Definisjon av sosiologisk fantasi og oversikt over boken

Illustrasjon av Vin Ganapathy. ThoughtCo.

Den sosiologiske fantasien er praksisen med å kunne tenke oss bort fra de kjente rutinene i hverdagen for å se på dem med friske, kritiske øyne.

Sosiolog C. Wright Mills , som skapte konseptet og skrev den definitive boken om det, definerte den sosiologiske fantasien som den levende bevisstheten om forholdet mellom erfaring og det bredere samfunnet.'

Den sosiologiske fantasien er evnen til å se ting sosialt og hvordan de samhandler og påvirker hverandre. For å ha en sosiologisk fantasi må en person kunne trekke seg vekk fra situasjonen og tenke fra et alternativt synspunkt. Denne evnen er sentral for ens utvikling av en sosiologisk perspektiv på verden .

Boken

I Den sosiologiske fantasien, publisert i 1959, var Mills' mål å prøve å forene to forskjellige og abstrakte konsepter om sosial virkelighet - 'individet' og 'samfunnet'.

Ved å gjøre det utfordret Mills de dominerende ideene innen sosiologi og kritiserte noen av de mest grunnleggende begrepene og definisjonene.

Mens Mills arbeid ikke ble godt mottatt på det tidspunktet som et resultat av hans profesjonelle og personlige rykte - han hadde en stridbar personlighet - Den sosiologiske fantasien er i dag en av de mest leste sosiologibøkene og er en stift i sosiologikurs over hele USA.

Mills åpner med en kritikk av daværende trender innen sosiologi, og fortsetter med å forklare sosiologi slik han ser det: en nødvendig politisk og historisk profesjon.

Fokus for kritikken hans var det faktum at akademiske sosiologer på den tiden ofte spilte en rolle i å støtte elitære holdninger og ideer, og i å gjengi en urettferdig status quo.

Alternativt foreslo Mills sin ideelle versjon av sosiologisk praksis, som var avhengig av viktigheten av å erkjenne hvordan individuell erfaring og verdensbilde er produkter av både den historiske konteksten de sitter i og det dagligdagse nærmiljøet et individ eksisterer i.

Knyttet til disse ideene understreket Mills viktigheten av å se sammenhengene mellom sosial struktur og individuell erfaring og byrå .

En måte man kan tenke på dette, tilbød han, er å erkjenne at det vi ofte opplever som 'personlige problemer', som å ikke ha nok penger til å betale regningene våre, faktisk er 'offentlige saker' - et resultat av sosiale problemer som går gjennom samfunnet og påvirker mange, som systemisk økonomisk ulikhet og strukturell fattigdom .

Mills anbefalte å unngå streng overholdelse av en metode eller teori, fordi å praktisere sosiologi på en slik måte kan og ofte gir partiske resultater og anbefalinger.

Han oppfordret også samfunnsvitere til å jobbe innenfor samfunnsvitenskapen som helhet i stedet for å spesialisere seg tungt i sosiologi, statsvitenskap, økonomi, psykologi, etc.

Mens Mills ideer var revolusjonerende og opprørende for mange innen sosiologi på den tiden, utgjør de i dag grunnfjellet for sosiologisk praksis.

applikasjon

Konseptet med sosiologisk fantasi kan brukes på enhver atferd.

Ta den enkle handlingen å drikke en kopp kaffe. Vi kan hevde at kaffe ikke bare er en drink, men snarere har symbolsk verdi som en del av hverdagen.sosiale ritualer. Ofte er ritualet med å drikke kaffe mye viktigere enn det å konsumere selve kaffen.

For eksempel er nok to personer som møtes for å drikke kaffe sammen mer interessert i å møtes og prate enn i hva de drikker. I alle samfunn, spise og drikke er anledninger for sosial interaksjon og utførelse av ritualer, som tilbyr mye stoff for sosiologiske studier.

Den andre dimensjonen til en kopp kaffe har å gjøre med bruken som et stoff. Kaffe inneholder koffein, som er et stoff som virker stimulerende på hjernen. For mange er det derfor de drikker kaffe.

Det er interessant sosiologisk å stille spørsmål ved hvorfor kaffemisbrukere ikke regnes som rusmisbrukere i Vestlige kulturer , selv om de kan være i andre kulturer. I likhet med alkohol er kaffe et sosialt akseptabelt stoff, mens marihuana ikke er det. I andre kulturer tolereres imidlertid bruk av marihuana, men både kaffe- og alkoholforbruk er misfornøyd.

Likevel er den tredje dimensjonen til en kopp kaffe knyttet til sosiale og økonomiske forhold. Dyrking, pakking, distribusjon og markedsføring av kaffe er globale virksomheter som påvirker mange kulturer, sosiale grupper og organisasjoner innenfor disse kulturene.

Disse tingene foregår ofte tusenvis av kilometer unna kaffedrikkeren. Mange aspekter av livene våre er nå ligger innenfor globalisert handel og kommunikasjon, og å studere disse globale transaksjonene er viktig for sosiologer.

Muligheter for fremtiden

Et annet aspekt ved den sosiologiske fantasien som Mills la mest vekt på, var våre muligheter for fremtiden.

Sosiologi hjelper oss ikke bare med å analysere nåværende og eksisterende mønstre i sosialt liv, men den hjelper oss også til å se noen av de mulige fremtiden åpne for oss.

Gjennom den sosiologiske fantasien kan vi ikke bare se hva er ekte, men også det som kunne bli virkelig bør vi ønske å gjøre det på den måten.