Hva er meningen med språkdød?
Rob Atkins / Getty Images
Språkdød er en språklig betegnelse for slutten eller utryddelsen av en Språk . Det kalles også språkutryddelse.
Språkutryddelse
Det skilles ofte mellom et truet språk (et med få eller ingen barn som lærer språket) og et utdødd språk (et der det siste morsmål har dødd).
Et språk dør annenhver uke
Språkforsker David Crystal har anslått at 'ett språk dør ut et sted i verden, i gjennomsnitt annenhver uke'. ( By Hook or by Crook: A Journey in Search of English , 2008).
Språkdød
- «Hver 14. dag dør et språk. Innen 2100 kan mer enn halvparten av de mer enn 7000 språkene som snakkes på jorden – mange av dem ennå ikke registrert – forsvinne, og ta med seg et vell av kunnskap om historie, kultur, det naturlige miljøet og den menneskelige hjernen.' (National Geographic Society, Enduring Voices Project)
- 'Jeg er alltid lei meg når et språk går tapt, fordi språk er stamtavlen til nasjoner.' (Samuel Johnson, sitert av James Boswell i Journal of a Tour to the Hebrides , 1785)
- 'Språkdød skjer i ustabil tospråklig eller flerspråklig tale samfunn som følge av språkskifte fra et regressivt minoritetsspråk til et dominerende majoritetsspråk. (Wolfgang Dressler, 'Language Death.' 1988)
- 'Aboriginal Australia har noen av verdens mest truede språk, inkludert Amurdag, som ble antatt å være utryddet inntil for noen år siden da lingvister kom over høyttaler Charlie Mangulda som bodde i Northern Territory.' (Holly Bentley, 'Tekn etter språket ditt.' Vergen 13. august 2010)
Effektene av et dominerende språk
- «Et språk sies å være dødt når ingen snakker det lenger. Det kan selvfølgelig fortsette å eksistere i innspilt form - tradisjonelt i skriving , mer nylig som en del av et lyd- eller videoarkiv (og det 'lever videre' på denne måten) - men med mindre det har flytende høyttalere, vil man ikke snakke om det som et 'levende språk.'...
- «Effektene av et dominerende språk varierer markant i ulike deler av verden, og det samme gjør holdningene til det. I Australia, tilstedeværelsen av Engelsk har, direkte eller indirekte, forårsaket store språklige ødeleggelser, med 90 % av språkene døende. Men engelsk er ikke det språket som er dominerende i hele Latin-Amerika: hvis språk dør der, er det ikke på grunn av noen 'feil' av engelsk. Dessuten resulterer ikke tilstedeværelsen av et dominerende språk automatisk i en utryddelsesrate på 90 %. Russisk har lenge vært dominerende i landene i det tidligere Sovjetunionen, men der har den totale ødeleggelsen av lokale språk blitt estimert til å være bare ( sic ) 50 %'(David Crystal, Språkdød . Cambridge University Press, 2002)
Estetisk tap
- «Det største tapet når et språk dør er ikke kulturelt, men estetisk. Klikklydene på visse afrikanske språk er fantastiske å høre. På mange amasoniske språk, når du sier noe, må du spesifisere, med et suffiks, hvor du fikk informasjonen. Ket-språket i Sibir er så utrolig uregelmessig at det virker som et kunstverk.
- «Men la oss huske at denne estetiske gleden hovedsakelig nytes av den utenforstående betrakteren, ofte en profesjonell nyter som meg selv. Profesjonell lingvister eller antropologer er en del av en distinkt menneskelig minoritet. . . .
- 'På slutten av dagen, språkdød er ironisk nok et symptom på at mennesker kommer sammen. Globalisering betyr at hittil isolerte folk migrerer og deler plass. For dem å gjøre det og fortsatt opprettholde distinkte språk på tvers av generasjoner, skjer bare midt i uvanlig seig selvisolasjon - slik som Amish - eller brutal segregering. (Jøder snakket ikke jiddisk for å glede seg over deres mangfold, men fordi de levde i et apartheidsamfunn.)' (John McWhorter, 'The Cosmopolitan Tongue: The Universality of English.' World Affairs Journal , høsten 2009)
Trinn for å bevare et språk
[D]e beste ikke-lingvister kan gjøre i Nord-Amerika for å bevare språk, dialekter , ordforråd og lignende er blant andre mulige handlinger (den franske lingvisten Claude Hagège, forfatter av Om språkenes død og liv , i 'Spørsmål og svar: Språkenes død.' New York Times 16. desember 2009)
- Delta i foreninger som i USA og Canada jobber for å få fra lokale og nasjonale myndigheter en anerkjennelse av betydningen av indiske språk (tiltalt og førte til kvasi-utryddelse i løpet av 1800-tallet) og kulturer, slik som de fra Algonquian, Athabaskan, Haida, Na-Dene, Nootkan, Penutian, Salishan, Tlingit samfunn, for bare å nevne noen;
- Delta i å finansiere opprettelsen av skoler og utnevnelse og betaling av kompetente lærere;
- Deltar i opplæring av lingvister og etnologer som tilhører indiske stammer, for å fremme utgivelsen av grammatikk og ordbøker, som også bør hjelpes økonomisk;
- Handler for å introdusere kunnskapen om indiske kulturer som et av de viktige temaene i amerikanske og kanadiske TV- og radioprogrammer.
Et truet språk i Tabasco
- «Språket til Ayapaneco har blitt snakket i landet som nå er kjent som Mexico i århundrer. Den har overlevd spansk erobring , sett av kriger, revolusjoner, hungersnød og flom. Men nå, som så mange andre urfolksspråk, står det i fare for å utryddes.
- «Det er bare to personer igjen som kan snakke det flytende – men de nekter å snakke med hverandre. Manuel Segovia (75) og Isidro Velazquez (69) bor 500 meter fra hverandre i landsbyen Ayapa i det tropiske lavlandet i den sørlige delstaten Tabasco. Det er ikke klart om det er et lenge begravet argument bak deres gjensidige unngåelse, men folk som kjenner dem sier at de aldri har likt hverandres selskap.
- 'De har ikke mye til felles,' sier Daniel Suslak, en språklig antropolog fra Indiana University, som er involvert i et prosjekt for å lage en ordbok for Ayapaneco. Segovia, sier han, kan være «litt stikkende» og Velazquez, som er «mer stoisk», liker sjelden å forlate hjemmet sitt.
- «Ordboken er en del av et kappløp mot tiden for å revitalisere språket før det definitivt er for sent. «Da jeg var gutt, sa alle det,» fortalte Segovia Verge over telefon. 'Den har forsvunnet litt etter litt, og nå antar jeg at den kan dø med meg.'' (Jo Tuckman, 'Språk i fare for å dø ut — de to siste høyttalerne snakker ikke.' Vergen 13. april 2011)
- 'De lingvister kappløp for å redde døende språk – oppfordrer landsbyboere til å oppdra barna sine på det lille og truede språket i stedet for det større nasjonalspråket – møter kritikk for at de utilsiktet hjelper til med å holde folk fattige ved å oppmuntre dem til å bli i en småspråklig ghetto.' (Robert Lane Greene, Du er det du snakker . Delacorte, 2011)