Huitzilopochtli

Den aztekiske guden for sol, krig og offer

alonso / Flickr / CC BY-SA 2.0

Huitzilopochtli (uttales Weetz-ee-loh-POSHT-lee og betyr 'Kolibri på venstre side') var en av de viktigste av Aztekiske guder , guden for sol, krigføring, militær erobring og offer, som ifølge tradisjonen ledet Mexica-folket fra Aztlan , deres mytiske hjemland, inn i sentrale Mexico. Ifølge noen forskere kunne Huitzilopochtli ha vært en historisk skikkelse, sannsynligvis en prest, som ble forvandlet til en gud etter hans død.

Huitzilopochtli er kjent som 'den forferdelig en', guden som indikerte til Aztekerne/Mexica hvor de skulle bygge sin store hovedstad, Tenochtitlan . Han dukket opp i drømmer for prestene og ba dem slå seg ned på en øy, midt i Lake Texcoco, hvor de ville se en ørn sitte på en kaktus. Dette var det guddommelige tegnet.

Fødsel av Huitzilopochtli

I følge en Mexica-legende ble Huitzilopochtli født den Coatepec eller Snake Hill. Moren hans var gudinnen Coatlicue, hvis navn betyr She of the Serpent Skirt, og hun var gudinnen til Venus, morgenstjernen. Coatlicue gikk til templet på Coatepec og feide gulvene da en fjærkule falt på gulvet og impregnerte henne.

I følge opprinnelsesmyten, da Coatlicues datter Coyolxauhqui (månegudinnen) og Coyolxauhquis fire hundre brødre (Centzon Huitznahua, stjernenes guder) oppdaget at hun var gravid, planla de å drepe moren deres. Da de 400 stjernene nådde Coatlicue og halshugget henne, dukket Huitzilopochtli (solens gud) plutselig fullt bevæpnet ut av sin mors liv og, fulgt av en ildslang (xiuhcoatl), drepte Coyolxauhqui ved å partere henne. Så kastet han kroppen hennes nedover bakken og fortsatte med å drepe sine 400 søsken.

Dermed spilles historien til Mexica på nytt hver daggry, når solen stiger seirende over horisonten etter å ha erobret månen og stjernene.

Huitzilopochtlis tempel

Mens Huitzilopochtlis første opptreden i Mexica-legenden var som en mindre jaktgud, ble han opphøyet til en stor guddom etter at Mexica slo seg ned i Tenochtitlán og dannet Trippelallianse . Det store tempelet til Tenochtitlan (eller Templo Mayor) er den viktigste helligdommen dedikert til Huitzilopochtli, og formen symboliserte en kopi av Coatepec. Ved foten av tempelet, på Huitzilopochtli-siden, lå en massiv skulptur som skildrer den oppstykkede kroppen til Coyolxauhqui, funnet under utgravninger for elektriske verktøy i 1978.

Det store tempelet var faktisk en tvillinghelligdom dedikert til Huitzilopochtli og regnguden Tlaloc, og det var blant de første strukturene som ble bygget etter grunnleggelsen av hovedstaden. Templet, dedikert til begge gudene, symboliserte det økonomiske grunnlaget for imperiet: både krig/hyllest og jordbruk. Det var også sentrum for kryssingen av de fire hovedlinjene veier som koblet Tenochtitlán til fastlandet.

Bilder av Huitzilopochtli

Huitzilopochtli er typisk fremstilt med et mørkt ansikt, fullt bevæpnet, og som holder et slangeformet septer og et 'røykespeil', en plate som kommer ut av en eller flere røyksveis. Ansiktet og kroppen hans er malt i gule og blå striper, med en svart øyemaske med stjernekant og en turkis nesestang.

Kolibrifjær dekket kroppen av statuen hans ved det store tempelet, sammen med tøy og juveler. I malte bilder bærer Huitzilopochtli hodet til en kolibri festet på bakhodet eller som hjelm; og han bærer et skjold av turkis mosaikk eller klynger av hvite ørnefjær.

Som et representativt symbol for Huitzilopochtli (og andre av det aztekiske panteonet), var fjær et viktig symbol i Mexica-kulturen. Å bære dem var privilegiet til adelen som prydet seg med strålende skyer, og gikk til kamp iført fjærkledde kapper. Fjærkledde kapper og fjær ble satset i sjansespill og ferdighetsspill og ble omsatt blant allierte adelsmenn. Aztekiske herskere holdt volierer og hyllestbutikker for fjærarbeidere, spesielt ansatt for å produsere utsmykkede gjenstander.

Huitzilopochtlis festligheter

Desember var måneden dedikert til Huitzilopochtli-feiringen. Under disse festlighetene, kalt Panquetzalitzli, dekorerte aztekerne sine hjem holdt seremonier med danser, prosesjoner og ofringer. En stor statue av guden ble laget av amaranth og en prest etterlignet guden under seremoniene.

Tre andre seremonier i løpet av året ble i det minste delvis dedikert til Huitzilopochtli. Mellom 23. juli og 11. august var for eksempel Tlaxochimaco, Ofring av blomster, en festival dedikert til krig og offer, himmelsk kreativitet og guddommelig paternalisme, da sang, dans og menneskeofringer hedret de døde og Huitzilopochtli.

Oppdatert avK. Kris Hirst

Kilder

• Berdan, Frances F. Aztekisk arkeologi og etnohistorie . Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. ' Inkarnasjoner av det aztekiske overnaturlige: bildet av Huitzilopochtli i Mexico og Europa. ' Transactions of the American Philosophical Society, vol. 79, nei. 2, 1989, s. i-107.
• Taube, Karl. Azteker og Maya-myter . Fjerde utgave. University of Texas Press, Austin, Texas.
• Van Turenhout, DR. Aztekerne: Nye perspektiver . Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2005.