Native Speaker - Definisjon og eksempler på engelsk

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

Kvinne leser bok for barn

Johner Images/Getty Images





I språkstudier , morsmål er et kontroversielt begrep for en person som snakker og skriver bruke hans eller henne morsmål (eller morsmål ). Enkelt sagt er det tradisjonelle synet at Språk av en morsmål bestemmes av fødestedet. Kontrast med ikke-morsmål .

Språkforsker Braj Kachru identifiserer morsmål Engelsk som de som har vokst opp i 'Indre sirkel' av land – Storbritannia, Amerika, Canada, Australia og New Zealand.



En ekstremt dyktig foredragsholder av en andrespråk blir noen ganger referert til som en nesten morsmål .

Når en person tilegner seg et andrespråk i svært ung alder, skillet mellom innfødt og ikke-morsmål blir tvetydig. «Et barn kan ha mer enn én som morsmål Språk så lenge oppkjøpsprosess starter tidlig, sier Alan Davies. 'Etter puberteten (Felix, 1987), blir det vanskelig - ikke umulig, men veldig vanskelig (Birdsong, 1992) - å bli en morsmål.' ( Håndboken for anvendt lingvistikk, 2004).



De siste årene har begrepet morsmålsspråk kommet under kritikk, spesielt i forbindelse med studiet av Verdens engelsk , Nye engelskmenn , og Engelsk som Lingua Franca : 'Selv om det kan være språklige forskjeller mellom morsmål og ikke-morsmål av engelsk, er morsmålet egentlig en politisk konstruksjon som bærer en bestemt ideologisk bagasje' (Stephanie Hackert i World Englishes - problemer, egenskaper og utsikter , 2009).

Eksempler og observasjoner

'Begrepene 'native speaker' og 'non-native speaker' antyder en klar forskjell som egentlig ikke eksisterer. I stedet kan det sees på som et kontinuum, med noen som har fullstendig kontroll over det aktuelle språket i den ene enden, til nybegynneren i den andre, med et uendelig utvalg av ferdigheter å finne i mellom.'
(Caroline Brandt, Suksess på ditt sertifikatkurs i engelskspråklig undervisning . Sage, 2006)

Sunn fornuftssyn

«Konseptet med morsmål virker klart nok, ikke sant? Det er sikkert en sunn fornuftside, som refererer til folk som har en spesiell kontroll over et språk, innsidekunnskap om 'sitt' språk. . . . Men hvor spesiell er morsmålet?

«Denne sunne oppfatningen er viktig og har praktiske implikasjoner, . . . men sunt fornuftssyn alene er utilstrekkelig og mangler støtte og forklaring gitt av en grundig teoretisk diskusjon.'
(Alan Davies, The Native Speaker: Myte og virkelighet . Multilingual Matters, 2003)



Ideologien til morsmålsmodellen

'[D]e forestillingen om 'native speaker' - noen ganger referert til som ideologien til 'native speaker'-modellen - i feltet andrespråksopplæring har vært et kraftig prinsipp som påvirker nesten alle aspekter ved språkopplæring og -læring. . .. Forestillingen om 'native speaker' tar for gitt homogeniteten blant, og overlegenheten til den språklige kompetansen til 'native speakers' og legitimerer de ulike maktforholdene mellom 'native' og 'non-native' høyttalere.'

(Neriko Musha Doerr og Yuri Kumagai, 'Mot en kritisk orientering i andrespråksopplæringen.' The Native Speaker-konseptet . Walter deGruyter, 2009)



En ideell morsmålstaler

«Jeg kjenner flere utlendinger hvis beherskelse av engelsk jeg ikke kunne utsette, men de selv benekter at de har morsmål. Når de trykkes på dette punktet, trekker de oppmerksomhet til slike saker som . . . deres manglende bevissthet om barndomsassosiasjoner, deres begrensede passive kunnskap om varianter, det faktum at det er noen emner som de er mer 'komfortable' med å diskutere på sitt første språk. 'Jeg kunne ikke elske på engelsk,' sa en mann til meg. . . .

«I en ideell morsmålstaler er det en kronologisk basert bevissthet, et kontinuum fra fødsel til død der det ikke er noen hull. Hos en ideell ikke-morsmål begynner dette kontinuumet enten ikke med fødselen, eller hvis det gjør det, har kontinuumet blitt betydelig brutt på et tidspunkt. (Jeg er et tilfelle av at sistnevnte faktisk har blitt tatt opp i en walisisk-engelsk miljø til ni, for så å flytte til England, hvor jeg umiddelbart glemte det meste av walisisk, og nå ville jeg ikke lenger hevde å være morsmål, selv om jeg har mange barndomsassosiasjoner og instinktive former.)'
(David Crystal, sitert av T. M. Paikeday i The Native Speaker Is Dead: En uformell diskusjon om en språklig myte , Paikeday, 1985)