Gudinnen Isis: Fascinerende fakta om alle guders mor
Den gamle egyptiske gudinnen Isis. nytt museum , Berlin. Kunsthistorisk museum i Wien . Metropolitan museum .
Hva har gamle egyptiske templer, Athen, Roma, Paris og London, til felles? De er alle steder hvor gudinnen Isis ble tilbedt. En modergudinne elsket av det egyptiske folket og en viktig gresk og romersk guddom tilbedt i Roma og over hele den romerske verden. Dette er historien om gudinnen Isis.
Vi burde ikke kalle henne Isis, men Aset
En forferdelig navneblanding eksisterer mellom en egyptisk gudinne og en militant gruppe som begår forbrytelser mot menneskeheten og ødeleggelse av kulturarv . En måte å løse forvirringen på er å kalle Isis ved hennes egyptiske navn, Aset. En annen er å tenke på hvordan den gamle gudinnen symboliserte multikulturell toleranse.
En stor gudinne fra opprinnelsen til den gamle egyptiske sivilisasjonen
Horus, Osiris og Isis, gullanheng av Osorkon II, Louvre . Osiris var den første kongen av Egypt, Horus, den legitime arvingen til tronen, Isis dronning av Egypt, Faraos mor. Foto Musée du Louvre / Christian Décamps
Ifølge en gammel egypter myte , det var ingenting annet enn vannaktig mørke i begynnelsen av tiden. Så dukket solen opp på toppen av en haug som steg opp fra vannet. Solguden skapte luften Shu og fuktighet Tefnut. Begge skapte i sin tur himmelen Nut og jorden Geb. Ut av Geb og Nuts forening ble gudene født Osiris og Seth, og gudinnene Isis og Nephthys.
Osiris og Isis hadde nøkkelroller i det gamle egyptiske trossystemet. Osiris som løftet om evig liv, etter å ha blitt drept og deretter gjenoppstått av sin søster-kone, Isis. Sønnen deres var falkeguden Horus, den rettmessige kongen av Egypt. Alle faraoene var Horus i livet og Osiris i det hinsidige.
Liker du denne artikkelen?
Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt
Takk skal du ha!Isis som Egyptens trone
Isis er den greske tilpasningen av et egyptisk navn, ?, som omtrent betyr 'hun av tronen'. Både Isis og Osiris bruker en trone for sitt hieroglyfiske navn. Hennes egyptiske navn kan uttales Aset, Eset, Uset, Iset eller Ese. Foto Av , Museet Louvre / Hervé Lewandowski, Britisk museum .
Tegn på Isis fremtredende rolle for kongemakten, hennes hieroglyfiske navn er en trone. Hver farao var hennes barn. Denne guddommelige treenigheten, Osiris, Isis og Horus, legitimerte makten til personen som satt på Egypts trone.
Å bidra til å opprettholde et politisk system som varte i tre årtusener ville allerede gjøre henne til en av det gamle Egypts viktigste guddommeligheter. Men Isis’ rolle gikk mye lenger enn å beskytte kongedømmet.
Isis beskyttende rolle i etterlivet
Isis viklet rundt Ramses IIIs sarkofag. Nephthys og Isis vinger viklet rundt Tutankhamon , Jeg er kommet, jeg omkranser min sønn. Jeg skal være hans beskyttelse for evig, slik jeg har gjort for Osiris. Foto Museet Louvre / Christian Décamps; Egypt museum .
Isis var stor magi, med kraften til å bringe de døde tilbake til livet. Pyramidetekstene nevner henne gjentatte ganger, som inne i Unas-pyramiden, kongen, nå Osiris, direkte henvender seg til henne.
Isis, denne Osiris her er din bror, som du har fått til å gjenopplive og leve:
han vil leve og denne Unas vil leve, han vil ikke dø og denne Unas vil ikke dø.
Pyramidetekstene ville utvikle seg til De dødes bok. Det er ikke en pessimistbok, ettersom å dø er natten for å gå frem til livet, hvor man våkner fra døden, levende. Dens egyptiske tittel er i stedet Book of Going Forth by Day. Det skal forstås som et kart til det store hinsides, mot evig liv.
Nephthys og Isis, som drager, Nefertaris grav. Tyet Knot of Isis amulett plassert på mumier, for beskyttelse i etterlivet. Foto med tillatelse Cairoinfo4u . Britisk museum .
Isis delte sin evne til å overvinne døden med vanlige egyptere. Hun sørget i form av en drage, en fugl hvis skingrende skrik høres ut som de gjennomtrengende skrikene til en sørgende mor. Deretter gjenoppstod hun de døde på magisk vis. Her er ordene man håpet å høre Isis si i etterlivet.
Jeg er kommet for å være din magiske beskyttelse.
Jeg gir pusten til nesen din...
Jeg har forårsaket at du eksisterer som en gud ...
Jeg har gitt deg beskyttelse.
Opplyst er ditt ansikt med din skjønnhet,
min herre, åpnet dine blinde øyne for alltid.
Modergudinnen elsket av alle egyptere
Isis dier sønnen Horus-figurer. Metropolitan Museum , New Museum Berlin .
Isis var ikke en avsidesliggende guddommelighet som bare var tilgjengelig for yppersteprester. Etter å ha overvunnet tragedien, ektemannens død, og å beskytte sønnen alene, gjorde hun henne til en medfølende, human guddom. En mors gudinne, Isis var en betryggende skikkelse, med kraft til å løse mange livsproblemer.
Hun ville redde et barn bitt av en dødelig slange, da hun reddet Horus. EN trylleformel mot slangebitt krever hennes moderlige beskyttelse.
Jeg satte meg ned og gråt. Isis, min mor, satt i nærheten av meg,
Sier til meg 'Ikke gråt, ikke gråt, barnet mitt'.
En annen trolldom, i en medisinsk papyrus, i seksjon for helbredelse av alle sykdommer, sier:
Å Isis, du store trollkvinne, helbred meg, befri meg fra alt ondt …
som du leverte og løslot sønnen din Horus!
Hvis en mann ville at en kvinne skulle elske ham, så ville han spurte at hun elsker meg for all sin tid som Isis elsket Osiris. Hvis man var det tapt , Isis forlater aldri den som påkaller henne på veien.
Fra den gjennomsnittlige personen til farao, hjalp Isis med fruktbarhet, fødsel, kjærlighet, helbredelse, reiser, og etter hvert, evig liv. Ikke rart at Isis ga håp til millioner av egyptere.
Isis, gudinnen for mange navn
Egyptiske Isis, etter å ha adoptert Hathors kuhorn som holder solhodeplagget. Isis-Demeter, Isis-Aphrodite.
Bilder Christoph Gerigk / Franck Goddio , New Museum Berlin , Av .
Isis fikk sine forbløffende magiske krefter fra solguden, triksing Ra til å gi henne kreftene sine.
Nå var Isis en klok kvinne.
Hjertet hennes var mer utspekulert enn millioner blant menn;
hun var mer selektiv enn millioner blant gudene.
Det var ingenting hun ikke visste i himmelen eller på jorden.
Hun ble sagt å ha ti tusen navn. Blant dem var :
Himmelens elskerinne. Guddommelig mor.
Dronning av alle guder, gudinner og kvinner.
Livets utdeler. Brødfruen.
The Lady of beer. Overflodens frue.
Gledens frue. Kjærlighetens Dame.
Vakker, mektig og elsket.
Ettersom gamle egyptere lett kunne slå sammen to guder til én, overtok Isis gradvis andre gudinners egenskaper, spesielt fra Hathor. Opprinnelig var Isis bare knyttet til andre i templer. Tegn på at hennes betydning bare vokste, templer spesielt dedikert til henne ble bygget i den egyptiske sivilisasjonens sene stadier.
Isis-tempelet, Philae. Foto av forfatteren.
Alexander den store erobring innledet syv århundrer med gresk, deretter romersk herredømme over Egypt. Forvirret av dyr-menneske-gudene hadde begge ingen problemer med å adoptere en menneskelig, moderskikkelse. Hun kunne lett bli gresk, som Isis er kjent som Demeter på det greske språket.
Cleopatra ble den nye Isis. Etter hvert som Egypt begynte å bli romersk, ble Isis universell .
Uansett hvor mange dødelige lever på den grenseløse jorden,
De uttaler alle det vakre navnet ditt,
mye æret blant alle folk,
På sine egne språk, og i sine egne hjemland.
En egyptisk gudinne tilbedt fra England til Afghanistan
Isis fra Pompeii , Roma . Arch of Isis til Iseum Campense, Vatikanet .
Fra det 4. århundre f.Kr. ble Isis tilbedt i Hellas. Ved romertiden var det en helligdom Serapis i Athen og et lite tempel til Isis ved foten av Akropolis.
I Roma var kulten hennes en 'mysterisk religion.' Etter episoder med undertrykkelse og ødeleggelse, Isis og Serapis (Osiris-Apis) kulter ble beskyttet av keisere. Ved det 3. århundre e.Kr. var det flere templer og helligdommer til Isis og Serapis i Roma . En romer trengte ikke å reise til Egypt for å se obelisker, pyramider og egyptiske statuer.
Rekonstituering av Serapeum på toppen av Quirinal, et av de største templene i Roma, om ikke det største. Høflighet Katatexilux . Greit, det som gjensto etter renessansen.
Serapeum ruver over byen og var det viktigste romerske tempelet for egyptiske guder. Og Roma var det største senteret for egyptiske guder utenfor Egypt.
Isis’ festivaler fant sted to ganger i året. Selv romere som ikke var interessert i henne, spiste brød laget med egyptisk korn, fraktet av Isis, den keiserlige transportbåten.
I Paris ble et tempel for Isis antatt å være en potensiell kilde til Paris navn, fra latin ' som et par Isis . Det sies at en statue av Isis prydet en Parisisk kirke til 1514. Inskripsjoner vitner om eksistensen av et Isis-tempel i London . Isis er fortsatt i dag et alternativt navn for elven Thames .
Bronsefigurer av Serapis og Harpocrates, Isis 'mann og sønn, ble funnet så langt som til Afghanistan og Pakistan. Isis var blitt en multikulturell guddom, tilbedt av egyptere, grekere og romere, fra slave til keiser. Isis-kulten var den mest utbredte i den antikke verden.
Fra dronning av Egypt til beskytter av romerriket
Serapis og Isis, Isis som ammer Horus på romerske mynter. Commodus , 192 e.Kr. Keiserinne Julia Mrs , 196-202 e.Kr.
Claudius II, 268-270 e.Kr., faksimile. I Egypt, Farao Trajan, Dendera-tempelet. Bilder Britisk museum , forfatteren.
Romerske keisere ble avbildet som faraoer på egyptiske tempelrelieffer. Vespasian deltok på en viktig religiøs begivenhet i Egypt. Hadrian turnerte landet og beundret monumentene.
En av Isis’ titler var Augusta , feminin av Augustus, keiser. Commodus laget Serapis og Isis august konservative, betyr keiserbeskyttere. Begge gudene ble også avbildet på mynter preget for ønskene til keiserens velferd.
Etter tre årtusener å beskytte Egypts trone, ønsket Isis, som ammer Horus, Roma en tid med lykke. Hun var en av gudene som ivaretok et av de største imperiene i historien. Det skulle være toppen av Isis’ regjeringstid, før fallet.
Slutten på Isis-kulten
Isis dier Horus. Philae-tempelet, Isis, skadet, diende Harpocartes. Isis fra Herculaneum. Maleri fra 400-tallet e.Kr. fra Karanis, Egypt, sannsynligvis blant Isis og Horus' siste avbildninger. Philae-bilde av forfatteren – Soprintendenza Pompei – Kelsey museum for arkeologi .
Isis-tempelet ved Philae, bygget under epoken med greske faraoer, er et av de best bevarte templene i Egypt. Ved den sørlige delen av Romerriket så den slutten på den gamle 'hedenske' gamle egyptiske religionen.
Etter 3500 års bruk ble den siste hieroglyfiske inskripsjonen etset på veggene i 394 e.Kr. Tre år tidligere ble den laget ulovlig til gå rundt templene; [å] ære helligdommene. De aller siste ordene skåret inn i hieroglyfer var det av Andre prest i Isis, for all tid og evighet.
Den endelige opptegnelsen om Isis-kulten i Philae er en gresk inskripsjon datert 456 e.Kr. Templet var lukket i 535 e.Kr.
Disse barbarene beholdt templene på Philae,
men keiser Justinian bestemte seg for å ødelegge dem.
Narses … ødela templene på keiserens ordre,
holdt prestene under vakt, og sendte statuene til Byzantium.
Heldigvis beviser overlevelsen av tempelet til Isis at 'ødelagt' var en overdrivelse. Templet ble i stedet omgjort til en kirke.
Historikere diskuterer om Isis som ammer Horus påvirket Maria og Jesu fremstilling, ettersom det ikke fantes noen kristen tradisjon med menneskelige eller guddommelige bilder. I noen århundrer ble begge figurene tilbedt i de samme territoriene. Derfor ville Isis ha vært modellen for tidlige kristne til å skildre Maria og Jesus.
Motargumentet er at likhetene er tilfeldigheter, da det ikke er noe mer universelt enn en mor som ammer barnet sitt.
Gudinnen Isis og religiøs toleranse
Isis og Serapis egyptisk maleri , Roman var. Isiac-seremoni, Pompeii, freskomaleri ca 62-79 e.Kr.
Getty , Nasjonalt arkeologisk museum.
For rundt 1900 år siden, filosofen Plutarch diskuterte egyptisk og gresk tro med Om Isis og Osiris. Om egypterne:
Og det er ingenting å frykte hvis, i utgangspunktet,
de bevarer våre guder for oss som er felles for begge folkene
og la dem ikke bare tilhøre egypterne …
de fornekter ikke de store gudene for resten av menneskeheten.
Og grekerne:
Vi tenker heller ikke på gudene som forskjellige guder blant forskjellige folk,
heller ikke som barbariske guder og greske guder.
Men akkurat som solen og månen
og himmelen og jorden og havet er felles for alle,
[de] kalles med forskjellige navn av forskjellige folk.
Overlevelse av Isis i den moderne verden
'Den gamle gudinnen og dronningen av Egypt Isis', illustrasjon fra Boccaccios 'Om kjente kvinner'. Pinturicchios Isis, Moses og Hermes Trismegistus, Vatikanet . Begge sent på 1400-tallet. Kilde fransk .
Isis ble ikke glemt, takket være å være en del av den greske og romerske kulturen som ble gjenoppdaget under renessansen. Slik er Isis og Osiris avbildet i taket til pave Alexander VIs private leiligheter. Deretter, etter Champollions dechiffrering, kunne den originale egyptiske historien leses på nytt.
Hennes popularitet i den antikke verden betydde at folk tok navnet Isidoros eller Isidora, som betyr 'Gift of Isis'. Som San Isidoro kan bynavn basert på 'Gift of Isis' finnes fra USA til Argentina og Filippinene. En dyphavsart korall bærer navnet Isis, havets gudinne. Noen av disse korallene er 4000 år gammel .
Assosiert med stjernen Sirius, har navnet hennes blitt gitt til satellitter og et krater av månen vår. Lenger unna ligger et annet Isis-krater på Jupiters måne, Ganymede.
Spor av den gamle gudinnen Isis er dypt innebygd i samfunnets struktur og millioner av menneskers daglige liv. Isis er fortsatt et kvinnelig fornavn, sunget av Bob Dylan. En kolossal marmor Isis er en av de 'snakende statuene' av Roma.
Uansett hvor hardt man prøver, ville det være umulig å slette den gamle egyptiske gudinnen fra fem årtuseners historie. Isis’ arv spredt over hele verden, dypt i havene, på månen og ute i verdensrommet.
Merknad om de gamle egyptiske monumentene i Roma.
Det var to pyramider (bare én eksisterer i dag), tallrike obelisker, sfinkser, løver og statuer. Noen statuer ble importert fra Egypt, andre ble opprettet i Roma, i egyptisk stil .
Serapeum på Quirinal var et av de største templene i Roma. Dens posisjon, på toppen av en av Romas åser, satte den på lik linje med Jupiter-tempelet på Capitol. Det var sannsynligvis inspirert av Serapeum i Alexandria .
Søylene anslås å ha vært 21 meter (70 fot) høye. Til sammenligning, omtrent dobbelt så høy som Athens Parthenon-søyler. Et fragment av gesimsen, i hagen til Palazzo Colonna, veier 100 tonn. Det er det største fragmentet av det gamle Roma.
Historikere beskriver det Caracalla brakte Isis-kulten til Roma og bygde praktfulle templer til denne gudinnen overalt, og feiret hennes ritualer med enda større ærbødighet enn de noen gang hadde blitt feiret før.
I 1882 ble et fragment av en statue av Ramses II ble funnet på Romas Quirinal-høyde.
Merknad om gamle egyptiske gudefigurer i Afghanistan og Sentral-Asia.
Bronsefigurer av Harpocrates (gresk for Horus-barn) og Hercules-Serapis ble funnet i Bagram. Nasjonalmuseet i Afghanistan inv. 711.451 og 712.452. En annen er i Brooklyn museum .
En statuett av Harpocrates ble funnet i Sirkap, Pakistan. Det er i dag er Nasjonalmuseet i Pakistan, inv. 8699. En liten figur av Harpocrates ble funnet i Usbekistan, i Farghana-dalen. Det er i Institute of History, Uzbek Academy of Sciences, Tasjkent.
Figurer ble funnet i Khotan, Xinjiang, Kina. Serapis og Harpocrates . Og Harpokrates rir på en hest funnet i Kara-Khoja, Tufan.
Alexander den stores erobring gikk så langt som til Afghanistan. Under romertiden var det handel til sjøs mellom det romerske Egypt og India , som beskrevet av Strabo . Så mange som hundre og tjue fartøyer seilte fra Myos Hormos til India.
Kilder
– Lesko, Barbara S. The Great Goddesses of Egypt, University of Oklahoma Press, 1999.
– Allen, Thomas George. The book of the dead or Going forth by day, University of Chicago Press, 1974.
– Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, Thames & Hudson Ltd, 2003.
– Wallis Budge, E. A. Fra fetisj til Gud i det gamle Egypt. Oxford University Press, 1934.
- Dijkstra, Jitse H.F. Religiøse møter på den sørlige egyptiske grensen i senantikken: 298 – 642 e.Kr. . – Religiøs vold i det sene antikke Egypt revurdert .
– Bricault, Laurent. Isis, Dame des flots Aegyptiaca Leodiensia, 7, Liège 2006.
– Sykdom, Michael. Betingelsene for penetrasjon og spredning av egyptiske kulter i Italia - Foreløpig oversikt over egyptiske dokumenter oppdaget i Italia. Brill, 1972.
– Roullet, Anne. De egyptiske og egyptiske monumentene i det keiserlige Roma. Brill, 1972.
– Žabkar, Louis V. Salmer til Isis i hennes tempel i Philae. Brandeis University Press, Hannover og London,1988.
– Taylor, Rabun. Hadrians Serapeum i Roma. American Journal of Archaeology, apr., 2004, vol. 108, nr. 2.
– Coarelli, Filippo. Roma og omegn: En arkeologisk guide. University of California Press, 2007.
– Walker, Susan. A Sanctuary of Isis på den sørlige skråningen av den athenske Akropolis. The Annual of the British School at Athens, 1979, Vol. 74.
– Brentjes, B. En figur av Harpocrates fra Farghāna-dalen. Øst og vest, mars-juni 1971, vol. 21, nr. 1/2 (mars-juni 1971). Italiensk institutt for Afrika og Orienten (IsIAO).