Distinksjon Definisjon

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

Adam Bettcher/Getty Images

Skillet er en retorisk begrep for eksplisitte referanser til de ulike betydninger av et ord - vanligvis med det formål å fjerne uklarheter .

Som Brendan McGuigan påpeker i Retoriske enheter (2007), ' Forskjell lar deg fortelle leseren nøyaktig hva du mener å si. Denne typen avklaring kan være forskjellen mellom at setningen din blir forstått eller blir oppfattet som noe helt annet enn det du hadde tenkt.'

Eksempler og observasjoner:

• 'Det avhenger av hva meningen med ordet 'er' er. Hvis 'er' betyr 'er og har aldri vært', er det én ting. Hvis det betyr 'det er ingen', var det en helt sann påstand.'
  (President Bill Clinton, Grand Jury vitnesbyrd, 1998)
• Kjærlighet: «[Jeg] ville ta lang tid før jeg ville forstå den spesielle moralen i historien.
  «Det ville ta lang tid fordi jeg rett og slett var forelsket i New York. Jeg mener ikke 'kjærlighet' i noen dagligdagse måte, jeg mener at jeg var forelsket i byen, slik du elsker den første personen som noen gang berører deg og aldri elsker noen på samme måte igjen.'
  (Joan Didion, 'Farvel til alt det.' Lukker mot Betlehem , 1968)
• Misunne: «Don Cognasso vil fortelle deg at dette budet forbyr misunnelse, noe som absolutt er en stygg ting. Men det er dårlig misunnelse, som er når vennen din har en sykkel og du ikke har det, og du håper han brekker nakken når han går ned en bakke, og det er god misunnelse, som er når du vil ha en slik sykkel som han og sliter deg av. å kunne kjøpe en, og det er god misunnelse som får verden til å gå rundt. Og så er det en annen misunnelse, som er rettferdighetsmisunnelse, som er når du ikke kan se noen grunn til at noen få mennesker har alt og andre dør av sult. Og hvis du føler denne fine typen misunnelse, som er sosialistisk misunnelse, blir du opptatt med å prøve å lage en verden der rikdommen er bedre fordelt.' (Umberto Eco, 'The Gorge.' New Yorkeren , 7. mars 2005)
• Slagmarker: «En betydelig andel av fangene som ble holdt på Guantanamo, ble plukket opp langt fra noe som eksternt liknet en slagmark. Arrestert i byer over hele verden, kan de bare anses som stridende hvis man aksepterer Bush-administrasjonens påstand om en bokstavelig 'krig mot terrorisme.' . . . En gjennomgang av disse sakene viser at de arresterende offiserene er politi, ikke soldater, og at arrestasjonsstedene inkluderer private hjem, flyplasser og politistasjoner - ikke slagmarker.' (Joanne Mariner, 'It All Depends on What You Mean by Battlefield.' FindLaw, 18. juli 2006)
• Lyd: 'Ger et tre som faller i skogen en lyd når ingen er i nærheten for å høre det?...
  Om et uobservert fallende tre lager en lyd, avhenger av hva du gjør mener ved lyd. Hvis du mener 'hørt støy', så (ekorn og fugler til side) faller treet stille. Hvis du derimot mener noe sånt som 'karakteristisk sfærisk mønster av støtbølger i luften', så, ja, treets fall gir en lyd. . . .' (John Heil, Philosophy of Mind: A Contemporary Introduction , 2. utg. Routledge, 2004)

Utmerkelse i middelalderteologi

'Utmerkelse ( forskjell ) var et litterært og analytisk verktøy i skolastisk teologi som hjalp en teolog i hans tre grunnleggende oppgaver som å forelese, disputere og forkynne. I klassisk retorikk en distinksjon refererte til et avsnitt eller en enhet av en tekst, og dette var den vanligste bruken også i middelalderens teologi. . . .
«Andre former for distinksjon var forsøk på å undersøke kompleksiteten til visse konsepter eller termer. De berømte skillene mellom å tro på Gud, å tro på Gud og å tro på Gud reflekterer det skolastiske ønsket om å undersøke betydningen av kristen tro fullt ut. Tilbøyeligheten til å innføre distinksjoner på nesten alle stadier av argument la middelalderske teologer åpne for anklagen om at de ofte var skilt fra virkeligheten siden de løste teologiske spørsmål (inkludert pastorale problemer) i abstrakte termer. En mer alvorlig kritikk var at bruk av en distinksjon antok at teologen allerede hadde alle nødvendige data til fingerspissene. Ny informasjon var ikke nødvendig for å løse et nytt problem; snarere ga skillet tilsynelatende en teolog en metode for bare å reorganisere den aksepterte tradisjonen på en ny logisk måte.'​ (James R. Ginther, The Westminster Handbook to Medieval Theology . Westminster John Knox Press, 2009)

Uttale: dis-TINK-tee-o

Etymologi

Fra latin, 'skille, skille, forskjell'