Hva er rasisme: definisjon og eksempler

Getty Images / Grunnleggende fotografering

Hva er egentlig rasisme? Bruken av begrepet rasisme har blitt så populært at det er spunnet av relaterte begreper som omvendt rasisme, horisontal rasisme, og internalisert rasisme .

Ordbok Definisjon av rasisme

La oss starte med å undersøke den mest grunnleggende definisjonen av rasisme - ordbokens betydning. I følge American Heritage College Dictionary har rasisme to betydninger. Denne ressursen definerer først rasisme som, troen på at rase står for forskjeller i menneskelig karakter eller evne og at en bestemt rase er overlegen andre, og for det andre som, Diskriminering eller fordommer basert på rase.

Eksempler på den første definisjonen florerer gjennom historien. Da slaveri ble praktisert i USA, ble svarte ikke bare ansett som mindreverdige enn hvite mennesker, men også ansett som eiendom i stedet for mennesker. Under Philadelphia-konvensjonen fra 1787 ble lovgivere enige om at slavebundne individer skulle betraktes som tre femtedeler mennesker med tanke på beskatning og representasjon. Generelt sett, i løpet av slaveriets tid, ble svarte mennesker ansett som intellektuelt underlegne også hvite mennesker. Noen amerikanere tror dette fortsatt i dag.

I 1994 hevdet en bok kalt 'The Bell Curve' at genetikk var skyld i at svarte tradisjonelt skåret lavere enn hvite på intelligenstester. Boken ble angrepet av mange inkludert New York Times spaltist Bob Herbert, som hevdet at sosiale faktorer var ansvarlige for forskjellen, og Stephen Jay Gould, som hevdet at forfatterne kom med konklusjoner som ikke støttes av vitenskapelig forskning.

Denne tilbakegangen har imidlertid gjort lite for å kvele rasisme, selv i akademia. I 2007 satte den nobelprisvinnende genetikeren James Watson på lignende kontrovers da han antydet at svarte mennesker var mindre intelligente enn hvite.

Sosiologisk definisjon av rasisme

Den sosiologiske definisjonen av rasisme er mye mer kompleks. I sosiologi er rasisme definert som en ideologi som foreskriver statuser til rasegrupper basert på opplevde forskjeller. Selv om raser ikke er ulikt iboende, tvinger rasisme frem denne fortellingen. Genetikk og biologi støtter eller antyder ikke rasemessig ulikhet, i motsetning til hva mange mennesker – ofte til og med lærde – tror. Rasediskriminering, basert på produserte ulikheter, er et direkte produkt av rasisme som bringer disse forestillingene om forskjeller til virkelighet. Institusjonell rasisme tillater ulikhet i lovgivning, utdanning, folkehelse og mer. Rasisme tillates å spre seg videre gjennom rasisering av systemer som påvirker nesten alle aspekter av livet, og dette kombinert med utbredt diskriminering resulterer i rasisme som er systemisk – tillatt å eksistere av samfunnet som helhet og internalisert av et flertall til en viss grad.

Rasisme skaper maktdynamikk som følger disse mønstrene av opplevd ubalanse, som utnyttes for å bevare følelsen av overlegenhet i den 'dominerende' rasen og underlegenhet i den 'underdanige' rasen, til og med for å gi ofrene for undertrykkelse skylden for sine egne situasjoner. Dessverre spiller disse ofrene ofte uforvarende en rolle i fortsettelsen av rasismen. Forsker Karen Pyke påpeker at 'alle systemer for ulikhet opprettholdes og reproduseres, delvis gjennom deres internalisering av de undertrykte.' Selv om rasegrupper er like på det mest grunnleggende nivået, blir grupper som er tildelt mindre status undertrykt og behandlet som om de ikke er like, fordi de oppfattes å ikke være det. Selv når de er ubevisst holdt, tjener disse troene til ytterligere å skille rasegrupper fra hverandre. Radikale versjoner av rasisme som hvit overherredømme gjør åpenlyst de uuttalte ideologiene innen rasisme: at visse raser er overlegne andre og bør få ha mer samfunnsmakt.

Diskriminering i dag

Rasisme vedvarer i det moderne samfunnet, ofte i form av diskriminering. Sak i punkt: Svart arbeidsledighet har konsekvent steget over hvit arbeidsledighet i flere tiår. Hvorfor? Tallrike studier indikerer at rasisme som fordeler hvite mennesker på bekostning av svarte bidrar til arbeidsledighetsgap mellom raser.

For eksempel, i 2003, ga forskere ved University of Chicago og MIT ut en studie som involverte 5000 falske CVer, og fant at 10% av CVene med kaukasisk-klingende navn ble kalt tilbake sammenlignet med bare 6,7% av CVene med svart-klingende navn. Videre ble CV-er med navn som Tamika og Aisha kalt tilbake bare 5 % og 2 % av gangene. Ferdighetsnivået til de falske Black-kandidatene hadde ingen innvirkning på tilbakeringingsratene.

Internalisert rasisme og horisontal rasisme

Internalisert rasisme blir ikke alltid eller til og med vanligvis sett på som en person fra en rasegruppe ved makten som ubevisst tror at de er bedre enn mennesker av andre raser. Det kan ofte sees på som en person fra en marginalisert gruppe som tror, ​​kanskje ubevisst, at hvite mennesker er overlegne.

Et svært publisert eksempel på dette er en studie fra 1940 utviklet av Dr. Kenneth og Mamie for å finne de negative psykologiske effektene av segregering på små svarte barn. Gitt valget mellom dukker helt identiske på alle måter bortsett fra fargen, valgte svarte barn uforholdsmessig dukker med hvit hud, ofte til og med gå så langt som å referere til de mørkhudede dukkene med hån og epitet.

I 2005 gjennomførte tenåringsfilmskaperen Kiri Davis en lignende studie, og fant at 64 % av svarte jenter som ble intervjuet foretrakk hvite dukker. Jentene tilskrev fysiske egenskaper assosiert med hvite mennesker, for eksempel rettere hår, med å være mer ønskelig enn egenskaper assosiert med svarte mennesker.

Horisontal rasisme oppstår når medlemmer av minoritetsgrupper adopterer rasistiske holdninger mot andre minoritetsgrupper. Et eksempel på dette ville være hvis en japansk amerikaner forhåndsdømte en meksikansk amerikaner basert på rasistiske stereotypier av latinoer som finnes i mainstream-kulturen.

Omvendt rasisme

Omvendt rasisme refererer til antatt anti-hvit diskriminering. Dette begrepet brukes ofte i forbindelse med praksis utviklet for å hjelpe fargede personer, som f.eks bekreftende handling .

For å være tydelig, omvendt rasisme eksisterer ikke. Det er også verdt å merke seg at svarte noen ganger klager på hvite mennesker som svar på å leve i et rasistisk lagdelt samfunn. Vanligvis brukes slike klager som mestringsmekanismer for å motstå rasisme, ikke som et middel til å plassere hvite mennesker i den underdanige posisjonen svarte mennesker har blitt tvunget til å innta. Og selv når fargede uttrykker eller praktiserer fordommer mot hvite mennesker, mangler de det institusjonell makt å påvirke livene til hvite mennesker negativt.

Kilder

• Bertrand, Marianne og Sendhil Mullainathan. ' Er Emily og Greg mer arbeidsdyktige enn Lakisha og Jamal? Et felteksperiment på arbeidsmarkedsdiskriminering .' American Economic Review , vol. 94, nei. 4, september 2004, s. 991–1013, doi:10.1257/0002828042002561
• Clair, Matthew og Jeffrey S. Denis. ' Rasismens sosiologi .' The International Encyclopedia of the Social and Behavioural Sciences , 2015, s. 857–863, doi:10.1016/B978-0-08-097086-8.32122-5
• Pyke, Karen D. ' Hva er internalisert raseundertrykkelse og hvorfor studerer vi det ikke? Erkjenner rasismens skjulte skader .' Sosiologiske perspektiver , vol. 53, nei. 4. desember 2010, s. 551–572, doi:10.1525/sop.2010.53.4.551