De retoriske kanonene

Cicero definerte de fem elementene i prosessen

De fem kanonene for klassisk retorikk.

Getty bilder

I klassisk retorikk , retoriske kanoner – som definert av den romerske statsmannen og oratoren Cicero og den anonyme forfatteren av den latinske teksten fra det første århundret 'Rhetorica ad Herennium' – er de overlappende embetene eller inndelingene i den retoriske prosessen. De fem kanonene for retorikk er:

• Oppfinnelse (Gresk, timer er ), oppfinnelse
• Disposisjon (Gresk, drosjer ), ordning
• Tale (Gresk, leksis ), stil
• Hukommelse (Gresk, mneme ), minne
• Handling (Gresk, hykleri ), levering

De fem kanonene

Selv om Cicero generelt er kreditert for å utvikle de fem retorikkens kanoner, innrømmer den berømte romerske figuren at han faktisk ikke oppfant eller skapte konseptet.

'I På oppdagelsen , fremmer Cicero det som sannsynligvis er hans best huskede bidrag til retorikkens historie: hans fem oratoriske kanoner. Han innrømmer imidlertid at disse inndelingene ikke er nye for ham: 'Delene av [retorikk], som de fleste autoriteter har uttalt, er oppfinnelse, arrangement, uttrykk, minne og levering.' Ciceros kanoner gir et nyttig middel til å dele arbeidet til taler i enheter.' — James A. Herrick, 'The History and Theory of Retoric.' Allyn og Bacon, 2001.

Selv om Cicero, kanskje Romas største taler, ikke oppfant konseptet med de fem kanonene, formidlet han absolutt konseptet og bidro til å segmentere talernes arbeid i spesifikke deler – en nyttig idé som har overlevd i årtusener.

Cicero om de fem kanonene

I stedet for å stole på andre for å definere hva Cicero mente og hvorfor de fem kanonene var, og er, så viktige i offentlige taler, kan det være nyttig å lære hva den berømte taleren selv sa om emnet.

'Siden all aktivitet og evne til en taler faller inn i fem divisjoner ... må han først finne ut hva han skal si; deretter forvalte og organisere oppdagelsene hans, ikke bare på ryddig måte, men med et kresne øye for den nøyaktige vekten av hvert argument; deretter fortsetter du med å sette dem i stilens utsmykninger; deretter holde dem voktet i hans minne; og til slutt befri dem med effekt og sjarm.' — Cicero, 'De Oratore.'

Her forklarer Cicero hvordan de fem kanonene hjelper en taler til ikke bare å dele et verbalt argument i deler, men også avgrense 'den nøyaktige vekten' av hver del. En tale er et forsøk fra en taler for å overtale; Ciceros kanoner hjelper foredragsholderen å lage sin overbevisende argumentasjon på den mest effektive måten for å oppnå dette formålet.

Frakoblede deler av retorikk

Gjennom århundrene ble de fem kanonene for retorikk mer sett på som et stilistisk redskap enn en måte å organisere deler av en tale på en ryddig, logisk måte. Det var i studiet av logikk der 'bekymringer' for et argument skulle lages, ifølge noen forskere.

«Opp gjennom århundrene ble ulike «deler» av retorikken koblet fra og knyttet til andre studiegrener. For eksempel, i løpet av 1500-tallet var det vanlig å se på retorikken som utelukkende stil og levering med aktivitetene til oppfinnelsen og arrangementet overført til riket av logikk . Virkningen av dette skiftet kan fortsatt sees i dag i tendensen til mange europeiske forskere til å se på retorikk som studiet av troper og talefigurer , koblet fra mer materielle bekymringer som f.eks argument (det finnes selvfølgelig unntak fra denne tendensen).' — James Jasinski, 'Sourcebook on Retoric: Key Concepts in Contemporary Retorical Studies.' Sage, 2001.

Her forklarer Jasinski at mange lærde kom for å se kanonene som et redskap som ble brukt til å skape smarte formuleringer, ikke grunnlaget for å konstruere et sammenhengende, overbevisende argument. Hvis du leser mellom linjene, er det tydelig at Jansinski mener akkurat det motsatte: Som Cicero hadde påstått 2000 år før, antyder Jansinski at de fem kanonene, langt fra bare å være en måte å konstruere smarte fraser på, kombineres for å skape effektiv argumentasjon.

Samtidsapplikasjoner

Noen forskere bemerker at i dag, i praktiske anvendelser, fokuserer mange lærere på noen av kanonene og ser bort fra andre.

«I klassisk utdanning studerte studentene de fem delene, eller kanonene, av retorikk – oppfinnelse, arrangement, stil, minne og levering. I dag har engelskspråklige kunstlærere en tendens til å fokusere på tre av de fem - oppfinnelse, arrangement, stil - som ofte bruker begrepet forhåndsskriving for oppfinnelse og organisasjon for arrangement.' — Nancy Nelson, 'The Relevance of Retoric.' Håndbok for forskning om undervisning i engelskspråklig kunst , 3. utgave, redigert av Diane Lapp og Douglas Fisher. Routledge, 2011.

Cicero la vekt på at du virkelig trenger å bruke alle fem kanonene for å konstruere en sammenhengende, logisk og overbevisende tale – om enn å gi noen av disse mer betydning enn andre. Nelson påpeker at mange lærere bruker bare tre av kanonene – oppfinnelse, arrangement og stil – og bruker dem som et undervisningsverktøy i stedet for en helhetlig metode for å konstruere en overbevisende tale.

De tapte kanonene

To kanoner som ser ut til å ha gått «tapt» de siste tiårene, hukommelse og oppfinnelse, er sannsynligvis de viktigste elementene i å konstruere en overbevisende tale. Cicero kan ha sagt at det er de to kanonene som generelt bør tillegges størst vekt.

«Den akademiske gjenoppdagelsen av retorikk på 1960-tallet inkluderte ikke mye interesse for den fjerde eller femte kanonen av retorikk, som Edward P.J. Corbett bemerker i sin Klassisk retorikk for den moderne studenten (1965). Likevel bidrar trolig disse to kanonene mest til enhver forståelse av en kulturell og tverrkulturell retorikk, spesielt retorisk hukommelse og dens forhold til oppfinnelsen. I motsetning til historiske tradisjoner for retoriske studier, får hukommelsen lite oppmerksomhet i skolegangen i dag, og dessverre har emnet i stor grad blitt overlatt av engelske og retoriske avdelinger til biologi- og psykologistudier.' — Joyce Irene Middleton, 'Echoes From the Past: Learning How to Listen, Again.' SAGE Handbook of Retorical Studies, utg. av Andrea A. Lunsford, Kirt H. Wilson og Rosa A. Eberly. Sage, 2009.

Middleton ser ut til å beklage det faktum at det hun ser på som de to viktigste kanonene har gått tapt i studiet av retorikk. Fordi all retorikk er bygget på hukommelsen—den etterligning av bøker, ideer og taler som har kommet før – å utelate disse kan frarøve elevene muligheten til å finne sin egen indre stemme ved å studere verkene til beundrede forfattere og foredragsholdere. Andre tenkere slår ganske enkelt fast at de fem kanonene til sammen utgjør selve hjertet av retorikken.

'Retorikkens kanoner er en modell, etter min mening den mest effektive, for enhver tverrfaglig studie.' — Jim W. Corder, 'Bruker av retorikk.' Lippincott, 1971.

Corder gjør det klart at du ikke kan, eller i det minste ikke bør, se bort fra noen av de fem kanonene, siden de utgjør det beste grunnlaget – slik de har gjort i århundrer – for å konstruere en muntlig argumentasjon som vil flyte logisk og overbevise lytterne om riktigheten av argumentet du kommer med.