De som oppnår nirvana bli med Gud og slå sammen deres atman (rent selv) i perfekt fellesskap med guddommelig liv. I denne tilstanden er det ikke noe ego eller ønske, og den atman er fri fra enhver form for jordisk manifestasjon, for den er ett med evig fred og perfeksjon, også kjent som tilstanden til yoga .

Denne populære og interessante teorien om handling og gjenfødelse er den som er fortalt i den hinduistiske teksten Bhagavad Gita . Det er et dikt satt inn i det populære eposet Mahabharata , mellom det 2. århundre f.Kr. og det 2. århundre f.Kr. Eposet forteller episoden der krigeren Arjuna står overfor det moralske dilemmaet med å kjempe med sine egne pårørende. Krishna, en av hinduismens hovedguder, råder ham til å fortsette å kjempe, men å avvise fruktene av handlingene hans, og utføre sine handlinger. dharma .

Arjunas plikt, siden han tilhører krigerens kaste, er å lede i krig, og ved å gjøre det vil han oppfylle sin dharma . Krishna foreslår for ham de tre disiplinene ( yoga ) av kunnskap, hengivenhet og handling. Jnana-Yoga , kunnskapsdisiplinen, instruerer en om den magiske verdien av kunnskap, gjennom hvilken man vet hvordan man kan kvitte seg med konsekvensene av sine handlinger, og slette alle handlinger utført med egoistiske motiver. Dessuten, Bhakti Yoga , hengivenhetens disiplin, foreslår total tilbedelse av Gud. Bhakti , kulminerer med sammenslåingen av ens sjel med Gud.

Abhimanyu Hunting, scene fra historien om ekteskapet til Abhimanyu og Vatsala , Folio fra en Mahabharata ([War of the] Great Bharatas), ca. 1850, India, Maharashtra, Paithan, via Google Arts & Culture

Vendepunktet kommer med Karma-yoga , handlingsdisiplinen, som sentrerer rundt å ikke forvente noen frukter av tjenesten. En handlings frukter er det som får samsara-syklusen til å skje, og løsningen ligger ikke i handlingen per se , men i intensjonene til den som utfører det. Derfor for å frigjøre seg fra karma (og oppnå Nirvana), må man gi avkall på enhver som (ønske). I dette tilfellet vil å handle bare bety å tilpasse seg ens egen sva-dharma , som bestemmer hver kastes rolle i samfunnet.

Bibliografi

Bora M. (2018). Konseptet om frigjøring (Moksha) i Bhagavad Gita . MSSV Journal of Humanities and Social Sciences, Vol. 2, nr. 1

Hacker P., R. Davis D. Jr (2006). Dharma i hinduismen . Journal of Indian Philosophy, Vol. 34, nr. 5

Marchignoli S. (2005). Filosofisk India: en reise gjennom temaer og problemer med indisk tankegang . Eurocopy-Bologna

Tamang, D.D. (2020). En sammenlignende studie av Bhavacakra-maleri . Historisk tidsskrift, 12(1), 80–96

Sitografi

BBC. Religioner. De fire edle sannheter . Hentet 28. mai 2022 fra https://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/beliefs/fournobletruths_1.shtml

BBC. Religioner. Hinduiske konsepter . Hentet 28. mai 2022 fra https://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/concepts/concepts_1.shtml

Britannica. Filosofi og religion. Nirvana . Hentet 28. mai 2022 fra https://www.britannica.com/topic/nirvana-religion

Eric Huntington. Eksistenshjul (Bhavacakra) . Hentet 1. juni 2022 fra https://erichuntington.org/?da_image=wheel-of-existence-bhavacakra-zurmang-shedrup

Thanissaro Bhikku (1993). EN dittapariyāya Sutta: Ildprekenen. Tilgang til Insight (BCBS Edition). Hentet 2. juni 2022 fra https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.028.than.html