Hva er kulturell hegemoni?

Hoxton/Tom Merton/Getty Images

Kulturelt hegemoni refererer til dominans eller styre som opprettholdes gjennom ideologiske eller kulturelle midler. Det oppnås vanligvis gjennom sosiale institusjoner, som lar de som har makten sterkt påvirke verdiene, normene, ideene, forventningene, verdenssynet og oppførselen til resten av samfunnet.

Kulturelt hegemoni fungerer ved å ramme inn verdensbildet til den herskende klassen, og de sosiale og økonomiske strukturene som legemliggjør det, som rettferdige, legitime og utformet til fordel for alle, selv om disse strukturene kanskje bare er til fordel for den herskende klassen. Denne typen makt er forskjellig fra maktstyre, som i et militærdiktatur, fordi den lar den herskende klassen utøve autoritet ved å bruke ideologiens og kulturens 'fredelige' midler.

Kulturell hegemoni ifølge Antonio Gramsci

National Historical Photo Library / Getty Images

Den italienske filosofen Antony Gramsci utviklet begrepet kulturelt hegemoni ut av Karl Marx sin teori at den dominerende samfunnsideologien gjenspeiler troen og interessene til den herskende klassen. Gramsci hevdet at samtykke til den dominerende gruppens styre oppnås ved spredning av ideologier – tro, antagelser og verdier – gjennom sosiale institusjoner som skoler, kirker, domstoler og media, blant andre. Disse institusjonene gjør det arbeid med å sosialisere mennesker inn i normene, verdiene og overbevisningene til den dominerende sosiale gruppen. Som sådan kontrollerer gruppen som kontrollerer disse institusjonene resten av samfunnet.

Kulturelt hegemoni manifesteres sterkest når de styrt av den dominerende gruppen kommer til å tro at de økonomiske og sosiale forholdene i samfunnet deres er naturlige og uunngåelige, snarere enn skapt av mennesker med egeninteresser i bestemte sosiale, økonomiske og politiske ordener.

Gramsci utviklet begrepet kulturelt hegemoni i et forsøk på å forklare hvorfor arbeiderledet revolusjon som Marx spådde i forrige århundre hadde ikke skjedd. Sentralt i Marx teori om kapitalisme var troen på at ødeleggelsen av dette økonomiske systemet ble bygget inn i selve systemet siden kapitalismen er basert på utnyttelsen av arbeiderklassen av den herskende klassen. Marx resonnerte at arbeidere bare kunne ta så mye økonomisk utbytting før de ville reise seg og styrte den herskende klassen . Denne revolusjonen skjedde imidlertid ikke i masseskala.

Ideologiens kulturelle kraft

Gramsci innså at det var mer til kapitalismens dominans enn klassestrukturen og dens utbytting av arbeidere. Marx hadde anerkjent den viktige rollen som ideologi spilte i å reprodusere det økonomiske systemet og den sosiale strukturen som støttet det, men Gramsci mente at Marx ikke hadde gitt nok æren til ideologiens makt. I sitt essay De intellektuelle , skrevet mellom 1929 og 1935, beskrev Gramsci ideologiens makt til å reprodusere sosial struktur gjennom institusjoner som religion og utdanning. Han hevdet at samfunnets intellektuelle, ofte sett på som frittstående observatører av det sosiale livet, faktisk er innebygd i en privilegert sosial klasse og nyter stor prestisje. Som sådan fungerer de som stedfortreder for den herskende klassen, og lærer og oppmuntrer folk til å følge normene og reglene etablert av den herskende klassen.

Gramsci utdypet rollen utdanningssystemet spiller i prosessen med å oppnå styre ved samtykke, eller kulturelt hegemoni, i sitt essay Om utdanning .

Sunn fornufts politiske makt

I Filosofistudiet , diskuterte Gramsci rollen til sunn fornuft – dominerende ideer om samfunnet og om vår plass i det – i å produsere kulturelt hegemoni. For eksempel er ideen om å trekke seg opp etter støvelstroppene, ideen om at man kan lykkes økonomisk hvis man bare prøver hardt nok, en form for 'sunn fornuft' som har blomstret under kapitalismen, og som tjener til å rettferdiggjøre systemet. Med andre ord, hvis man tror at alt som skal til for å lykkes er hardt arbeid og dedikasjon, så følger det at systemet med kapitalisme og den sosiale strukturen som er organisert rundt det er rettferdig og gyldig. Det følger også at de som har lykkes økonomisk har tjent sin rikdom på en rettferdig og rettferdig måte, og at de som sliter økonomisk på sin side fortjener sin fattige stat. Denne formen for 'sunn fornuft' fremmer troen på at suksess og sosial mobilitet strengt tatt er individets ansvar, og tilslører dermed de virkelige klasse-, rase- og kjønnsforskjellene som er innebygd i det kapitalistiske systemet.

I sum er kulturelt hegemoni, eller vår stilltiende enighet med hvordan ting er, et resultat av sosialisering, våre erfaringer med sosiale institusjoner og vår eksponering for kulturelle fortellinger og bilder, som alle gjenspeiler troen og verdiene til den herskende klassen. .