Cusco, Peru

Historien og utviklingen til Inkarikets hovedstad

Santa Domingo-kirken i Cusco, Peru. Ed Nellis

Cuzco, Peru (var den politiske og religiøse hovedstaden i det enorme imperiet Inkaer av Sør-Amerika. Over fem hundre år etter at byen ble overtatt av de spanske conquistadorene, er Cuzcos inkaarkitektur fortsatt strålende intakt og synlig for besøkende.

Cuzco ligger ved sammenløpet av to elver i den nordlige enden av en stor og jordbruksrik dal, høyt i Andes fjellene av Peru i en høyde av 3.395 meter (11.100 fot) over havet. Det var sentrum av Inkariket og det dynastiske setet for alle 13 Inka-herskere .

'Cuzco' er den vanligste skrivemåten for den gamle byen (ulike engelske og spanske kilder kan bruke Cusco, Cozco, Qusqu eller Qosqo), men alle disse er spanske translitterasjoner av det inka-innbyggerne kalte byen deres på quechua-språket.

Cuzcos rolle i imperiet

Cuzco representerte det geografiske og åndelige sentrum av Inka-imperiet. I hjertet var det Coricancha , et forseggjort tempelkompleks bygget med det fineste steinmurverk og dekket med gull. Dette forseggjorte komplekset fungerte som et veikryss for hele lengden og bredden av Inkariket, dets geografiske beliggenhet var fokuspunktet for 'de fire kvartalene', som inkaledere refererte til imperiet deres, samt en helligdom og symbol for det store keiserriket. Religion.

Cuzco har mange andre helligdommer og templer (kalt huacas på Quechua), som hver hadde sin egen spesielle betydning. Bygningene du kan se i dag inkluderer det astronomiske observatoriet Q'enko og den mektige festningen Sacsaywaman. Faktisk ble hele byen ansett som hellig, sammensatt av huacas som som en gruppe definerte og beskrev livene til menneskene som levde i det enorme Inkariket.

Grunnleggelsen av Cuzco

I følge legenden ble Cuzco grunnlagt rundt 1200 e.Kr. av Manco Capac , grunnleggeren av inka-sivilisasjonen. I motsetning til mange eldgamle hovedsteder, var Cuzco ved grunnleggelsen først og fremst en statlig og religiøs hovedstad, med få boligstrukturer. I 1400 hadde store deler av de sørlige Andesfjellene blitt konsolidert under Cuzco. Med en boligbefolkning da rundt 20 000, presiderte Cuzco over flere andre store landsbyer med befolkninger på flere tusenvis spredt over hele regionen.

Den niende inkakeiseren Pachacuti Inca Yupanqui (r. 1438–1471) forvandlet Cuzco, og støpte det om til den keiserlige hovedstaden. I andre halvdel av 1400-tallet var Cuzco selve symbolet på imperiet kjent som Tawantinsuyu, 'de fire kvartalers land.' Strålende utover fra Cuzcos sentrale torg var Inkaveien , et system av konstruerte kongelige kanaler oversådd med mellomstasjoner (tamboer) og lagringsfasiliteter (qolqa) som nådde hele imperiet. Ceque-systemet var et lignende nettverk av hypotetiske ley-linjer, et sett med pilegrimsruter som strålte ut fra Cuzco for å forbinde hundrevis av helligdommer ute i provinsene.

Cuzco forble Inka-hovedstaden til den ble erobret av spanjolene i 1532. På den tiden var Cuzco blitt den største byen i Sør-Amerika, med en anslått befolkning på 100 000 mennesker.

Inka murverk

Det fantastiske murverket som fortsatt er synlig i den moderne byen i dag, ble først og fremst bygget da Pachacuti fikk tronen. Pachacutis steinhoggere og deres etterfølgere er kreditert for å ha oppfunnet ' Inka-stil av murverk ', som Cuzco med rette er kjent for. Dette steinarbeidet er avhengig av omhyggelig forming av store steinblokker for å passe tett inn i hverandre uten bruk av mørtel, og med en presisjon som kommer innenfor brøkdeler av millimeter.

De største flokkdyrene i Peru på tidspunktet for byggingen av Cuzco var lama og alpakka , som er delikat konstruerte kameler i stedet for tungt bygde okser. Steinen for konstruksjonene i Cuzco og andre steder i Inka-imperiet ble brutt, dratt til sine steder opp og ned fjellsider og møysommelig formet, alt for hånd.

Steinhoggerteknologien ble etter hvert spredt til mange forskjellige utposter av imperiet, bl.a Machu Picchu . Det fineste eksemplet er uten tvil en blokk skåret ut med tolv kanter for å passe inn i veggen til Inca Roca-palasset i Cuzco. Inkamurverket holdt stand mot flere ødeleggende jordskjelv, inkludert ett i 1550 og et annet i 1950. Jordskjelvet i 1950 ødela mye av den spanske koloniarkitekturen som ble bygget opp i Cuzco, men lot inkaarkitekturen være intakt.

Coricanchaen

Den viktigste arkeologiske strukturen i Cuzco er sannsynligvis den som kalles Coricancha (eller Qorikancha), også kalt Golden Enclosure eller the Temple of the Sun. I følge legenden ble Coricancha bygget av den første inkakeiseren Manco Capac, men den ble absolutt utvidet i 1438 av Pachacuti. Spanjolene kalte det 'Templo del Sol', da de skulle skrelle gullet av veggene for å bli sendt tilbake til Spania. I det sekstende århundre bygde spanjolene en kirke og et kloster på dens massive fundament.

Inkaens farger

Steinblokkene for å lage palassene, helligdommene og templene i og rundt Cuzco ble skåret fra flere forskjellige steinbrudd rundt Andesfjellene. Disse bruddene inneholdt vulkanske og sedimentære forekomster av forskjellige steintyper med karakteristiske farger og teksturer. Strukturene i og nær Cuzco inkluderte stein fra flere steinbrudd; noen har dominerende farger.

• Coricancha - hjertet av Cuzco har et rikt blågrå andesittfundament fraRumiqolqasteinbrudd og vegger som en gang var dekket med en skinnende gullkappe (plyndret av spanjolene)
• Sacsayhuaman (festningen) - den største megalittiske strukturen i Peru ble hovedsakelig bygget av kalkstein, men har karakteristiske blågrønne steiner lagt inn i palasset/tempelgulvene
• Inca Roca's Palace (Hatunrumiyoc) – i sentrum av Cuzco, dette palasset er kjent for den 12-sidede steinen og var laget av grønn dioritt
• Machu Picchu – kombinert granitt og hvit kalkstein og den er hvit og skinnende
• Ollantaytambo - dette palasset utenfor selve Cuzco ble bygget med rosafarget rhyolitt fra Kachiqhata-bruddet

Vi vet ikke hva de spesielle fargene betydde for inkafolket: arkeolog Dennis Ogburn som har spesialisert seg på inkabrudd har ikke klart å finne spesifikke historiske referanser. Men strengesamlingene kjent som quipus som fungerte som et skriftspråk for inkaene er også fargekodet, så det er ikke umulig at det var en betydelig betydning ment.

Pachacutis Cougar City

I følge den spanske historikeren Pedro Sarmiento Gamboa fra 1500-tallet anla Pachacuti byen sin i form av en puma, det Sarmiento kalte 'pumallaktanen', 'pumabyen' på inkaspråket quechua. Det meste av pumaens kropp består av Great Plaza, definert av de to elvene som konvergerer mot sørøst for å danne halen. Hjertet til pumaen var Coricancha; hodet og munnen var representert av den store festningen Sacsayhuaman.

I følge historikeren Catherine Covey representerer pumallaktanen en mytohistorisk romlig metafor for Cuzco, som fra det 21. århundre har blitt brukt til å redefinere og forklare byens urbane form og kulturarvstema.

spanske Cuzco

Etter den spanske conquistador, Francisco Pizarro overtok kontrollen over Cuzco i 1534, ble byen demontert, med vilje avsakralisert gjennom kristen omorganisering av byen. Tidlig i 1537 gjennomførte inkaene en beleiring av byen, angrep hovedplassen, satte fyr på bygningene og avsluttet inkahovedstaden effektivt. Det gjorde det mulig for spanjolene å bygge på Cuzcos keiserlige aske, arkitektonisk og sosialt.

Det statlige sentrum av spanske Peru var den nybygde byen Lima, men for europeerne fra 1500-tallet ble Cuzco kjent som Andesfjellene. Hvis det keiserlige Cuzco ble bebodd av Tawantisuyus elite, ble det koloniale Cuzco en idealisert representasjon av den utopiske inkafortiden. Og i 1821, med Peruansk uavhengighet, ble Cuzco de før-spanske røttene til den nye nasjonen.

Jordskjelv og gjenfødelse

Arkeologiske funn som Machu Picchu i første halvdel av 1900-tallet vekket internasjonal interesse for inkaene. I 1950 rammet et katastrofalt jordskjelv byen, og slynget byen inn i det globale søkelyset. Store deler av den koloniale og moderne infrastrukturen kollapset, men mye av Inka-nettet og fundamentene overlever, og viser bare mindre effekter av jordskjelvet.

Fordi flertallet av inkamurene og døråpningene hadde overlevd intakte, var byens gamle røtter nå langt mer synlige enn de hadde vært siden den spanske erobringen. Siden de kom seg etter virkningene av jordskjelvet, har by- og føderale ledere forkjempet en gjenfødelse av Cuzco som et kultur- og kulturarvsenter.

Historiske opptegnelser av Cuzco

På tidspunktet for erobringen på 1500-tallet hadde inkaene ikke noe skriftspråk slik vi kjenner det i dag: i stedet registrerte de informasjon i knyttede strenger kalt quipu . Forskere har nylig gjort inngrep i å knekke quipu-koden, men er ikke i nærheten av fullstendige oversettelser. Det vi har for historiske opptegnelser om oppgangen og fallet til Cuzco er datert etter den spanske erobringen, noen skrevet av conquistadorene som jesuittpresten Bernabe Cobo, noen av etterkommere av inka-eliten som Inca Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega, født i Cuzco til en spansk conquistador og en inkaprinsesse, skrev 'The Royal Commentarars of the Incas and General History of Peru' mellom 1539 og 1560, delvis basert på hans barndomserindringer. To andre viktige kilder inkluderer den spanske historikeren Pedro Sarmiento de Gamboa, som skrev 'Inkaenes historie' i 1572, og Pedro Sancho, Pizarros sekretær, som beskrev den juridiske handlingen som skapte spanske Cuzco i 1534.

Kilder

• Andrien, Kenneth J. ' Oppfinnelsen av koloniale andinske verdener .' Latin American Research Review 46.1 (2011): 217–25. Skrive ut.
• Bauer, Brian S. og R. Alan Covey. 'Prosesser for statsdannelse i Inca Heartland (Cuzco, Peru) .' Amerikansk antropolog 104,3 (2002): 846-64. Skrive ut.
• Chepstow-Lusty, Alex J. ' Agro-pastoralisme og sosial endring i Cuzco Heartland of Peru: En kort historie ved bruk av miljøfullmakter .' Antikken 85.328 (2011): 570–82. Skrive ut.
• Christie, Jessica Joyce. ' Inka Roads, Lines and Rock Shrines: A Discussion of the Contexts of Trail Markers. ' Tidsskrift for antropologisk forskning 64.1 (2008): 41–66. Skrive ut.
• Covey, Catherine. ' Fra Tawantinsuyu til Pumallactan: Cusco, Peru og de mange livene til Pachacutis by .' University of California i Berkeley, 2017. Trykk.
• Sild, Adam' Shimmering Foundation: The Twelve-Angled Stone of Inca Cusco .' Kritisk forespørsel 37.1 (2010): 60–105. Skrive ut.
• Ogburn, Dennis E. ' Variasjon i Inca Building Stone Quarry Operations i Peru og Ecuador .' Gruvedrift og steinbrudd i de gamle Andesfjellene . Eds. Tripcevich, Nicholas og Kevin J. Vaughn. Tverrfaglige bidrag til arkeologi: Springer New York, 2013. 45–64. Skrive ut.
• Ortiz, A., E.C. Pine Towers og E. Orellana Gonzalez. ' ' Første bevis på pre-spansk tannbehandling i Sør-Amerika – innsikt fra Cusco, Peru .' HOMO - Journal of Comparative Human Biology 67.2 (2016): 100–09. Skrive ut.
• Due, ingefær. ' Inkaarkitektur: Funksjonen til en bygning i forhold til dens form .' University of Wisconsin La Crosse, 2011. Trykk.
• Protzen, Jean-Pierre og Stella Nair. ' Hvem lærte inkasteinhuggerne deres ferdigheter? En sammenligning av Tiahuanaco og Inca Cut-Stone Murverk .' Journal of the Society of Architectural Historians 56.2 (1997): 146–67. Skrive ut.
• Ris, Mark. ' Gode ​​naboer og tapte byer: turisme, politikken for gode naboer og transformasjonen av Machu Picchu .' Radical History Review 2017.129 (2017): 51–73. Skrive ut.
• Sandoval, José R., et al. ' Genetiske aner til familier av antatt inka-avstamning .' Molekylær genetikk og genomikk (2018). Skrive ut.